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本書主要研究中國古代哲學中的神秘主義及其相關問題，對儒家的一些重要概念如格物、慎獨以及一些重要文本如《大學》《五行》提出了新的闡釋，對于儒學的一些重要問題如思孟五行、良知論的來歷進行了新的探討。基于這些討論，對中國古代哲學中的一些重大問題，如如何認識宋明理學，如何認識玄學與理學中《老子》《周易》并重的問題，如何認識哲學與禮法的關系，以及中國哲學何以如此樣貌，都提出了自己的判斷。

·15.5萬字

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中國社會道德發展研究報告2016：家教與家庭家風建設研究報告

中國人民大學組織的系列年度報告之一，本書對中國道德年度發展狀況進行了系統的調研，為相關部門提供了重要的參考。

·16.5萬字

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儒學十論及外五篇

本書是湯一介先生關于儒學核心概念的論文輯錄，內容涉及“天人合一”、“知行合一”、“情景合一”、“內圣外王”、“和而不同”等儒家核心理念，同時收錄了作者對儒學思想在現代社會的反思。綜合來看，這是一本不可多得的傳統文化讀本，兼備學理性和可讀性。

·13.5萬字

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極高明與道中庸：補正沃格林對中國文明的秩序哲學分析

本書聚焦沃格林的《秩序與歷史》，尤其是《天下時代》，試圖回答“沃格林不同時期究竟如何看待中國文明”和“我們應當如何評價沃格林的中國文明研究”這兩個關鍵問題，在梳理其秩序哲學全貌并且高度認同其秩序哲學理論的基礎上，補充沃格林原有分析的不充分性，修正不正確性，進而回應中國文明如何通過持續不斷地向西方文明進行深度學習，從而獲得自身的更新這一更為宏大的歷史性課題。

·24.7萬字

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腦洞大開的哲學簡史

哲學一直給人一種遠在云端的感覺，對于很多人來說，讀不讀哲學對生活沒有多少影響。但其實，這種高高在上的哲學是被經院化和學科化了的，是對哲學原來面貌的最大扭曲！七格說，哲學與我們的距離并不遙遠。哲學家可以很有趣，哲學可以很辛辣，哲學與我們的生活息息相關，可以啟發我們從不同的角度看待生活中的問題。《腦洞大開的哲學簡史（第一部分：八世紀前）》帶你認識48位哲學大師的前世今生，風趣幽默的觀點剖析，獨具一格的人物短評，各類學科與哲學的激情碰撞，讓你暢游哲學海洋，重塑不一樣的哲學態度！

·11.5萬字

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追尋政治的“是其所是”：從手段之善到目的之善

追尋政治的“是其所是”既是政治哲學和政治倫理學的理論旨趣，也是國家治理和社會管理的根本目的。作者認為，一種好的政治通常被設計為：能夠找到一種快速創造財富并合理分配財富的經濟組織方式；能夠創制一種令每一個有理性的存在者充分且公開表達其意志的制度安排；令每個人過一種整體性的好生活。而這一切均奠基于每一個人都擁有完整的道德人格之上。本書即是對這種政治構想的完整表述。

·32.2萬字

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道德經解析

本書從作者身份、《道德經》在中華傳統文化中的地位和影響、《道德經》的思想體系等進行論述，撰出這部想弘揚中華傳統文化，深入、系統了解《道德經》不可不讀的著作。不像其他解釋《道德經》的書，本書著重于《道德經》的思想架構，不斤斤于章句解釋。為方便作者閱讀，書后附有《道德經》原文及重排文本。

·27.9萬字

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曾國藩冰鑒（第五卷）

《冰鑒》以冰為鑒、明察秋毫，以神為鑒、相骨識人。辦事不外用人，用人必先識人，識人必先觀人。古今中外在觀人、識人、用人方面可以說是有成有敗，為使大家在觀人、識人、用人方面不受任何影響，特編輯了此書。本書通過對人體的神骨、情態、剛柔、容貌、須眉、氣色、聲音這七個部位的論述，以達到正確觀人、識人、用人的目的。在這里我們不談論觀人、識人、用人的大道理，只希望大家在觀人、識人、用人方面能夠獲得厚益。

·11.5萬字

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哲學問題（漢譯世界學術名著叢書）

《哲學問題》作者羅素是中國讀者所熟知的當代西方非常負有盛名的哲學家、數理邏輯學家、作家和社會活動家，曾獲得諾貝爾獎。20世紀50年代以后熱心于世界和平運動。《哲學問題》原由倫敦Williams&Norgate于1912年出版。中譯本于1959年由商務印書館出版。1998年《哲學問題》又由英國圣安德魯斯大學哲學系教授JohnSkorupski編訂后，由英國牛津大學出版社出版。書中增加了Skorupski所寫的一篇導言，附錄有羅素本人于1924年為德文譯本所寫的序言以及進一步閱讀的書目和索引。牛津版的版權最近已由商務印書館取得。現根據牛津版將增補的部分譯出，原中譯文的個別字句亦略有改動，作為中譯本的新版，以供讀者參考。

·9.2萬字

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太谷學派遺書選編

太谷學派學術糅雜、傳聞神異，眾多著述堪為學術研磨之佳品。魯迅、范文瀾、馬裕藻、沈兼士、柳詒征、馬一浮、熊十力、戴逸、李文海等近現代知名學者皆曾關注此團體，可見其學術價值之珍貴。20世紀，《太谷學派遺書》問世，為太谷學派研究開創了新局面。本書通過選取《太谷學派遺書》中的重要文獻并進行解讀，為學術界了解太谷學派基本思想提供原始文獻與注釋服務，或為學術界研究太谷學派重要文獻必不可少的平臺。

·18.3萬字

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西方哲學史

《西方哲學史》寫作于二戰期間，源自羅素在美國費城的一系列哲學史講座。全書共分三卷，按時間順序依次講述古代哲學、天主教哲學和近代哲學。在本書中，羅素從一位哲學家的視角，完整地展現出他對西方哲學歷史發展的理解，其中既包括對重要哲學家的哲學觀點的講述，也包含羅素本人對這些思想的批判。本書將羅素原著七十萬字的內容凝練為不到二十萬字，既保留了原著中最重要的思想觀點與分析論證，也更貼合當下讀者快速掌握、理解經典的閱讀習慣，便于讀者從多方面把握本書的精彩內容。

·19.3萬字

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現代審美問題：人類學的反思

大數據時代，現代審美問題變得越來越復雜、多樣和多變，人文精神經過否定之否定后，重新占據人類思想意識的中心位置。在學術界普遍的創新焦慮情緒中，中國經驗和中國學派的呼聲日益高漲。本書立足于馬克思主義元理論，采用人類學視野，直面本土現實，依循新人文學科的建設路徑，在中西當代學術思想的碰撞和融會中，對于馬克思主義文藝理論的中國范式、民族藝術與文明沖突、美學意識形態、中國當代悲劇問題、人文精神建設、全球化與文化多樣性、地方性審美經驗與認同危機、民族審美經驗等重要理論問題做了深沉的思考。

·27.9萬字

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論學者的使命人的使命（漢譯世界學術名著叢書）

《論學者的使命人的使命》包括費希特的《論學者的使命》和《人的使命》兩部重要著作。前者發表于1794年，是作者闡述自己的倫理觀點和政治觀點的主要著作。文中著重闡明了人的主觀能動性，闡述了理論認識和實踐活動的統一性。《人的使命》發表于1799年夏秋之交，全文分三個部分，第一、二部分基本闡述他過去的哲學思想，而在第三部分，費希特則把信仰當作把握實在的官能，由此可看出他從哲學到宗教的過渡。

·14.4萬字

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羅國杰研究紀念文集

本書匯集了研究羅國杰思想的研究性文章和學生、故人的回憶文章。本書從各個角度分析了羅國杰的學術思想和學術貢獻，包括倫理學原理領域、思政領域、為黨和國家建言獻策等等，回顧了羅國杰教授在為人、育人等方面的感人至深的故事。

·35萬字

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查拉圖斯特拉如是說

如果只讀一本尼采，就讀這本超人意志代表作！原北大哲學系主任趙敦華導讀，1380條注釋，附思維導圖。讀客三個圈經典文庫《查拉圖斯特拉如是說》幾乎囊括了尼采的全部思想，給整個西方哲學帶來戰栗！尼采宣布：上帝死了！“超人”誕生！尼采說：去重估一切價值，賦予事物以人的意義！去創造價值，在創造中不斷超越自己。超越他人之上，超越他人之外，成為自己的超人。

·26.1萬字

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朱熹美學研究：基于海外漢學的新視角

本書以21世紀海外漢學的風景理論、圖像理論和草稿思維為研究工具，以朱子的山水美學為研究內容，探討朱子理學美學的歷史來源、研究方法、倫理內核和現代轉化。本書認為，長期以來對于朱子理學的義理化、哲學化的研究路徑，遮蔽了朱子思想的本來面目，有把朱子倫理思想法家化的嫌疑；而美學與理學視域的融合，不僅揭示了朱子的整體思想，而且還原了真實的朱熹及其生活世界，對于朱子思想研究以及中囯古代思想智慧特質的揭示均有重要的意義。

·18萬字

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如松《道德經》感悟

《如松〈道德經〉感悟》共分兩篇，合計81章。本書對帛書版《道德經》的每一章給出了釋義，更重要的是通過對其內容的感悟，闡述了其中所蘊涵的哲理，有助于提升讀者的修為、思維能力和行動能力，可以透視經濟社會的走向以是按財富的高效積累，并在企業經營、知識掌握與知識創造、子女教育等過程中達到學以致用，從而不斷提高自身境界與格局。

·16萬字

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敵人論（國家哲學社會科學成果文庫）

“敵人”既是人們建構的一種觀念，也是一種真實的存在。國家需要敵人來界定自己的身份。近代以來，“敵人”是基于國家利益和理性計算之后得出的政治判斷，必須在“民族—國家”的理論框架中獲得詮釋。內部敵人和外部敵人延續和再造著“民族—國家”的觀念。外部敵人是典型的“外部他者”，而內部敵人則是將國民對象化為“內部他者”，是外部敵人擴展的產物。把敵人從你死我活的沖突中解放出來其實是在解放我們自己。在本體論層次上，化敵為友意味著“我們”和“敵人”彼此開放。化敵為友就是要將絕對的敵人轉變為相對的敵人，將對敵人懲罰的無限性轉變為有限性。化敵為友需要人們由沖突世界理念轉向和諧世界理念。化敵為友的可能性存在于自我之中，不僅要有化敵為友的意愿，而且要有化敵為友的能力和行動。

·30.3萬字

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2020年周建武管理類專業學位聯考綜合能力考試邏輯歷年真題分類精解

主要內容是MBA多年來邏輯試題的集結。作者按照知識點，將邏輯真題分類歸結，從中發掘規律，總結解法，從而在考場上以不變應萬變，得心應手，通過考試。

·44.8萬字

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馬克思主義人權哲學探究

本書從政治哲學的視角出發，試圖重構馬克思主義人權哲學的基本體系。從一般層面上，依據人權的層次劃分和范疇歸屬所具有的不同意義和表現形式，將人權分為應有人權、社會人權、法定人權和實有人權，通過四維視角的透視，大致把握人權的內在規定和整體結構；從具體層面上，重點論述人權的外在關系和發展依據，即人權與自由、民主、法治、政治的基本張力及其協調；最后，揭示人權對人的全面發展的意義及其實踐途徑。

·20.8萬字

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哲學

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神秘主義與中國古代哲學研究論稿