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書院是中國教育史上極具特色的一種制度，對文化發展關系甚巨，并且影響到東亞、東南亞的不少國家。凡關注中國傳統文化的人，都不能忽視書院所起的重要作用。“中國書院文化建設叢書”包括5種，由鄧洪波教授擔任主編，從書院歷史、書院教育、書院經費、書院精神、書院建筑等方面總結傳統書院精華，探討書院千年來弦歌不絕的原因，解讀新時代下書院的時代價值和文化教育使命。《價值追求：書院精神初探》梳理書院在千余年的發展歷程中所積淀的文化精神，介紹了自由講學、追求真理、躬行實踐等書院精神，并以朱張會講、王夫之、左宗棠等歷史事件以及人物為例，進行生動詮釋。?

·15萬字

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宮廷文化與唐五代詞發展史

宮廷文化貫穿于唐五代詞的發展始終，對詞體發生史的建構有重要意義。本書從詞的起源問題切入，以唐五代不同發展階段為橫斷面，探討宮廷文化與唐五代詞的發展演變關系，具體論述了五個問題：隋代初唐的宮廷文化與詞體發生的準備、盛唐的宮廷文化促進詞體的形成、中唐的宮廷文化使詞體呈現過渡性特征、晚唐西蜀的宮廷文化奠定了詞體的基本范式、南唐的宮廷文化促成了五代詞的興盛。唐五代詞以宮廷文化為主要題材，具有鮮明的宮廷文化屬性。反之，宮廷文化不僅催生了詞體，還有力地促進了唐五代詞的發展定型與繁榮，進而迎來宋詞的大盛。

·13.3萬字

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第一人稱復數“我們”敘事研究

敘事人稱是敘事學研究中的一個基本問題。第一人稱復數“我們”是小說敘事中較為少見的一種敘事人稱，具有非自然性、非常見性、非可靠性等特征。近十年來，西方敘事學界基于西方小說中的第一人稱復數“我們”敘事展開了積極的探討，其中尤里·馬格林、蘇珊·S.蘭瑟、布萊恩·理查森、阿米特·馬庫斯等人的研究成果尤為突出。中國現當代小說中同樣也存在著這種敘事人稱。梳理中國近百年來文學場域中的人稱使用情況可以發現：詩歌與文學論文中的第一人稱復數“我們”更大程度上受到了政治因素的影響，而小說領域中的“我們”則是在文學創新中衍生出的一種特定區域或空間中的集體主義表達，它具有獨特的藝術魅力。

·17.4萬字

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中國詩歌研究史（清代卷）

《中國詩歌研究史》（清代卷）全面梳理了20世紀清代詩歌研究的成就。全書分清詩研究、清詞研究兩編，以時代為序，分別考察了清初、清中期、晚清近代詩歌研究和清前期、清后期詞研究和清代女性詞人研究。全書比較全面地反映了20世紀清代詩歌研究的歷史，對于當下的清代詩歌研究具有重要的借鑒意義。

·18.3萬字

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詩歌結構學

本書是一部系統研究結構主義詩歌的著作。首先闡述了詩歌的內結構和外結構的特征，提出了詩歌是一種能夠自我調節、有中心、有層次，而且具有普遍永恒性的文學門類。其次，重點分析了詩歌結構的十四種形態，提出了在結構作用下，每一首詩都成為一個完整自足的藝術整體的觀點。本書認為，詩人情感的變化是構成詩歌內結構的主要元素，因為詩人的自我審美情感作為一種“媒介”，將詩歌語言的審美信息傳達給讀者。此外，該書把詩歌創作的各種技法歸入詩的外結構來考察，認為詩歌的各種審美技巧對于確定詩歌的主題意義作出了貢獻。不管這些技法是靜態的還是動態的；瞬間的還是永恒的，都是詩歌結構實體的有機組成部分。本書還采用文本細讀的方法，以近百位中外詩人的作品為案例展開分析，試圖證明書中所論的合理性。

·15.4萬字

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價值論觀照下的文學翻譯批評研究（英文）

本書在價值論觀照下，重新審視了文學翻譯及文學翻譯批評的性質與特征，深入探討了文學翻譯批評的主體、客體、類型、目的、原則和標準以及評價體系與方法等相關問題，對如何全面系統地評判文學翻譯的各類價值作了詳細解析。

·10.9萬字

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老舍文學十五講（上）

《老舍文學十五講》本書系根據老舍先生在大學中的講稿整理而成。老舍先生綜合古今，以作家的視角對文學進行全面又獨特的思考，化呆板的理論為充滿智慧的思考，講文學的特質、文學的創造、文學的起源、文學的風格，分體裁論文學的形式，又談文學的風氣和傾向。此書不僅為研究老舍文學觀的重要資料，也是一部難得的文學理論入門書。此書為上冊。

·4.6萬字

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“詩教”傳統的歷史中介：梁啟超與中國現代文學啟蒙話語的發生

本書著重研究梁啟超“新民”文學啟蒙的理論和實踐與中國現代文學啟蒙話語之間的發生學關系。作者從梁啟超政治啟蒙的整體文化視野出發，探討其以文學作為啟蒙方式的話語邏輯、話語形態、話語內涵和話語價值導向，是如何影響中國現代文學啟蒙話語的發生的，旨在揭示中國現代文學啟蒙話語內在的“教化”邏輯，并確認梁啟超文學啟蒙話語作為古典“詩教”傳統，走向現代的歷史中介的重要意義。

·17.7萬字

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陳與義詩研究

本書首先綜合創作心理、主題和題材趨向、藝術成就等因素，將陳與義詩歌創作分為因襲期、轉變期、高峰期、衰退期等四個階段，詳細描述了陳與義詩歌創作的發展與演變歷程。接著分析了確立陳與義在詩史上地位的南渡后詩歌的藝術特點，突出了其詩歌創作成就與藝術個性。在此基礎上，辨析了從南宋后期以來論家們一直爭論不休的陳與義與江西詩派的關系，辯駁了將陳與義劃入江西詩派的謬誤，對陳與義在兩宋之交的詩壇上的地位和作用給予了符合事實的評價。

·18萬字

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見證歷史：中泰建業60周年報告文學集

本書分十個章節，講述了新疆中泰集團自1958年的校辦工廠開始建業，60年來歷經坎坷、百折不撓的發展歷程，謳歌了改革開放給企業帶來的巨大變化，展現了近20年來取得的突出成果。

·19.5萬字

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新時期文學批評的轉型與走向

新時期文學批評，在中國社會基本結構發生巨變的語境下呈現出空前異彩紛呈的盛況，形成二十世紀中國文學批評史上最激蕩、最活躍的景觀之一。新時期文學批評處于社會轉型和新舊交替之際，顯示著重大的轉折和變化，構成了當代思想文化變化最為深刻復雜的方面，包含了豐富的信息，及時地對它進行梳理和研究，可以呈現近三十年文學思想狀況復雜性的歷史面貌與走向，有助于我們認識時代復雜多元的文化語境。本書是對新時期三十年文學批評的回顧與總結，以文學批評的轉型與走向角度切入。主要從六個方面進行了梳理與概括：文學批評的形態：由整體走向分裂；文學批評的格局：由三足鼎立走向多元共存；文學批評的模式：由感性批評走向理性批評；文學批評的視角：由審美批評的內視角轉向文化批評的外視角；文學批評的品格：由精英批評走向世俗化、平面化；批評話語：由80年代弘揚“現代性”到走向90年代反思“現代性”。

·16.9萬字

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約翰·愛德加·懷德曼的創傷書寫研究

約翰·愛德加·懷德曼（1941—）是當代美國著名非裔作家和社會評論家。在半個多世紀的勤奮筆耕中，他憑借精致的風格和對于當代問題的嚴肅思考榮膺諸多獎項，被譽為“當代最杰出、最有才華的黑人男作家之一”。懷德曼在作品中一再抒寫其本人的創傷和家族悲劇，重訪非裔的歷史創傷，也關注后民權時代美國內城區底層階級不能承受的宰制、歧視和隔離之痛。本書在創傷理論觀照下，結合當代自傳理論和新歷史主義理論，深入闡析懷德曼的創傷書寫。懷德曼的著作是美國非裔的創傷記憶之場，展現了被剝奪和被遺忘者的創傷體驗和心理真實，凸顯了故事講述的療愈作用。通過書寫創傷，懷德曼扮演了見證人和社會批判者的角色，展現了他對非裔生存困境的深度關切。

·10.9萬字

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斯威夫特的鵝毛筆與墨水謎語（“經典與解釋”第60期）

這是“經典與解釋”輯刊的第60輯，也是輯刊創辦第20個年頭的開年第一輯。本輯論題再次圍繞斯威夫特采編譯文。斯威夫特以《格列佛游記》知名，但他的謎語文學和修辭術是目前西方學界研究的重點，這些寫作形式和修辭特征反映了他對自己作為知識人的身份，尤其是他對西方現代性的深刻認識。另外收錄的柏拉圖研究《中的守法與正義》，以及研究莎士比亞研究《中的猶太人問題》，沿襲了“經典與解釋”叢書細讀經典文本的慣例。“思想史發微”收入兩篇經學研究文章，一篇討論康乾時期官方在《春秋》的經史性質及夷夏觀念上與胡安國《春秋傳》的分歧，認為分歧背后實際上存在著清廷維護政治統治的考慮。另一篇討論乾隆間所編經學書籍《御纂詩義折中》在立意上與康熙時期不同，其中體現出濃厚的“四書學”特色。另“舊文新刊”收入臺灣學者程元敏的舊文《篇義證》，以饗讀者。

·17.9萬字

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《老子》英譯研究

《老子》英譯的悠久歷史和眾多譯本為翻譯研究提供了豐富的案例。本書從三個不同歷史時期中選取理雅各、韋利、劉殿爵、韓祿伯和米切爾這五位譯者的《老子》英譯為研究對象，采取“社會歷史語境+譯者/譯作+譯文讀者”的綜合研究路徑，描述不同社會歷史語境下譯本的特點，并將譯者和譯本放置在其所處的社會歷史語境中進行考察，嘗試發現和解釋社會歷史語境與譯者、譯本及讀者之間的關聯。

·17萬字

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英美聊齋學研究

本書以英美聊齋學為研究對象，采用漢學與國學雙向闡釋的研究思路，希冀促進中外聊齋學研究學術共同體的建構。一方面，由學理研判與譯本（文）本身出發，以比較文學與跨文化研究的視野，綜合考量譯介文本的移碼、譯風、意圖、性別觀、翻譯策略、注釋方式等；另一方面，延伸至聊齋相關評論、影像、圖像等此前被忽略的重要環節上。全書運用互證與對讀法，拈出若干問題域，使得不同層次與區間的文本之間形成強勁的話語對流，從而形成國學與漢學間批判性對話的格局。

·18.6萬字

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醫療圈開講

本書是資深醫療媒體人通過多年從業經歷，深入挖掘和采訪醫療題材的真實故事。記錄了國家頂級專家的治病救人的真實過程，采寫了醫務人員從死亡線上把患者拉回來的驚心動魄故事。在寫故事的同時，也將該種疾病的科普知識用通俗易懂的語言傳遞給大家。

·8.9萬字

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如何寫砸一本小說

小說投稿被拒卻不明所以；初次創作小說，想尋求過來人的經驗指導，但市面上的寫作書浩如煙海，不知該如何選擇；條條款款過于死板，想要愉快地學習寫作……如果你也遇到過上述情況，或許這本書可以讓你的小說創作之路豁然開朗。與大部分寫作書籍不同，本書在指導小說寫作上另辟蹊徑，展現的是編輯的“眼中釘”——200個具有代表性的糟糕小說片段。讀者通過閱讀這些片段和辛辣幽默的點評，可以明確知道哪些內容會毀了小說，哪些地方可以刪去，哪些點子看似絕妙卻只是孤芳自賞……學會避開創作的雷區、誤區，寫出足以出版的優秀小說。

·11.2萬字

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作文六要

《文法六要》為散文大師王鼎鈞先生“失聯”已久的一部作品，也是他談論如何寫作的經典著作之一。鼎公總結多年寫作實踐和體會，整理、提煉出寫作的六個步驟：觀察、想象、體驗、選擇、組合、表現，相當于“文法六要”，是學習寫作的人都應學習和掌握的六門基本功夫。該書現經鼎公收回版權，用心整補，“浴火重生”；也是鼎公金針度人，無私分享之舉。全書以六要為綱，每一要點又從以“黃老師”為“教”者和以學生為“學”者的雙重視角來架構全篇，讀來平易暢曉，又發人深思；輔以學生的“回應”、“作品示例”和“我的實踐”，層次分明，步步深入，多重呼應，有助化用。該書為寫作大師教授寫作方法的重要作品。

·10.3萬字

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中國詩歌研究史（少數民族卷）

本書立足于新世紀，全面地梳理了20世紀少數民族詩歌研究的成果。全書分為20世紀前的民族詩歌研究、萌動階段、崛起階段、深入階段，具體闡述了史詩搜集研究、民族民間詩歌的研究、民族詩歌的大規模搜集翻譯整理、詩歌專題研究、學會詩歌史研究、少數民族文學刊物詩歌史研究、研究機構的詩歌史研究、高校詩歌史研究、民族詩歌史編寫等專題，全面反思了20世紀少數民族詩歌研究的歷史，對于促進該學科的進一步發展有重要意義。

·16.6萬字

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