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一般敘述學(xué)研究
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一般敘述學(xué)的敘述定義、基本概念框架與理論建構(gòu),需突破經(jīng)典敘述學(xué)的“語(yǔ)言、尤其文字中心主義”的視野局限,其“文字中心主義”可追溯到柏拉圖與亞里士多德對(duì)戲劇(模仿)與敘述的區(qū)分。其實(shí),無(wú)論小說(shuō)還是戲劇,都屬于故事。古希臘早期文化中的故事觀念無(wú)媒介限制,且與敘述近乎同義,人類(lèi)的早期故事形態(tài),也多以口述、儀式表演等形式展開(kāi),其原生口語(yǔ)文化形態(tài)下的演述模式也在后來(lái)的文字?jǐn)⑹鲋辛粝论欅E。敘述早已積淀為一種經(jīng)驗(yàn)交流范疇,符號(hào)化的日常生活充滿(mǎn)各種敘述形態(tài),而敘述作為一種籌劃、組織社會(huì)生活的智力,使日常生活過(guò)程本身具有敘述化的結(jié)構(gòu)特征。本書(shū)立足于符號(hào)學(xué)、媒介學(xué)視野,也借鑒了現(xiàn)象學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科的思想與方法,嘗試提出了“寫(xiě)作作者”“敘述主體”“主體聲音”“符號(hào)再現(xiàn)”等新概念,重新解釋了“二次敘述”“影視等記錄演示類(lèi)的定性”“演示敘述的框架”“法布拉與休熱特”“敘述分層”“敘述與敘事術(shù)語(yǔ)的選擇”“表象與表征”等問(wèn)題。

伏飛雄 ·文學(xué)理論 ·18.9萬(wàn)字

初期白話(huà)詩(shī)選三種
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新詩(shī)選在現(xiàn)代白話(huà)新詩(shī)傳播和經(jīng)典化的過(guò)程中產(chǎn)生了重要的影響。目前已知最早的新詩(shī)選集《新詩(shī)集(第一編)》出版于1920年1月,比胡適《嘗試集》早兩個(gè)月。相較于個(gè)人詩(shī)集的出版,集諸家新詩(shī)的各種“新詩(shī)選”不僅在當(dāng)時(shí)文壇影響深遠(yuǎn),其研究?jī)r(jià)值更值得當(dāng)今學(xué)者重視。然而,早期白話(huà)詩(shī)選尚屬稀缺文獻(xiàn),除少數(shù)詩(shī)歌文獻(xiàn)專(zhuān)家外,大多數(shù)讀者都不曾得見(jiàn)。《早期白話(huà)詩(shī)選三種》包含《新詩(shī)集(第一編)》(新詩(shī)社出版部1920年1月出版)、《分類(lèi)白話(huà)詩(shī)選(一名:新詩(shī)五百首)》(上海崇文書(shū)局1920年8月8日出版)和《新詩(shī)年選(1919年)》(上海亞?wèn)|圖書(shū)館1922年8月出版),這三種詩(shī)選是目前已知最早的白話(huà)詩(shī)選,其選取的對(duì)象正是“五四”時(shí)期的白話(huà)新詩(shī),這三種文獻(xiàn)對(duì)詩(shī)歌愛(ài)好者及現(xiàn)代文學(xué)研究者重新認(rèn)識(shí)早期白話(huà)新詩(shī)大有裨益。為方便讀者計(jì),本書(shū)將原著繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)化的同時(shí)重新進(jìn)行整理編排,在遵守新出版規(guī)范的同時(shí)盡可能的原文原貌呈現(xiàn)這三種詩(shī)選以饗讀者。

周文 ·文學(xué)理論 ·15.4萬(wàn)字

世界文學(xué)理論導(dǎo)論
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本書(shū)研究的是當(dāng)代世界文學(xué)理論,及其在中國(guó)語(yǔ)境中的適用與變化的問(wèn)題。“世界文學(xué)”一詞,自1827年歌德提及開(kāi)始,一百多年間有許多學(xué)者回應(yīng)了世界文學(xué)相關(guān)的種種問(wèn)題,但是直到2000年后世界文學(xué)理論才有了長(zhǎng)足的發(fā)展。本書(shū)便是在總結(jié)近廿年來(lái)世界文學(xué)理論的基礎(chǔ)上,討論這些理論在中國(guó)語(yǔ)境的適用與否和變化的問(wèn)題。本書(shū)附緒論外,共有八章。依次討論如下議題;(1)什么是世界文學(xué)?(2)什么是世界詩(shī)歌?(3)翻譯研究對(duì)世界文學(xué)理論的啟示。(4)諾貝文學(xué)獎(jiǎng)如何制造世界文學(xué)?(5)東方主義、漢學(xué)主義和旅行的理論等研究范式對(duì)世界文學(xué)研究有何啟示?(6)莫萊蒂如何運(yùn)用“樹(shù)”和“波浪”等文化史概念來(lái)解釋世界文學(xué)?有何貢獻(xiàn)?(7)“遠(yuǎn)讀”理論有何貢獻(xiàn)?大數(shù)據(jù)和數(shù)字人文如何改變世界文學(xué)研究?(8)艾普特“反對(duì)世界文學(xué)”觀念的是與非如何?最后,以“世界文學(xué)”觀念的百年變遷作為總結(jié)。

姚達(dá)兌 ·文學(xué)理論 ·19.6萬(wàn)字

新時(shí)期文學(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)型與走向
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新時(shí)期文學(xué)批評(píng),在中國(guó)社會(huì)基本結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變的語(yǔ)境下呈現(xiàn)出空前異彩紛呈的盛況,形成二十世紀(jì)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上最激蕩、最活躍的景觀之一。新時(shí)期文學(xué)批評(píng)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和新舊交替之際,顯示著重大的轉(zhuǎn)折和變化,構(gòu)成了當(dāng)代思想文化變化最為深刻復(fù)雜的方面,包含了豐富的信息,及時(shí)地對(duì)它進(jìn)行梳理和研究,可以呈現(xiàn)近三十年文學(xué)思想狀況復(fù)雜性的歷史面貌與走向,有助于我們認(rèn)識(shí)時(shí)代復(fù)雜多元的文化語(yǔ)境。本書(shū)是對(duì)新時(shí)期三十年文學(xué)批評(píng)的回顧與總結(jié),以文學(xué)批評(píng)的轉(zhuǎn)型與走向角度切入。主要從六個(gè)方面進(jìn)行了梳理與概括:文學(xué)批評(píng)的形態(tài):由整體走向分裂;文學(xué)批評(píng)的格局:由三足鼎立走向多元共存;文學(xué)批評(píng)的模式:由感性批評(píng)走向理性批評(píng);文學(xué)批評(píng)的視角:由審美批評(píng)的內(nèi)視角轉(zhuǎn)向文化批評(píng)的外視角;文學(xué)批評(píng)的品格:由精英批評(píng)走向世俗化、平面化;批評(píng)話(huà)語(yǔ):由80年代弘揚(yáng)“現(xiàn)代性”到走向90年代反思“現(xiàn)代性”。

劉雪松 ·文學(xué)理論 ·16.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第22章 參考文獻(xiàn) 2025-04-22 14:28:02

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