法顯昔在長安，慨律藏殘缺，于是遂以弘始二年歲在己亥，與慧景、道整、慧應、慧嵬等同契，至天竺尋求戒律。

初發跡長安，度隴，至干歸國夏坐。

夏坐訖，前行至耨檀國。

度養樓山，至張掖鎮。張掖大亂，道路不通。張掖王殷勤遂留為作檀越。于是與智嚴、慧簡、僧紹、寶云、僧景等相遇，欣于同志，便共夏坐。

夏坐訖，復進到燉煌。有塞，東西可八十里，南北四十里。共停一月馀日。法顯等五人隨使先發，復與寶云等別。燉煌太守李皓供給度沙河。

沙河中多有惡鬼、熱風，遇則皆死，無一全者。上無飛鳥，下無走獸。遍望極目，欲求度處，則莫知所擬，唯以死人枯骨為標識耳。

行十七日，計可千五百里，得至鄯鄯國。其地崎嶇薄瘠。俗人衣服粗與漢地同，但以氈褐為異。其國王奉法。可有四千馀僧，悉小乘學。諸國俗人及沙門盡行天竺法，但有精粗。從此西行，所經諸國類皆如是。唯國國胡語不同，然出家人皆習天竺書、天竺語。住此一月日。

復西北行十五日，到焉夷國。焉夷國僧亦有四千馀人，皆小乘學，法則齊整。秦土沙門至彼都，不預其僧例。法顯得苻行當公孫經理，住二月馀日。于是還與寶云等共。

為焉夷國人不修禮儀，遇客甚薄，智嚴、慧簡、慧嵬遂返向高昌，欲求行資。

法顯等蒙苻公孫供給，遂得直進。西南行，路中無居民，沙行艱難，所經之苦，人理莫比。

在道一月五日，得到于闐。其國豐樂，人民殷盛，盡皆奉法，以法樂相娛。眾僧乃數萬人，多大乘學，皆有眾食。彼國人民星居，家家門前皆起小塔，最小者可高二丈許。作四方僧房，供給客僧及馀所須。國主安堵法顯等于僧伽藍。僧伽藍名瞿摩帝，是大乘寺，三千僧共犍槌食。入食堂時，威儀齊肅，次第而坐，一切寂然，器缽無聲。凈人益食不得相喚，但以手指麾。

慧景、道整、慧達先發，向竭叉國。法顯等欲觀行像，停三月日。

其國中十四大僧伽藍，不數小者。從四月一日，城里便掃灑道路，莊嚴巷陌。其城門上張大幃幕，事事嚴餝，王及夫人、采女皆住其中。瞿摩帝僧是大乘學，王所敬重，最先行像。離城三四里，作四輪像車，高三丈馀，狀如行殿，七寶莊校，懸繒幡蓋。

像立車中，二菩薩侍，作諸天侍從，皆以金銀雕瑩，懸于虛空。像去門百步，王脫天冠，易著新衣，徒跣持華香，翼從出城迎像，頭面禮足，散華燒香。像入城時，門樓上夫人、采女遙散眾華，紛紛而下。如是莊嚴供具，車車各異。一僧伽藍則一日行像。自月一日為始，至十四日行像乃訖。行像訖，王及夫人乃還宮耳。

其城西七八里有僧伽藍，名王新寺。作來八十年，經三王方成。可高二十五丈，雕文刻鏤，金銀覆上，眾寶合成。塔后作佛堂，莊嚴妙好，梁柱、戶扇、?牖，皆以金薄。別作僧房，亦嚴麗整餝，非言可盡。

嶺東六國諸王，所有上價寶物，多作供養，人用者少。

既過四月行像，僧韶一人，隨胡道人向罽賓。

法顯等進向子合國，在道二十五日，便到其國。國王精進。有千馀僧，多大乘學。

住此十五日已，于是南行四日，入蔥嶺山，到于麾國安居。

安居已止，行二十五日，到竭叉國，與慧景等合。