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中外文論(2017年第2期)
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本期內(nèi)容共分為6個(gè)專欄。“基礎(chǔ)理論研究”欄目立足中國(guó)文論研究,對(duì)西方文學(xué)理論的中國(guó)旅行進(jìn)行反思,既從宏觀的學(xué)科建設(shè)或長(zhǎng)時(shí)段的文學(xué)史角度思考問題,又以具體文論家為例,厘清其中國(guó)旅行的諸種影響。“西方文論研究”欄目則兼顧了歐陸與英美兩股不同的文論傳統(tǒng),既有對(duì)西方馬克思主義文論的關(guān)注,又聚焦媒介-符號(hào)等方面的前沿思想。“古代文論研究”欄目則專注于古代文論研究。本期論文既以人為綱,把握個(gè)體文論家的思想,例如石濤“尊受”說,梁?jiǎn)⒊脑?shī)學(xué)觀,葉燮的詩(shī)學(xué)觀等,又有文體問題的研究。“文化研究”則關(guān)注當(dāng)下文化研究的熱點(diǎn),諸如文化產(chǎn)業(yè)、游戲、以及民族認(rèn)同問題等。“電影研究”欄目以電影賞析為主,既涉及國(guó)產(chǎn)佳片,也有好萊塢叫座大片。“文學(xué)品讀”欄目則從具體的文學(xué)作品出發(fā),闡發(fā)思想。對(duì)日本文學(xué)作品的研究,是本期的一大亮點(diǎn)。“譯文選刊”是本期新開設(shè)的欄目,選刊了三篇譯文,涵蓋面廣,質(zhì)量上佳,值得一讀。

高建平主編 ·文學(xué)理論 ·30.3萬字

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值評(píng)估體系的重建與文學(xué)價(jià)值論
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本書是國(guó)家社科基金項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果,其主要內(nèi)容包括“理論探討”和“批評(píng)實(shí)踐”兩部分,涉及“文藝學(xué)”和“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)”兩個(gè)學(xué)科。在“理論探討”中,在借鑒以往文藝學(xué)、文學(xué)批評(píng)學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上,運(yùn)用馬克思主義價(jià)值學(xué)原理探索文學(xué)價(jià)值評(píng)估體系重建問題,提出了多元復(fù)合的“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值評(píng)估體系”以及各個(gè)構(gòu)成要素;對(duì)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)中的價(jià)值觀、價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值尺度、價(jià)值取向、文學(xué)性、文學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值等問題進(jìn)行了重新審視。在“批評(píng)實(shí)踐”中,運(yùn)用重建的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)價(jià)值評(píng)估體系,對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的“十七年文學(xué)”“文革文學(xué)”“新時(shí)期文學(xué)”進(jìn)行了重新考量;對(duì)“新寫實(shí)小說”“新歷史小說”進(jìn)行了價(jià)值重估。

王衛(wèi)平 王平 徐立平 ·文學(xué)理論 ·33萬字

最新章節(jié) 第17章 后記 2025-04-16 14:06:54
屈子楚辭還原(下冊(cè))
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認(rèn)識(shí)屈子《楚辭》,有兩個(gè)要點(diǎn)必須牢記:一是《離騷》首句:“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”所謂“伯庸”乃是楚武王長(zhǎng)子,封于夔子國(guó),夔字的促音(入聲)就是“屈”或“甲”。伯庸的長(zhǎng)子屈瑕由此得姓氏,成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過南北兩條途徑被完整保存下來,北方的途徑是漢高祖九年,遷徙楚國(guó)的屈、景、昭三族和齊國(guó)田氏充實(shí)關(guān)中,屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關(guān)中,為賈誼所及見。南方的途徑,是楚頃襄王都?jí)鄞海膶W(xué)侍從之臣宋玉、唐勒隨行,因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產(chǎn)加以傳承。因此緣故,本書分四編,內(nèi)編、外編、年譜插編、詩(shī)學(xué)編,多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風(fēng)貌。內(nèi)編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家(宣威懷襄)》箋證,以及屈氏家族祖源與分宗,屈原歷史文化意識(shí)。外編致力于《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠(yuǎn)游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩(shī)學(xué)篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩(shī)進(jìn)行生命的解讀。如此還原研究,是可以引導(dǎo)人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內(nèi)涵的。

楊義 ·文學(xué)理論 ·41.3萬字

美國(guó)后現(xiàn)代主義小說論(西方后現(xiàn)代主義小說總論)
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《美國(guó)后現(xiàn)代主義小說論》揭示,美國(guó)后現(xiàn)代主義小說用真實(shí)與虛構(gòu)交織的文本,有效地表現(xiàn)了后現(xiàn)代人類經(jīng)驗(yàn),在解構(gòu)、顛覆虛構(gòu)世界的同時(shí),重建一個(gè)承認(rèn)差異,尊敬他者,可持續(xù)發(fā)展的真實(shí)的世界。多克特羅用多元變化的敘事技巧和多樣雜糅的文本結(jié)構(gòu)表現(xiàn)后現(xiàn)代左翼思想,批評(píng)資本主義制度,追求社會(huì)公正。德里羅的系列小說表現(xiàn)了美國(guó)消費(fèi)主義、精神創(chuàng)傷、恐怖主義、對(duì)外政策、意識(shí)形態(tài)、技術(shù)至上論、金融資本、大眾傳媒、極權(quán)主義等社會(huì)主題。奧斯特?zé)嶂杂谠谛≌f中創(chuàng)作了一系列迷宮式的小說,揭示現(xiàn)實(shí)與歷史之真實(shí)。鮑爾斯在作品中積極倡導(dǎo)并建構(gòu)后人文和諧社會(huì)的思想。庫(kù)普蘭德的小說密切關(guān)注大眾文化和社會(huì)問題,將文化批判與人物塑造完美地結(jié)合在一起。唐利維的狂歡化小說創(chuàng)作展現(xiàn)給讀者的是一個(gè)不確定的、不穩(wěn)定的、充滿怪誕和荒謬的現(xiàn)實(shí)世界。

陳世丹等 ·文學(xué)理論 ·24.2萬字

最新章節(jié) 第10章 后記 2023-09-11 15:24:56
海峽兩岸“龍學(xué)”比較研究(中國(guó)詩(shī)學(xué)研究專刊)
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“龍學(xué)”為海峽兩岸共同的顯學(xué),作為首部?jī)砂丁褒垖W(xué)”比較研究的學(xué)術(shù)專著,本書對(duì)二十世紀(jì)下半葉兩岸“龍學(xué)”的文化背景、指導(dǎo)思想、研究路徑、治學(xué)方法、發(fā)展大勢(shì)、內(nèi)容成果以及經(jīng)典個(gè)案等,進(jìn)行梳理分析,概括彼此的風(fēng)格特色,總結(jié)各自的得失經(jīng)驗(yàn),論證兩者的相互關(guān)系,其中創(chuàng)獲頗多,具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。上篇緒論從兩岸“龍學(xué)”的背景思想與路徑方法的角度,論其異同,析其原因;中篇總論在整體陳述兩岸“龍學(xué)”的發(fā)展歷程與空間分布的基礎(chǔ)上,分析兩岸“龍學(xué)”的異同與互補(bǔ);下篇分論為個(gè)案探究,就兩岸“龍學(xué)”發(fā)展中的代表人物、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和繼承關(guān)系等,進(jìn)行深入具體的研究。全書既有高屋建瓴的宏觀概括與總結(jié),又有細(xì)致入微的個(gè)案剖析與探究,在兩岸“龍學(xué)”的交融互補(bǔ)、相濟(jì)共生與兩岸“龍學(xué)”家的相互借鑒、批評(píng)論爭(zhēng)等方面,都有深入的研究和獨(dú)到的見解。

李平 黃誠(chéng)禎 ·文學(xué)理論 ·45.4萬字

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