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海上絲綢之路是指古代中國(guó)與世界其他地區(qū)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流交往的海上通道，是由當(dāng)時(shí)東西海洋間一系列港口網(wǎng)點(diǎn)組成的國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)。浙江是海洋大省，海洋文化悠久而豐富，該書以海洋民俗為中心探討浙江海洋文化的歷史與現(xiàn)狀。圖文并茂，可讀性強(qiáng)。

·12.7萬(wàn)字

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匡廬奇秀：廬山(文化之美)

巍峨挺拔的青峰秀巒、噴雪鳴雷的銀泉飛瀑、瞬間萬(wàn)變的云海奇觀、俊奇巧秀的園林建筑……這一切構(gòu)成了人間仙境般的廬山。

·4.2萬(wàn)字

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中國(guó)妖怪錄

中國(guó)妖怪文化是東方文明中不可或缺的組成部分，它們形態(tài)豐富，種類龐大，充分體現(xiàn)了民間文化的想象力與創(chuàng)造力，其所彰顯的文化功能及地域特征更尤為突出。本書是以中國(guó)古代妖怪文化為背景所創(chuàng)作的全新妖怪原創(chuàng)故事集，作者歷時(shí)多年，深入解讀中國(guó)本土妖怪文化。通過(guò)搜集和考證大量古籍資料，在那些熟悉的妖怪經(jīng)典的故事中，注入新的元素，使其煥發(fā)新的光彩！作者用通俗易懂的語(yǔ)言，為讀者打造全新的奇幻故事之旅。每篇故事后還附帶出處等延伸資料，讓你快速了解妖怪們的“前世今生”。那些動(dòng)人心魄的妖魔精怪，其實(shí)是千變?nèi)f化的人性縮影。

·19.8萬(wàn)字

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我們時(shí)代的精神文化生活

《我們時(shí)代的精神文化生活》是國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目，旨在全面反映中國(guó)社會(huì)大眾精神文化生活的圖景。通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)的定量分析以及個(gè)案文本的深度詮釋，深入剖析現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)大眾在日常生活方式、信仰、價(jià)值觀、文化樣式、信息傳播、家國(guó)觀念、民族國(guó)家認(rèn)同、消費(fèi)方式等維度上的現(xiàn)狀及其時(shí)代變遷，以揭示現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)大眾精神文化生活的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)。

·28.9萬(wàn)字

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中國(guó)繪畫中的“女性空間”

巫鴻的這部新著希望突破傳統(tǒng)“仕女畫”、“美人畫”概念的藩籬，為理解女性題材繪畫打開新的視野。雖然他討論的是以女性為主題的繪畫，但其目的不是研究傳統(tǒng)意義上的仕女、美人或任何自給自足的圖像類型，而是再一次思考畫像藝術(shù)(pictorialart)的核心因素——這些因素包括畫面的構(gòu)成、意義的生產(chǎn)、歷史的對(duì)話，以及作品與觀者間的互動(dòng)。之所以把女性題材繪畫作為探索這些問(wèn)題的一個(gè)園地，既是由于這些作品令人驚異的豐富性和復(fù)雜性，也是因?yàn)檫@種豐富性和復(fù)雜性尚有待于發(fā)現(xiàn)和證明。

·21.1萬(wàn)字

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雷州歌精品鑒賞（增訂本）

雷州歌是雷州半島的地方民歌。她豐富多彩，妙趣天成，既是獨(dú)特的藝術(shù)瑰寶，又是認(rèn)識(shí)雷州的重要窗口。但因語(yǔ)言隔閡，外地人難賞其趣；又因浩瀚如煙，本地人也難究其奧。本書特選雷州歌中的古今精品約60首，就其產(chǎn)生背景、思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及社會(huì)影響加以評(píng)析，并與唐詩(shī)宋詞、名文妙聯(lián)和格言典故比較鑒賞，融會(huì)成篇。每首歌一篇，評(píng)說(shuō)透徹，文采飛揚(yáng)，雅俗共賞。一冊(cè)在手，讀者可一窺雷州歌倩影芳資，盡覽雷州風(fēng)土人情。

·17.4萬(wàn)字

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中國(guó)古代規(guī)模最大叢書：《四庫(kù)全書》

《中國(guó)文化知識(shí)讀本·中國(guó)古代規(guī)模最大的叢書：<四庫(kù)全書>》在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。

·2.4萬(wàn)字

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一書通識(shí)五千年中華民俗（圖文典藏版）

近幾年興起的國(guó)學(xué)熱讓民俗文化漸漸走入大眾的視線并受到人們的重視。也有越來(lái)越多的人趕著這股國(guó)學(xué)chao流想了解民俗背后的故事。為了發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化，為了讓更多的人了解民俗背后的故事，為了我們的生活能夠增加更多的樂(lè)趣，我們適時(shí)地編纂了這本《一書通識(shí)五千年中華民俗》。這本書以問(wèn)題的形式，更直接地解答了讀者心中的民俗疑惑;以詼諧有趣的語(yǔ)言風(fēng)格，讓讀者更輕松地學(xué)習(xí)民俗知識(shí)。本書從節(jié)日民俗、禮儀民俗、信仰民俗、服飾民俗、飲食民俗、工藝民俗、建筑民俗、民俗文化、俗語(yǔ)與稱謂等幾個(gè)方面，全面詳細(xì)地闡述了一些有趣的民俗現(xiàn)象和民俗由來(lái)。閱讀本書你將輕松而快速地了解全面系統(tǒng)的民俗知識(shí)。

·23.3萬(wàn)字

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燕京食譜（洋眼看中國(guó)）

奧野先生熱愛(ài)美食，人送綽號(hào)“食癡”。他有著豐富的美食經(jīng)驗(yàn)，對(duì)食物也有獨(dú)到的研究。《燕京食譜》收錄了他關(guān)于美食的隨筆散文，“覓食”足跡從東京一直延伸到北京。寫中國(guó)美食，他嘗遍古都經(jīng)典豪華菜肴，也喜愛(ài)酸梅湯、烤羊肉這樣的市井小吃，更忘不了雪里蕻、荷葉粥等私房風(fēng)味。寫東京味道，更多是對(duì)舊時(shí)食物的懷念，如小時(shí)候“緣日”活動(dòng)的葡萄餅，天然且純粹的天婦羅、蕎麥面和壽司等。奧野先生寫美食，不單單是寫食物，他把生活的滋味、往昔的回味融進(jìn)食物的酸甜苦辣里，筆調(diào)生動(dòng)又真摯，文辭優(yōu)美，從中可以感受到作者詩(shī)意且浪漫的生活態(tài)度，飽含對(duì)所經(jīng)歷的深切感恩以及對(duì)逝去過(guò)往的淡淡愁思。

·10.9萬(wàn)字

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學(xué)衡派編年文事

本書以學(xué)衡派的成員的人生經(jīng)歷敘事和學(xué)衡派活動(dòng)的記事為線索，以年表形式，線性敘述了學(xué)衡派的形成和發(fā)展以及活動(dòng)內(nèi)容，展現(xiàn)了學(xué)衡派的多個(gè)方面。尤其本書在時(shí)間下還列入了學(xué)衡派的成果著作以及一些珍稀史料，尤為難得。

·24.7萬(wàn)字

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中國(guó)的修養(yǎng)（中國(guó)禮樂(lè)文化叢書）

本書融合儒家、道家、佛教以及諸子對(duì)完美人格的闡述，結(jié)合歷史經(jīng)驗(yàn)和理論建構(gòu)，從“勵(lì)志”“正心”“修身”“懷德”“向?qū)W”“立業(yè)”等六個(gè)方面詳述作為一個(gè)優(yōu)秀的人才所應(yīng)該具有的修為，引導(dǎo)青年了解了成就事業(yè)的核心根基。在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)之后，我們需要重新回到中國(guó)自身的傳統(tǒng)之中，運(yùn)用幾千年文明積累的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)、策略、方法來(lái)審視我們周邊的人和事，來(lái)審視我們成家立業(yè)、修齊治平中遇到的一些問(wèn)題，能把自身的實(shí)際情況與中國(guó)的文化傳統(tǒng)、西方的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，師古而不復(fù)古，才能卓然獨(dú)立，超乎其上。

·16.8萬(wàn)字

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青少年手機(jī)游戲成癮研究

本書是國(guó)內(nèi)第一部對(duì)青少年手機(jī)游戲成癮進(jìn)行系統(tǒng)性探討的專著。本書首先對(duì)手機(jī)游戲的基本界定、特點(diǎn)以及分類進(jìn)行概述，并以時(shí)間為軸對(duì)國(guó)際、國(guó)內(nèi)手機(jī)游戲的發(fā)展歷程與演變進(jìn)行詳細(xì)梳理。在此基礎(chǔ)上，著重結(jié)合青少年群體的心理特征，考察青少年手機(jī)游戲使用現(xiàn)狀及其內(nèi)部的具體屬性結(jié)構(gòu)、行為特征，并總結(jié)出手機(jī)游戲成癮的測(cè)量與診斷。其次，本書從系統(tǒng)論的角度，綜合心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)以及教育學(xué)等多個(gè)學(xué)科視角探討影響青少年手機(jī)游戲成癮的內(nèi)部因素和外部因素，探討手機(jī)游戲成癮對(duì)青少年身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)和日常生活等方面的負(fù)面影響。最后，立足我國(guó)實(shí)際情況，結(jié)合國(guó)際上主要的青少年手機(jī)游戲成癮干預(yù)對(duì)策和經(jīng)驗(yàn)，力圖為我國(guó)構(gòu)建系統(tǒng)、科學(xué)、高效、精準(zhǔn)的青少年手機(jī)游戲成癮干預(yù)體系提出相應(yīng)的參考。

·15.8萬(wàn)字

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大風(fēng)起兮：秦漢卷

本書通過(guò)對(duì)我國(guó)秦漢大量文明遺產(chǎn)（包括各類工藝品、美術(shù)作品、音樂(lè)舞蹈作品、文學(xué)作品、建筑、器具、各類文獻(xiàn)等）嚴(yán)謹(jǐn)詳細(xì)地審視，透過(guò)生產(chǎn)方式、生活方式、信仰方式、思維方式等多重因素對(duì)這些審美對(duì)象的滲透和影響，以及這些審美對(duì)象自身發(fā)展演變的規(guī)律的考察和研究，為我們清晰地展現(xiàn)和勾勒出中國(guó)秦漢審美文化史的演進(jìn)軌跡。全書文字通暢易懂，并配以大量精美插圖，從而大大降低了接受難度。

·10.9萬(wàn)字

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中國(guó)文化常識(shí)

《中國(guó)文化常識(shí)》全面介紹了中國(guó)傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識(shí)，包括思想、藝術(shù)、文學(xué)、日常生活、傳說(shuō)故事、典章制度等各個(gè)方面。文風(fēng)通俗易懂，知識(shí)全面，結(jié)合精美的插圖，既可以作為休閑讀物，也是一本不可多得的案頭工具書。

·29.8萬(wàn)字

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文化現(xiàn)代性的視覺(jué)表達(dá)：觀看、凝視與對(duì)視

《文化現(xiàn)代性的視覺(jué)表達(dá):觀看、凝視與對(duì)視》內(nèi)容簡(jiǎn)介：從視覺(jué)哲學(xué)、視覺(jué)歷史、視覺(jué)社會(huì)學(xué)和視覺(jué)政治學(xué)等角度，融合了傳播學(xué)、社會(huì)理論、文化史、性別研究、后殖民理論、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科框架，多方面探討視覺(jué)文化與中國(guó)現(xiàn)代意識(shí)生成之間的關(guān)系，分析的對(duì)象包括攝影、印刷、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)、產(chǎn)外廣告、博覽會(huì)、奧運(yùn)會(huì)、大型景觀等各類視覺(jué)媒介與視覺(jué)現(xiàn)象。筆者希望做一個(gè)當(dāng)代視覺(jué)文化的“游蕩者”，從看似不相關(guān)和瑣碎的文化現(xiàn)象與事件中，扒梳現(xiàn)代性文化的表征與邏輯，對(duì)現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)傳媒文化中的各種視覺(jué)文化現(xiàn)象進(jìn)行批判性分析，以圖從特定的角度揭示現(xiàn)代化進(jìn)程中中國(guó)人的精神特質(zhì)、思維方式、意識(shí)形態(tài)和集體想象，為現(xiàn)代性研究、中國(guó)近代文化變遷研究和當(dāng)代通俗文化研究提供新的理論洞見(jiàn)和案例分析。

·18萬(wàn)字

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“生活儒學(xué)”名家談

儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。“生活儒學(xué)”是儒家學(xué)者黃玉順先生創(chuàng)立的思想體系，旨在重建儒學(xué)，使之適用于現(xiàn)代社會(huì)生活。“生活儒學(xué)”自發(fā)表以來(lái)受到學(xué)界普遍關(guān)注，外知名學(xué)者紛紛評(píng)論、研究“生活儒學(xué)”，并撰文發(fā)表，形成了學(xué)界的討論熱潮。本書將這些討論中有代表性、有影響力的文章結(jié)集，作為黃玉順先生“生活儒學(xué)”思想體系的一種比照。本書還整理了“生活儒學(xué)”著述總目和“生活儒學(xué)”研究文獻(xiàn)總目，作為附錄附于書末。

·27.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)食俗

食俗就是飲食的風(fēng)俗，又稱食風(fēng)、食規(guī)，是指有關(guān)食物在篩選、組配、加工、銷售與食用過(guò)程中所形成的風(fēng)俗習(xí)慣。中國(guó)的食俗出現(xiàn)很早，而且涉及社會(huì)生活的各個(gè)方面，不僅過(guò)年過(guò)節(jié)有食俗、訪親拜友有食俗，紀(jì)念歷史人物也有食俗，而且，中國(guó)地域廣闊，是一個(gè)多民族的國(guó)家，人們信奉各種宗教，自然就形成了宗教信仰食俗。《中國(guó)文化知識(shí)讀本：中國(guó)食俗》介紹了除夕餃子、元宵節(jié)元宵、立春春餅、端午粽子、中秋月餅、臘八粥、少數(shù)民族食俗、地方風(fēng)情食俗、宗教信仰食俗等中國(guó)傳統(tǒng)飲食文化。

·2.6萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)文化史·下（中國(guó)文化叢書·經(jīng)典隨行）

書中依據(jù)歷史演進(jìn)的順序，講述中國(guó)古代文化——近代文化的思潮、文化現(xiàn)象與文化制度的發(fā)生與發(fā)展，內(nèi)容照顧到點(diǎn)與面，時(shí)間與地域，精英文化與通俗文化，勾勒出中國(guó)文化的全貌，培養(yǎng)讀者對(duì)中國(guó)文化的整體觀念和認(rèn)同感。

·20.2萬(wàn)字

會(huì)員

古代舞蹈的形成與發(fā)展

“中國(guó)文化知識(shí)讀本”叢書是由吉林文史出版社和吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。金開誠(chéng)編著的《中國(guó)文化知識(shí)讀本：古代舞蹈的形成與發(fā)展》為叢書之一，系統(tǒng)全面介紹了古代舞蹈史相關(guān)知識(shí)。《中國(guó)文化知識(shí)讀本：古代舞蹈的形成與發(fā)展》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。

·3.3萬(wàn)字

會(huì)員

尋求意義

李澤厚最新的一本文化隨筆集，由李澤厚于生前定稿。本書分為憶往、雜記、思想、序跋四輯，16萬(wàn)字，均為李澤厚1990年代初及以后寫下的，體現(xiàn)了在探索“命運(yùn)”的道路上對(duì)“意義”的尋求，其所記、所議，圍繞人的存在或本質(zhì)、人生的價(jià)值和意義、人的命運(yùn)和詩(shī)情等方面。李澤厚雖非文學(xué)家，但文章思想深邃、文字灑脫，不多修飾，余味深長(zhǎng)，情景中飽含時(shí)空玄思與人生哲理，全然沒(méi)有學(xué)院派枯燥繁瑣之病，在學(xué)術(shù)界久負(fù)盛名，被譽(yù)為“當(dāng)代梁?jiǎn)⒊薄Ｆ渲校蛾P(guān)于“美學(xué)譯文叢書”》《重視武俠小說(shuō)的文學(xué)地位——悼金庸先生》《周有光先生108歲華誕賀詞》《兩個(gè)發(fā)言提綱》《兵家是中國(guó)哲學(xué)第一家》《儒家講實(shí)際重情感》《序》等十余篇，之前發(fā)表在報(bào)刊，此次是首次收入李澤厚的書中。

·16.1萬(wàn)字

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