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本書是清代人沈復于嘉慶十三年(1808年)所寫的一部自傳體散文,以作者夫婦生活為主線,記錄了平凡而又充滿情趣的居家生活以及漫游經歷。沈復與蕓娘的愛情感動了無數人,他們兩小無猜,深情不悔,“年愈久而情愈深”,他們生活的點點滴滴都讓我們感到溫馨、甜蜜;沈復筆下的蕓娘更是聰穎明慧,癡情一生,林語堂曾形容她:“蕓,我想,是中國文學上一個最可愛的女人?!?/p>
沈復 ·古代隨筆 ·12萬字
《古文觀止》是清人吳楚材、吳調侯編選的古代散文選本,原是為學生編的教材。書名中的“古文”意指明代歸有光、茅坤等人提倡的唐宋八大家的古文,“觀止”則是說所收錄的文章代表了文言文的最高水平,學習文言文,研讀本書就可以了。該書選文222篇,上起先秦,下迄明代,大體反映了先秦至明末散文發展的脈絡和主要面貌。該書自康熙三十四年(1695年)正式刊行以來,一直風行不衰。
(清)吳楚材 (清)吳調侯編選 ·古代隨筆 ·17.8萬字
“悅讀經典白話版”精選中國古代經典讀物,所選作品都很大程度地去掉文言色彩,同時又保持原典結構的完整,加注釋,比普通注釋更獨立、更詳細,帶有“知識點拓展閱讀”的特點,整套書系將經典作品當代化、通俗化,使大眾讀者讀得懂、讀得輕松?!稏|周列國志》由明代馮夢龍編著,以春秋戰國時期諸侯爭霸為主線,講述從西周末年至秦統一六國的五百余年歷史。全書演繹齊桓公、晉文公等霸主興衰,展現商鞅變法、荊軻刺秦等重大事件,生動描繪列國紛爭的權謀斗爭與社會變遷,兼具歷史深度與文學趣味,是古代歷史演義的典范之作。
(明)馮夢龍原著 ·古代隨筆 ·17.7萬字
從古至今,《聲律啟蒙》和《笠翁對韻》都是訓練兒童作詩對句、掌握聲韻格律的較佳啟蒙讀物。本版《聲律啟蒙笠翁對韻誦讀本》是二書的合集,專為4到12歲孩子編寫,是一部可誦、可賞、易解的經典之作。
中華書局經典教育研究中心 ·古代隨筆 ·16萬字
《幽夢影》主要著眼于以優雅的心胸、眼光去發現美的事物,可以說是求美的著作。書中沒有強烈的、尖銳的批評,只有不失風度的冷嘲熱諷。而這些不平、諷刺,其表現形式也都是溫和的?!队膲粲啊愤@樣的書絕不是匕首投槍,而更像中藥里的清涼散。為《幽夢影》作序的石龐說張潮此書“以風流為道學,寓教化于詼諧”。
(清)張潮 ·古代隨筆 ·12.7萬字
《秋燈瑣憶》是錢塘文人蔣坦通過回憶而作的一部詩意散文集,記述了其與妻子關锳的日常生活,充滿了才氣、雅致與情趣。全書敘事生動自然,文辭風雅清麗,感情真摯,動人心弦。
(清)蔣坦 ·古代隨筆 ·2.2萬字
《幽夢影》是一部隨筆體格言小品文集。全書共收錄了212條對人生的感悟和對自然的欣賞,同時每則隨筆之后都附有作者友人的精煉評論。其內容精彩豐富,詩詞歌賦、琴棋書畫、山川園林、四季風物、花草蟲魚……生活中的風雅趣物、人生的處世之道,均包含在內。語言雅致清新,文筆精煉暢達,展現了作者的閑情雅致。
(清)張潮撰 ·古代隨筆 ·2.7萬字
《呻吟語》是明代晚期著名學者呂坤(1536—1618)所著的語錄體、箴言體的小品文集,刊刻于1593(明萬歷二十一年),時呂坤在山西太原任巡撫?!渡胍髡Z》是呂坤積三十年心血寫成的著述,他在原序中稱:“呻吟,病聲也,呻吟語,病時疾痛語也?!惫室浴吧胍髡Z”命名。全書共分六卷,前三卷為內篇;后三卷為外篇,一共有大約數百則含意深刻、富有哲理的語錄筆記?!渡胍髡Z》是呂坤的代表作,該書立足儒學,積極用世,關乎治國修身,處事應物,言簡意賅,洞徹精微,影響很大。尹會一稱其:“推堪人情物理,研辨內外公私,痛切之至,令人當下猛省,奚啻砭骨之神針,苦口之良劑”。申涵光稱:“不可不????!庇鞋F代學者譽其為:“古今罕見的修身持家治國平天下的指南性書籍”。
(明)呂坤著 周永安等解譯 ·古代隨筆 ·16.9萬字
《閑情偶寄》是一部包羅萬象的書,詳細談論了中國人的生活藝術。分詞曲部、演習部和居室部等八個部分。詞曲部論述戲曲結構、音律、語言等問題;演習部主要探討戲曲演唱技術;居室部介紹堆假山、砌墻壁等技術。其他部分談飲食、種花、養生諸問題。其論曲部分,經后人輯錄單行,題名《李笠翁曲話》。
李漁 ·古代隨筆 ·15.5萬字
《菜根譚》,又名《處世修養篇》,“處世三大奇書”之一,糅合儒、釋、道精神內涵,總結前人生活經驗,傳授修身、處世、待人、接物等方方面面的哲學智慧,為你解答生命中的種種困惑與疑難:受了委屈怎么辦?結交朋友應把握哪些分寸?家庭產生矛盾如何調解?怎樣才能成為一個優秀的領導者?人生隘口,怎么做出明智的選擇?
(明)洪應明編著 齊白石繪 ·古代隨筆 ·2.1萬字
看一部《陶庵夢憶》,風土人情,娓娓道來;人文地理,相映成輝。舊日繁華靡麗的江南生活終成一江春水,再難尋回。以文字追思,抒寫生命體驗,還原張岱前半生的盛世繁華。山川風物、市井風流,性靈人生里如何游園賞燈、撫琴品茗、踏雪游湖……張岱有個陶庵夢,每憶一美,每一懺悔,每一記之,每一泣之。恣縱人生,清夢一場,極美。
(明)張岱著 李春玲 張任譯注 ·古代隨筆 ·8.7萬字
本書所寫為一個江湖醫生鐵英(也被稱為老殘)在游歷途中的見聞與作為。老殘行醫以糊口,搖著串鈴浪跡江湖。其人自甘淡泊,不入宦途,但卻關心國家和民族的命運;又是非分明而俠肝義膽,同情民間疾苦,盡其所能解救人民于水火之中。隨老殘的足跡所至,我們可以在書中清晰地看到清末山東一帶社會生活的面貌,也能發現發現舊時的一些社會矛盾。
劉鶚 ·古代隨筆 ·19.3萬字
《鬼谷子》一書是其后學者根據其言論整理而成的,這部兩千多年前的謀略學巨著,是中國傳統文化中的奇葩,歷來被人們稱為“智慧之禁果,曠世之奇書”。其思想內容十分豐富,涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科,是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究,現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式,被廣泛運用于內政,外交、戰爭、經貿及公關等領域,其思想深深影響今人,享譽海內外。
(戰國)鬼谷子 ·古代隨筆 ·12.4萬字
本書精心匯集了納蘭性德《納蘭詞》的古本手稿,結合原文、詞譯、評論賞析、注釋解疑,輔以情真意切的美畫,以圖釋文,唯美唯真,為廣大讀者傾力奉上一代才子筆下中國古典詩詞的絕美與情韻。
(清)納蘭性德 ·古代隨筆 ·6.2萬字
《佛國記》又名《法顯傳》《歷游天竺記》、《昔道人法顯從長安行西至天竺傳》、《釋法顯行傳》、《歷游天竺記傳》等,是東晉法顯撰游記,成于義熙十二年(416)。這部書是研究中國與印度、巴基斯坦等國的交通和歷史的重要史料。伴隨佛教而來的西域、印度文化,在語言、藝術、天文、醫學等許多方面,對我國文化產生了積極影響。中國與印度、波斯等國的海上貿易,早在東漢時期已經開始,而史書上卻沒有關于海風和航船的具體記述?!斗饑洝穼π棚L和航船的詳細描述和系統記載,成為中國最早的記錄。《佛國記》記述作者公元399至413年的旅行經歷,體裁是一部典型的游記,也屬佛教地志類著作。書中記述的地域甚廣闊,對所經中亞、印度、南洋約30國的地理、交通、宗教、文化、物產、風俗乃至社會、經濟等都有所述及,是中國和印度間陸、海交通的最早記述,是中國古代關于中亞、印度、南洋的首部完整的旅行記,在中國和南亞地理學史和航海史上占有重要地位。
(東晉)法顯 ·古代隨筆 ·1.7萬字
《佛國記》是東晉高僧法顯撰寫的紀實性游記,又名《法顯傳》等。該書全面記述了法顯從長安出發,歷經艱辛到達印度求法的經歷,歷時15年,游歷30余國。書中詳細描述了所經地區的地理、交通、宗教、文化、風俗、物產等情況,是研究五世紀初年中亞、南亞及東南亞地區歷史、地理、宗教、文化的重要史料。同時,它也展現了法顯大師不畏艱難、求法若渴的精神風貌,是中國乃至世界上最古老的游記之一,具有極高的歷史價值和學術價值。
《玉笑零音》是明末田藝衡編撰的一部古籍。內容廣博,涵蓋了諸多哲學思想、歷史故事、道德觀念以及自然現象的探討。書中通過豐富的比喻、典故和哲理,展現了作者深邃的思想和對世界的獨特見解。其文筆優美,語言精煉,既有對古代智慧的傳承,也有對當時社會現象的深刻剖析,是一部集知識性、思想性和文學性于一體的古典佳作。
田藝衡 ·古代隨筆 ·5725字
《香畹樓憶語》是清代陳裴之為悼念其亡妾王子蘭(紫姬)所作的一部回憶錄,也是中國古代“憶語體”文學的經典之作。全書以清麗的文筆和細膩的敘事,深情追憶了作者與紫姬的愛情故事及家庭生活的點點滴滴。書中不僅插入了詩、詞、挽聯等多種文學形式,還真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運。作品文字艷而不浮,哀而不傷,感人至深,對后世的文學創作和家庭生活觀念產生了深遠影響。
陳裴之 ·古代隨筆 ·1.2萬字
《昭明文選》又稱《文選》,是中國現存較早的一部詩文總集,收錄自周代至六朝梁以前七八百年間130多位作者的詩文700余篇,由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。本書內容可大致劃分為賦、詩、雜文3大類,其下又分列38小類。其選材嚴謹、注重詞藻,使中國自先秦以來文史不分的現象有了明確的分界?!墩衙魑倪x》選材嚴謹、注重詞藻,所選的大多是典雅之作。在過去文人的眼中,一向被視為文學的教科書,是士子們必讀的一部書,千余年來流傳不衰。本書賦、詩所占比重最多,又按內容把賦分為京都、郊祀、耕籍等15門,把詩分為補亡、述德、勸勵等23門,這樣的分類體現了蕭統對古代文學發展,尤其是對文體分類及源流的理論觀點,反映了文體辨析在當時已經進入了非常細致的階段。由于《文選》本身所具有的優點,比起同類型的其他詩文總集來,其影響遠為深廣。唐代以詩賦取士,唐代文學又和六朝文學具有密切的繼承關系,因而《文選》就成為人們學習詩賦的一種最適當的范本,甚至與經傳并列。
(南朝梁)蕭統編 ·古代隨筆 ·4.9萬字
《昭明文選》又稱《文選》,是中國現存較早的一部詩文總集,收錄自周代至六朝梁以前七八百年間130多位作者的詩文700余篇,由南朝梁武帝的長子蕭統組織文人共同編選。本書內容可大致劃分為賦、詩、雜文3大類,其下又分列38小類。其選材嚴謹、注重詞藻,使中國自先秦以來文史不分的現象有了明確的分界。《昭明文選》選材嚴謹、注重詞藻,所選的大多是典雅之作。在過去文人的眼中,一向被視為文學的教科書,是士子們必讀的一部書,千余年來流傳不衰。本書賦、詩所占比重最多,又按內容把賦分為京都、郊祀、耕籍等15門,把詩分為補亡、述德、勸勵等23門,這樣的分類體現了蕭統對古代文學發展,尤其是對文體分類及源流的理論觀點,反映了文體辨析在當時已經進入了非常細致的階段。由于《文選》本身所具有的優點,比起同類型的其他詩文總集來,其影響遠為深廣。唐代以詩賦取士,唐代文學又和六朝文學具有密切的繼承關系,因而《文選》就成為人們學習詩賦的一種最適當的范本,甚至與經傳并列。
(南朝梁)蕭統編 ·古代隨筆 ·4.8萬字
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