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菜根譚

《菜根譚》，又名《處世修養篇》，“處世三大奇書”之一，糅合儒、釋、道精神內涵，總結前人生活經驗，傳授修身、處世、待人、接物等方方面面的哲學智慧，為你解答生命中的種種困惑與疑難：受了委屈怎么辦？結交朋友應把握哪些分寸？家庭產生矛盾如何調解？怎樣才能成為一個優秀的領導者？人生隘口，怎么做出明智的選擇？

·2.1萬字

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小眾文藝古書：荊楚歲時記

《荊楚歲時記》是記錄中國古代楚地（以江漢為中心的地區）歲時節令、風物故事的筆記體散文著作。全書記載了自元旦至除夕的24節令和時俗。如荊楚地區的農事、治病、祭祀、婚嫁等民俗習慣和民間故事。本書用生動的語言，說明了各種風俗的來源，偶爾也記載北方的節令時俗。《荊楚歲時記》涉及民俗和門神、木版年畫、木雕、繪畫、土牛、彩塑、剪紙、鏤金箔、首飾、彩蛋畫、印染、刺繡等民間工藝美術以及樂舞等。這些民俗、民間工藝美術傳自遠古，延續后世。其中如門神、彩蛋畫、土牛、木版年畫等民間工藝美術，至今仍在城鄉流傳。書中用生動的語言敘述了吃喝玩樂敬神虐鬼，習俗流傳眾生相，用點點滴滴的文字繪成民俗長卷，在今天讀來仍讓人倍感親切。本書記載了楚地20多個歲時、節令和風物故事，時間跨度從元日到除夕，正好是一年。作者文采風流，書中各種史料、詩文、傳說旁征博引，可讀性極強。

·1.9萬字

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桃花扇

《桃花扇》是清代孔尚任所著昆曲劇本，本書做了全本注釋，重新設計了排版。古今閱讀習慣不同，古戲本上人物出場只寫行當名，有時一出戲會有多人使用同一行當，容易產生歧義，所以本書將人物的指稱從行當名全部換成了人名。本書雖然有部分形式改動，但在文字校注方面誠意考究，以最早的康熙介安堂本為底本，同時參校西園本(乾隆)、嘉慶本、蘭雪堂本(光緒)、暖紅室本(宣統)，盡量保留了康熙間刻本的原貌，在個別不通或缺失處參考善本擇優校正。血染扇面畫作桃花，血染江山何處桃源？果麥典藏版《桃花扇》為你講一個傾國之戀的傳奇故事。

·10.8萬字

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厚德錄

《厚德錄》是南宋時期的一部重要典籍。宋代興文教士人們普遍具有較高的自我道德追求和強烈的社會責任意識，其小說也往往表現出較強的道德勸懲意味。《厚德錄》就是在這樣的文化背景下產生的。書中廣泛收集宋代史書、小說中的故事，以名臣事跡為主，兼及普通士人，主要輯錄了宋代士大夫的善政和厚德故事，推崇厚德仁愛的道德觀念。其內容涵蓋賑災救荒、活獄洗冤、濟人之難、公私分明、報恩重義等多個主題。這些故事展示了高尚品德的典范，鼓勵人們以他們為榜樣，努力提升自己的道德修養。《厚德錄》不僅在道德勸懲方面產生了深遠影響，還具有一定的文獻校勘、輯佚和補史價值，為后世研究宋代歷史和文化提供了寶貴的資料。

·7.7萬字

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小眾文藝古書：林間錄

本書是寂音尊者覺范慧洪禪師之語錄。此類文體的著作在宋代頗為流行。對此類題材感興趣的讀者，本書不可錯過。作品主要寫的是慧洪與林間勝士抵掌清談有關尊宿之高行、叢林中各種遺訓、諸佛菩薩之微旨及賢士大夫之余論等之語要共三百余篇。有人說本書為參禪學道之指南，自古時起就在禪林中廣為流傳。本書根據作者在與釋子名賢抵掌清淡時所作的札記，經過近十年的積累編成。內容充實，可讀性強。《林間錄》保存了佛教傳記、行狀、文集、語錄、燈錄以及作者言行的許多片段，也可作為編寫史傳之參考，具有極強的實用價值。本書最大特點是泛雜。所記不限于一人、一事、一時、一地、一科、一類。凡作者認為有意義的：不論是出自緇門尊宿還是出自名門士夫、本朝還是前代；不論是他人的一則故事還是本人的一段經歷；不論是見于文字的序贊偈頌還是流于口傳的行跡言談；不論是對人和事的評議還是讀經讀論的感受，均加以記錄。

·5.2萬字

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納蘭詞（彩色圖文版）

本書精心匯集了納蘭性德《納蘭詞》的古本手稿，結合原文、詞譯、評論賞析、注釋解疑，輔以情真意切的美畫，以圖釋文，唯美唯真，為廣大讀者傾力奉上一代才子筆下中國古典詩詞的絕美與情韻。

·6.2萬字

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雅韻哲思文庫：了凡四訓+圍爐夜話+小窗幽記+幽夢影（套裝共4冊）

在這個快節奏的時代，讓我們慢下來，一同品味《雅韻哲思文庫》，深入挖掘中國處世哲學的精髓，將古典智慧與現代生活完美融合。每一頁都是對東方智慧的深刻解讀，每一章都是對人際交往的細膩鑒賞。這套《雅韻哲思文庫》包括《了凡四訓》《小窗幽記》《圍爐夜話》《幽夢影》，四部經典各自從不同的角度出發，全面展示了如何在快節奏的現代生活中，保持自己的內心平和，不僅是傳統處世哲學的集大成，更是現代人修煉心性、提升境界的必備指南。

·18.6萬字

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顏氏家訓（品讀經典）

《顏氏家訓》是南北朝時北齊文學家顏之推的的傳世代表作，顏之推通過記述自己的經歷、思想、學識，目的在于告誡子孫。全書以說理為主，深入淺出，語短意長。

·7.1萬字

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影梅庵憶語

本書是冒襄關于愛與離散的淚筆記人之書，共四卷，一記作者與董小宛相識、相愛，終成眷屬的曲折過程；二記焚香品茗、花前月下的嫵媚時光；三記甲申之變后流離失所經歷的險難困苦；四記與姻緣相應的讖言和夢兆，全書哀感惋艷，瑣細真摯，卻也春光無限。

·7萬字

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經典小品美文：浮生六記（二）

《浮生六記》是清朝文學家沈復所著的一部自傳體散文。該散文文辭樸素，情感真摯，記敘了作者夫婦間平凡的家居生活、坎坷際遇和各地浪游聞見，前人曾有“幽芳凄三角，讀之心醉”的評語。書中內容或纏綿繾綣，或閑適淡然，或凄婉斷腸，或山水陶然。情傷處令人潸然淚下，不能自己意適處使人欣然頷首，樂在其中。語言不加雕飾，質樸清新，頗得自然之趣。白話則拓展了文言的意境，簡潔如話，卻又不失原文的優雅別致，可謂相得益彰。《浮生六記》是一部水平極高、影響頗大的自傳體隨筆，在清代筆記體文學中占有相當重要的位置。該書的特點在于真純率真，獨抒性靈，不拘格套，富有創造性。

·3.9萬字

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古文觀止（第一卷）

該書所選的古文，均以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看，該書選韻文十三篇，如《楚辭·卜居》，陶淵明《歸去來兮辭》，杜牧《阿房宮賦》等，這些作品都是“極聲貌而窮文”，工于描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。

·5.1萬字

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幽夢影

《幽夢影》是一部喚醒審美力的品味之書。全書共收錄219則語錄體隨筆，每則附有作者友人精彩點評。山水園林、四時風物、詩詞歌賦、書畫器玩……世間閑趣風雅，為人處世智慧，無不包羅其中，句句經典，短小精悍，耐人尋味。翻開本書，發現生活意趣，全面提升感知力與審美力。

·3.5萬字

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經典名著叢書：菜根譚

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，融合了儒家的中庸思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。

·1.9萬字

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浮生六記

《浮生六記》是中國古典散文中最美好的散文，沈復以不事雕琢的語言和純樸真摯的感情寫出了他與摯愛蕓娘平凡日子里的詩意棲居。二人一起談論詩詞歌賦，品評李杜詩篇；夜游滄浪亭賞月，感慨宇宙之大而情致不存；結伴去看廟會，蕓女扮男裝新奇快意；借住仆婦家，種菜養菊，飲酒啖蟹，布衣菜飯，可樂終生。沈復愛好游山玩水，侍弄瓶花，與友人小聚，吟詩作畫，一生淡泊名利，瀟灑不羈；而蕓娘，自制梅花食盒、活屏風，拔釵沽酒，不愛珠玉惜書畫，茶葉置于荷花心，她的生活情趣，也是獨具匠心。沈復和蕓娘這兩個中國文學史中“最深情的丈夫”和“最可愛的女子”，從談詩論畫到賞月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，將平常的日子過成了一首詩。充滿情趣的生活，才是最好的生活。若浮生多真趣，布衣菜飯，也是可親可愛的。這一生，要和有趣的人在一起，做有趣的事情，過有趣的生活。

·11.7萬字

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東京夢華錄

《東京夢華錄》成書于1147年，1187年初次出版流傳于世，是北宋遺老孟元老追述宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間，北宋都城東京（又稱汴京、汴梁，今河南開封）的筆記體著作。全書共十卷，翔實地描繪了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風貌，涵蓋城市布局、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、吃喝玩樂、歲時物貨、典章制度、風俗禮儀等，事無巨細，無所不包，是迄今唯一一部全面記載北宋汴京的浮世繪和風情畫，與張擇端的《清明上河圖》相得益彰，堪稱文字版的《清明上河圖》。對后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百業、民俗、貨物、飲食、歲時、地理乃至氣象等，都有很高的價值。

·13.9萬字

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談龍錄石洲詩話

趙執信《談龍錄》一卷，該書主要為反對王士禛“神韻說”而作，主張“詩以言志”，必使后世因其詩以知其人，而兼可以論其世”。這些觀點至今仍有一定意義。翁方綱《石洲詩話》八卷，以朝代為序，分人評述，一至五卷集中評論了唐、宋、金、元的詩歌。第六卷主要用來批評王士禛對杜甫詩的評述。最后二卷附說元好問、王士禛的《論詩絕句》。

·10.9萬字

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世說新語（歷代筆記小說大觀）

《世說新語》，南朝宋劉義慶撰，梁劉孝標注，王根林校點。本書為志人小說的名著，該書36門，一千一百多則，上起秦末，下至南朝，大部分篇幅記載東漢末到劉宋初近三百年的人和事。涉及的內容，包括政治、經濟、社會、文學、思想各個方面，是研究這一時期歷史的重要資料。

·19.7萬字

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浮生六記：純美悅讀

請讓我為你講一個故事，一個老故事。和許多老故事一樣，其中有歡樂也有哀傷，有溫馨也有酸楚，有熱鬧也有寂寞；似乎過于平凡，還有點不合時宜，卻有一種看似“慢半拍”但永不過時的溫暖、悠然和浪漫；當然，還有愛情。

·12.2萬字

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人間詞話精編

王國維先生的《人間詞話》是中國古典文藝美學的扛鼎之作，具有里程碑式的意義。本書選用了王國維發表于《國粹學報》的《人間詞話》64條，每條原文后都附有賞析文字，闡述主要的理論觀點并對原文進一步拓展。

·9.9萬字

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古文觀止（新注插圖本）

新版《古文觀止》收錄全本二百二十二篇，以中華書局簡體校本為底本，參考廣益書局重訂言文對照本、國學整理社廣注語譯本整理。《古文觀止》集選先秦至明末古文之大成者，題材、文風廣泛多樣，有史傳、策議、論說，亦有書信札記、小品筆記、山水游記，乃至駢文、韻文，不一而足；所選篇目多兼顧思想與審美，語言精煉、精悍短小、易于記誦。諸篇有編者評點，本版悉數收入，置于文末。本版文中生僻字據底本及校本正音，隨文標注漢語拼音。附錄《康熙三十四年初版序》《編者自序》《全本篇目索引》，幫助讀者更好深入閱讀經典，從中獲益。

·19.7萬字

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