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《千字文》讀本(附:《增廣賢文》)
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周興嗣次韻的《千字文》,其內容包羅萬象,從天文到地理,從自然到人世,帝王將相、倫理道德、歷史掌故盡在其中。其語言典雅華美,氣勢磅礴,極富美感,雄渾則如高山大海,如“天地玄黃,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列張”,婉約則如小家碧玉,如“渠荷的歷,園莽抽條。枇杷晚翠,梧桐早凋”,令人回味無窮。其主導思想和價值觀念具有正統性和統一性,又不失之于刻板,很有“君子時中”的味道,如既強調儒家傳統的道德觀念,又通篇透露著對自然環境和世俗生活的熱愛;既充滿了對歷史人物尤其是上古圣王的欽佩,又關注時人和近人的功績情懷、性格旨趣。更難能可貴的是《千字文》主導和傳遞價值觀的方式,即它是通過隱藏在事跡和人物背后滲透進去的,不是直白干枯的道德說教,這也是《千字文》受眾廣泛、令人百讀不厭的重要原因之一。讀本套用《大學》“八目”名稱,嘗試將《千字文》主體內容概括為“格致”、“修身”、“治國”、“齊家”,希望能對讀者有所啟發。除去注釋和譯文外,讀本重在解讀,每節的解讀部分幾乎都是一篇小文章,可以說成是一篇篇小小的“千字文”。本書附錄部分收入警句格言式蒙學代表作《增廣賢文》。南朝時期,梁武帝肖衍為了教諸王書法,讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字,每個字一張紙,然后把這些無次序的拓片交給周興嗣,周將其編成了有內容的韻文,這就是流傳至今的《千字文》。《千字文》一共四個部分:第一部分從天地開辟講起;第二部分重在講述人的修養標準和原則;第三部分講述與統治有關的各方面問題;第四部分主要描述恬淡的田園生活,贊美那些甘于寂寞不為名利羈絆的人們。《千字文》在內容上熔各種知識于一爐,并通篇貫穿以統一的思想,脈絡清晰,語言洗練。本書分原文、注釋、白話文翻譯、解讀等部分,對《增廣賢文》與《千字文》做了全新解讀。

羅容海 ·中國哲學 ·8.6萬字

徐梵澄國學三書:小學菁華
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徐梵澄先生是中國現當代著名的精神哲學家、翻譯家和印度學專家,被譽為“現代玄奘”,“只留下背影的一代大師”。1945年抗戰勝利后,他加入中印文化交流計劃,赴印度泰戈爾國際大學任教;1951年入南印度室利·阿羅頻多學院,任華文部主任。1960年代是徐先生對于中國傳統學術菁華的宣揚期,《小學菁華》為其于1963年編輯而成的一部漢英字典,后于1976年晚出版于南印度;2006年以《徐梵澄文集》卷二在中文世界出版;今經漢譯,以中英對照單行本出版。徐先生力圖融會古典—現代語言學習法,彰顯漢語之特殊價值與兼容并收,像初學和熱愛漢語言文字的讀者提供閱讀、臨摹、思索乃至初窺書法的門徑,夯實理解古籍的基礎工具。此書序后,是漢語史的一個簡略概說;正文部分,追溯六百余漢字本源,在指事、象形、形聲、會意等分類之下,根據每個漢字所屬的偏旁、部首,給出其原形和拼音,字形三體并列:印刷楷體、小篆、楷書;在對應之英文名詞及其漢譯下,又給出同一字之篆體的不同寫法;其下是英文注解及其漢譯;書末為現代(文字改革之前)的語音符號系統,亦給出一些書寫方法的規范示例,讀者可依此作字帖加以臨摹;“索引”經編者重新編制,以便利讀者查閱。

徐梵澄 ·中國哲學 ·10.7萬字

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