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先秦文選

先秦時期是中國文化初步繁榮的歷史時期，從西周初年直到戰國后期，我國的思想文化由濫觴而發展壯大，最終形成諸子百家百花齊放的局面。這一時期涌現了一大批經典著作，如六經、三傳以及諸子述作，它們集思想性、歷史性、文學性于一體，流光溢彩，美不勝收。《先秦文選》選錄了這一時期經典著作中的經典篇目，集中反映了先秦思想文化面貌和文學藝術成就。

·25.2萬字

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古文觀止（無障礙閱讀插圖本）

《古文觀止》是自清代以來很為流行的古代散文選本，由清人吳楚材、吳調侯于康熙年間編選。選取了從先秦到明代共222篇思想性和藝術性都比較高的文章，既有儒家經典、歷史散文，也有傳記、書信、論辯，乃至游記、寓言小說。全面地反映了從周至明數千年的文體變遷，所選之文多為膾炙人口的千古名作，幾乎可以說是一部小型規模的中國傳統文化百科全書。

·40.2萬字

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浮生六記：純美悅讀

請讓我為你講一個故事，一個老故事。和許多老故事一樣，其中有歡樂也有哀傷，有溫馨也有酸楚，有熱鬧也有寂寞；似乎過于平凡，還有點不合時宜，卻有一種看似“慢半拍”但永不過時的溫暖、悠然和浪漫；當然，還有愛情。

·12.2萬字

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閑情偶寄彩圖館

《閑情偶寄》是一本與眾不同的著作，它分為詞曲、演習、聲容、居室、器玩、種植等8篇，談論的是戲曲的創作和表演、亭臺門票的布置、器具古玩的擺放、婦人女子的修容裝扮、飲食上的考究、養生方面的心得等，甚至還包括養花種樹的技巧。

·35.8萬字

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智囊

《智囊》一書一共收錄了自先秦起到明代止的歷代智謀與才略共存的人物的故事達一千多則，分為十部共計二十八個小類。書中囊括了政治家的治國策略，軍事家的用兵計謀，普通民眾的持家手段以及婦女兒童的遠見卓識。展現了古人們的聰穎機智，是中華民族智慧的結晶。

·20.8萬字

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東京夢華錄

《東京夢華錄》成書于1147年，1187年初次出版流傳于世，是北宋遺老孟元老追述宋徽宗崇寧到宣和（1102-1125）年間，北宋都城東京（又稱汴京、汴梁，今河南開封）的筆記體著作。全書共十卷，翔實地描繪了東京上至貴族、下及百姓的生活全景和都市風貌，涵蓋城市布局、河道街巷、店鋪攤肆、飲食起居、吃喝玩樂、歲時物貨、典章制度、風俗禮儀等，事無巨細，無所不包，是迄今唯一一部全面記載北宋汴京的浮世繪和風情畫，與張擇端的《清明上河圖》相得益彰，堪稱文字版的《清明上河圖》。對后世研究宋代城市布局、建筑、交通、百業、民俗、貨物、飲食、歲時、地理乃至氣象等，都有很高的價值。

·13.9萬字

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桃花扇

《桃花扇》是清代孔尚任所著昆曲劇本，本書做了全本注釋，重新設計了排版。古今閱讀習慣不同，古戲本上人物出場只寫行當名，有時一出戲會有多人使用同一行當，容易產生歧義，所以本書將人物的指稱從行當名全部換成了人名。本書雖然有部分形式改動，但在文字校注方面誠意考究，以最早的康熙介安堂本為底本，同時參校西園本(乾隆)、嘉慶本、蘭雪堂本(光緒)、暖紅室本(宣統)，盡量保留了康熙間刻本的原貌，在個別不通或缺失處參考善本擇優校正。血染扇面畫作桃花，血染江山何處桃源？果麥典藏版《桃花扇》為你講一個傾國之戀的傳奇故事。

·10.8萬字

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小眾文藝古書：荊楚歲時記

《荊楚歲時記》是記錄中國古代楚地（以江漢為中心的地區）歲時節令、風物故事的筆記體散文著作。全書記載了自元旦至除夕的24節令和時俗。如荊楚地區的農事、治病、祭祀、婚嫁等民俗習慣和民間故事。本書用生動的語言，說明了各種風俗的來源，偶爾也記載北方的節令時俗。《荊楚歲時記》涉及民俗和門神、木版年畫、木雕、繪畫、土牛、彩塑、剪紙、鏤金箔、首飾、彩蛋畫、印染、刺繡等民間工藝美術以及樂舞等。這些民俗、民間工藝美術傳自遠古，延續后世。其中如門神、彩蛋畫、土牛、木版年畫等民間工藝美術，至今仍在城鄉流傳。書中用生動的語言敘述了吃喝玩樂敬神虐鬼，習俗流傳眾生相，用點點滴滴的文字繪成民俗長卷，在今天讀來仍讓人倍感親切。本書記載了楚地20多個歲時、節令和風物故事，時間跨度從元日到除夕，正好是一年。作者文采風流，書中各種史料、詩文、傳說旁征博引，可讀性極強。

·1.9萬字

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中華國學經典：人間詞話+浮生六記（套裝共2冊）

中華國學經典包含《人間詞話》和《浮生六記》兩本。《人間詞話》是國學大師王國維的一部詞話著作，是中國古典文學批評里程碑式的作品。《浮生六記》是清朝長洲人沈復著于嘉慶十三年（1808年）的自傳體散文，共六卷。全書記錄了沈復及妻子陳蕓的平凡生活，坎坷際遇，以及各地的浪游見聞。詩人徐小泓用獨有的女性筆觸以及女性視角，以全新的方式將作品呈現給讀者，給人全新的審美體驗。

·21萬字

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菜根譚

《菜根譚》，又名《處世修養篇》，“處世三大奇書”之一，糅合儒、釋、道精神內涵，總結前人生活經驗，傳授修身、處世、待人、接物等方方面面的哲學智慧，為你解答生命中的種種困惑與疑難：受了委屈怎么辦？結交朋友應把握哪些分寸？家庭產生矛盾如何調解？怎樣才能成為一個優秀的領導者？人生隘口，怎么做出明智的選擇？

·2.1萬字

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鬼谷子：精裝

《鬼谷子》一書是其后學者根據其言論整理而成的，這部兩千多年前的謀略學巨著，是中國傳統文化中的奇葩，歷來被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書”。其思想內容十分豐富，涵蓋了哲學、政治學、軍事學、心理學、社會學、文學、情報學等多種學科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現又成為當代商家的必備之書。它所揭示的智謀權術的各類表現形式，被廣泛運用于內政，外交、戰爭、經貿及公關等領域，其思想深深影響今人，享譽海內外。

·12.4萬字

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納蘭詞（彩色圖文版）

本書精心匯集了納蘭性德《納蘭詞》的古本手稿，結合原文、詞譯、評論賞析、注釋解疑，輔以情真意切的美畫，以圖釋文，唯美唯真，為廣大讀者傾力奉上一代才子筆下中國古典詩詞的絕美與情韻。

·6.2萬字

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閑情偶寄

《閑情偶寄》被譽為中國人的生活美學典范。本書選取頤養、飲饌、種植、器玩中的絕妙佳作，堪稱一部賞心樂事雅集。生活瑣細、平常之物，在李漁筆下，皆有大美。若能實具一段閑情，一雙慧眼，則過目之物，盡在圖畫，入耳之聲，無非詩料。愿你至情至性地活著，以自己的方式找到生活中的無往不趣。

·8.9萬字

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古文觀止（第一卷）

該書所選的古文，均以散文為主，兼收韻文、駢文。先秦選的最多的是《左傳》，漢代選得最多的是《史記》，唐宋時代選得最多的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾的文章。照文體來看，該書選韻文十三篇，如《楚辭·卜居》，陶淵明《歸去來兮辭》，杜牧《阿房宮賦》等，這些作品都是“極聲貌而窮文”，工于描繪，描繪中雖用韻語，但與詩不同，往往韻散結合，來加強聲情之美。散文則或記人或記事，有議論有寓言等等。

·5.1萬字

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經典名著叢書：菜根譚

《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，融合了儒家的中庸思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。

·1.9萬字

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談龍錄石洲詩話

趙執信《談龍錄》一卷，該書主要為反對王士禛“神韻說”而作，主張“詩以言志”，必使后世因其詩以知其人，而兼可以論其世”。這些觀點至今仍有一定意義。翁方綱《石洲詩話》八卷，以朝代為序，分人評述，一至五卷集中評論了唐、宋、金、元的詩歌。第六卷主要用來批評王士禛對杜甫詩的評述。最后二卷附說元好問、王士禛的《論詩絕句》。

·10.9萬字

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浮生六記

《浮生六記》是中國古典散文中最美好的散文，沈復以不事雕琢的語言和純樸真摯的感情寫出了他與摯愛蕓娘平凡日子里的詩意棲居。二人一起談論詩詞歌賦，品評李杜詩篇；夜游滄浪亭賞月，感慨宇宙之大而情致不存；結伴去看廟會，蕓女扮男裝新奇快意；借住仆婦家，種菜養菊，飲酒啖蟹，布衣菜飯，可樂終生。沈復愛好游山玩水，侍弄瓶花，與友人小聚，吟詩作畫，一生淡泊名利，瀟灑不羈；而蕓娘，自制梅花食盒、活屏風，拔釵沽酒，不愛珠玉惜書畫，茶葉置于荷花心，她的生活情趣，也是獨具匠心。沈復和蕓娘這兩個中國文學史中“最深情的丈夫”和“最可愛的女子”，從談詩論畫到賞月弄花，平平淡淡的柴米夫妻，將平常的日子過成了一首詩。充滿情趣的生活，才是最好的生活。若浮生多真趣，布衣菜飯，也是可親可愛的。這一生，要和有趣的人在一起，做有趣的事情，過有趣的生活。

·11.7萬字

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中國文學簡史

《中國文學簡史》，是鄭振鐸于1932年出版的，原書名《插圖版中國文學史》。全書分為三篇：古代文學、中世紀文學以及近代文學。自古代文學鳥瞰至明末阮大鋮與李玉，共六十四章。講述了中國文學的起源發展。涉及體裁種類很多，所收材料有三分之一以上是同時期其他書所未論及的，如變文、戲文、諸宮調、散曲、民歌以及寶卷、彈詞、鼓詞等。全書圖文并茂（約180幅圖）、史料豐富、眼界寬闊，充分肯定了民間文學在文學史上的地位，是了解中國文學史的入門書。

·57.4萬字

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世說新語（歷代筆記小說大觀）

《世說新語》，南朝宋劉義慶撰，梁劉孝標注，王根林校點。本書為志人小說的名著，該書36門，一千一百多則，上起秦末，下至南朝，大部分篇幅記載東漢末到劉宋初近三百年的人和事。涉及的內容，包括政治、經濟、社會、文學、思想各個方面，是研究這一時期歷史的重要資料。

·19.7萬字

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小眾文藝古書：林間錄

本書是寂音尊者覺范慧洪禪師之語錄。此類文體的著作在宋代頗為流行。對此類題材感興趣的讀者，本書不可錯過。作品主要寫的是慧洪與林間勝士抵掌清談有關尊宿之高行、叢林中各種遺訓、諸佛菩薩之微旨及賢士大夫之余論等之語要共三百余篇。有人說本書為參禪學道之指南，自古時起就在禪林中廣為流傳。本書根據作者在與釋子名賢抵掌清淡時所作的札記，經過近十年的積累編成。內容充實，可讀性強。《林間錄》保存了佛教傳記、行狀、文集、語錄、燈錄以及作者言行的許多片段，也可作為編寫史傳之參考，具有極強的實用價值。本書最大特點是泛雜。所記不限于一人、一事、一時、一地、一科、一類。凡作者認為有意義的：不論是出自緇門尊宿還是出自名門士夫、本朝還是前代；不論是他人的一則故事還是本人的一段經歷；不論是見于文字的序贊偈頌還是流于口傳的行跡言談；不論是對人和事的評議還是讀經讀論的感受，均加以記錄。

·5.2萬字

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