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楞嚴大義（修訂本）

達照，中國佛學院佛學碩士，現任浙江省佛教協會常務理事、中國佛學院普陀山學院研究生導師、溫州市妙果寺住持。本書稿立基于中國佛教的禪、凈、天臺等宗，系統地闡述禪修的學理和實踐，符合佛教正理。

老子今注今譯

《老子今注今譯》為著名道家研究學者陳鼓應先生的力作。入選教育部全國中小學生閱讀指導目錄（2020年版）。本書以華亭張氏所刊王弼本為底本，吸收了歷代《老子》研究的成果，對《老子》一書做了詳細的注釋與分析，對前人的《老子》注疏也給予了評價，并加以今譯。本書內容翔實，深入淺出，譯文流暢，注釋準確，是閱讀和研究《老子》的重要參考書和經典讀本。

·14.5萬字

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《哲學的貧困》導讀

《<哲學的貧困>導讀》共四章，分別為“《哲學的貧困》的寫作背景”、“批判蒲魯東的政治經濟學：《哲學的貧困》第一章導讀”、“批判蒲魯東的哲學：《哲學的貧困》第二章導讀”、“《哲學的貧困》的歷史地位和現實意義”。《<哲學的貧困>導讀》以《哲學的貧困》寫作背景和內容結構為切入點，引領讀者對《哲學的貧困》這部馬克思主義經典著作進行研讀，利于廣大黨員干部和青年學生深入理解和掌握馬克思主義的原理，也有助于理解現代資本主義社會制度缺陷和社會主義制度的優越性所在。

·7.8萬字

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作為意志與表象的世界（第一卷）

叔本華的主要哲學思想都體現在《作為意志和表象的世界》一書中。全書共分四篇，第一篇可被看作是全書的導論，也可以和第二篇合起來看作全書的第一部分，主要討論認識論和“真”的問題。第三篇關涉“美”的問題，而第四篇是關于“善”和人生的終極關懷問題的。在《作為意志和表象的世界》的第一卷“世界作為表象初論”中，叔本華繼續討論人的認識能力，依次探討了上述四個知識領域的層次問題。

·19.9萬字

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全本《孟子》導讀

《全本導讀》書稿由孟子研究院特聘專家、中國孟子學會副會長劉瑾輝的《孟子》講學手稿整理而來。稿件由“孟子其人其書”、《孟子》文本解讀（簡明注釋、白話翻譯、導讀）兩部分組成。知其人，讀其文，解其意。讀者對象是高中生、大學生以及一般大眾讀者。

·18.8萬字

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理想國（漢譯經典）

本書集中表現了柏拉圖的政治理想，兼涉其哲學見解和教育理念。《漢譯經典01：理想國》以正義范疇為討論的中心，以對話體的形式，談及了道德、教育、專政、民主、獨裁、共產、文藝、宗教以及男女平權等問題，是一部人類思想史上系統地探尋人類正義問題的開山之作。

·16萬字

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幸福

威廉·施密德在書中提出三個問題：幸福是什么？哲學可以為這一命題作出什么貢獻？我們個人能夠且必須做到什么？這涉及到我們面對生命所采取的精神態度。要把生活過成一種"藝術”，意味著除了追求生活的高度，還要追求其深度。生活藝術哲學家威廉·施密德引導讀者深入思考“幸福”的多樣性：好運、快樂、充實，甚至連悲哀也可以成為一種幸福。而說到底，幸福并非人生第一要務，尋找“幸福”的人真正尋找的往往是“意義”。在舊有的種種“意義”紛紛消亡的當今社會，我們能否開創一個“創造意義”的“特別的新時代”？

·2.3萬字

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拆·解（第2版）

本書所介紹的方法不在于其全面的系統性和嚴格的邏輯性，而在于其通用的實踐性和簡單的易用性，“個性場景+結構方法”是本書所遵循的基本思路。書中的場景拆解導航圖可以幫助讀者結構化地解碼他們所面臨的煩惱或焦慮。本書由上下兩篇組成，上篇通過“90分鐘的場景拆解課”這個主題，展現了場景拆解模型的核心要素。下篇精心挑選了18個生活中的真實場景故事，其目的是幫助讀者快速學習與時俱進的經驗，并加深對本書中方法模型的理解和應用。事實上，每個場景都是唯一的、獨特的、未知的，只要參照場景拆解導航圖拆解自己的場景，就能找到解碼的密鑰。

·5.5萬字

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老子哲學大智慧

本書是著名國學專家、哲學家、易經專家、中醫學家、作家，歷史文化學者楊力教授所著。楊力教授昔號神童，今稱奇才，精通文史哲醫，國學著作頗豐，她曾在北京大學艱苦坐寫二十年，獨立撰寫，出版了六百萬字的論著體《中華五千年文化經典》、《中華五千年文學經典》、《中華五千年科學經典》學術巨著，又曾嘔心瀝血寫出了十部長篇歷史小說，“千古系列”以及質量很高的五部《易經》專著及禪佛專著。為她寫作國學融匯貫通，升華提煉奠定了基礎。本書從哲學的視角，對老子及老子開創的道家學派作了精湛的論述，相信這部高水平的《老子哲學大智慧》將和她的《孔子哲學大智慧》一起，給讀者帶來前所未有的智慧啟示。

·12.7萬字

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純然理性界限內的宗教（注釋本）

由中國人民大學哲學院教授李秋零主編、主譯的《康德著作全集》（9卷本），以普魯士王家科學院本（通稱“科學院版”）為底本，全部直接從德文譯出，原文為拉丁文的則直接從拉丁文譯出。科學院版《全集》包含了康德生前公開發表的所有著作和文章，并且經過了德文編輯者的詳細校勘。中譯者在翻譯過程中參考了已有的各種譯本，同時也對一些名詞、術語提出了自己的獨到見解。中譯者以其在西方哲學、宗教學、語言學方面的深厚學養，以及十年如一日的苦心孤詣，為我們提供了一個可信、可讀的康德著作文本，對康德翻譯與研究作出了不朽的貢獻。

·15.9萬字

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長青哲學

《長青哲學》是一部神秘主義經典選集，融合了各家各派的觀點，書中摘錄有埃克哈特大師、魯米、老子以及《薄伽梵歌》、《西藏度亡經》、《金剛經》、《奧義書》等選段，作者奧爾多斯·赫胥黎按照若干主題將這些經典選段串在一起。作者認為，“長青哲學”存在于世界上所有宗教的傳統知識中，其成熟的形式則出現在每一種較為高級的宗教中。

·18.1萬字

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馬克思主義經典著作的文藝理論思想

馬克思恩格斯不是專門的文藝理論家，但他們的哲學、政治經濟學、科學社會主義等經典論著，有大量關于文學藝術的論述，有對文學藝術實踐精細而深入的馬克思主義的分析，蘊含和集中體現著馬克思主義文藝理論的基本原理，是一百多年來蓬勃發展、興旺發達的包括中國化馬克思主義文論在內的全球馬克思主義文論的起點、本源和基礎。因此，我們要在文藝批評中堅持以馬克思主義為指導，首先要學習好馬克思主義經典著作中的文藝理論思想，充分認識和理解馬克思主義原典所闡釋的馬克思主義文藝理論的立場、觀點、方法，正確地指導中國當下社會主義文藝的健康發展。

·7.9萬字

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未讀哲學小經典·沉思錄

馬可·奧勒留是古羅馬的“哲學家皇帝”。在歷史上，一世英明且苦修哲學的皇帝，除奧勒留外恐怕沒有第二人。他在政務辛勞之余，利用短暫的閑暇，與自己對話，對人生進行思考，寫下了《沉思錄》這本“世界之書”。本書是斯多葛學派的里程碑之作，認為應遵從自然規律過一種自制的生活，回歸安寧、平靜和理性的心靈狀態。時至今日，對生活在巨大壓力下、心靈躁動不安的現代人來說，依然是一劑良方。

·7.1萬字

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構建底層邏輯

《構建底層邏輯》是英國知名哲學家、邏輯學家艾薩克·瓦茨的代表作，是一部充滿實用智慧的作品。這部作品是他20多年思考的結晶，從學習的角度提出構建底層邏輯、改善思維和思想的系統方法。這些方法具體、清晰、易操作，對當時的人們產生了極大的影響。到目前為止，它仍然是同類作品中極全面、極富于啟發性的佳作。

·11.1萬字

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柏拉圖對話文體與思想創制之關系

《柏拉圖對話文體與思想創制之關系》是一部研究柏拉圖思想的學術著作，以對話文體作為柏拉圖研究的切入點，極其關注柏拉圖思想表達的特殊方式，試圖將柏拉圖“寫什么”與“怎么寫”這兩個問題結合進行研究，以呈現和描繪出本原的、活生生的柏拉圖世界；以開放的視角研究柏拉圖對話文體，將其置于古希臘社會、文化和日常生活之中。該書不僅具有文體學的研究視角，而且具有超越文體學的研究視角，并試圖將二者整合起來研究。由此，通過對柏拉圖對話文體的研究，不僅有助于我們更好地進入柏拉圖的哲學世界，而且有助于我們更好地進入西方文化的精神世界。

·15.4萬字

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哲學與智慧

叔本華從來不會讓自己局限在對深奧難懂的哲學問題的思考上，除了生命、存在這樣亙古長存的難題，他還將自己的目光投向了人的意欲，投向了人的生活。叔本華的智慧從來不是高高在上的，而是貼近生活，貼近現實，貼近大眾感興趣的和關注的問題。因此，本書一方面收錄和整理了叔本華關于人的意欲、思想等許多方面的文章著述和隨筆，展現了他對人的思維問題的積極思考，同時也收錄了叔本華關于心理、天才、自殺、文學等等細碎問題的討論文章，更加多元地向讀者展現叔本華的思想和智慧之所在。

·9萬字

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美是如何誕生的

在人們的常識中，感性與理性、藝術與哲學的對立已經根深蒂固了。西方哲學家們的一些說法也加強了這種對立。維柯斷言：感受強則理智弱，理智強則感受弱，兩者是不可能共生共長的。尼采曾提出一個反方向的問題：哲學家蘇格拉底還能搞藝術嗎？尼采的答案是否定的。但恰恰從尼采開始，時代精神風貌大變，藝術與哲學的邊界開始模糊了；第二次世界大戰以后更有了當代藝術，藝術與哲學的關系被重構了。本書以藝術與哲學的關系為主線，大尺度地梳理藝術哲學的歷史，力圖呈現藝術哲學史從古典、近代到現當代三個階段的總體特征。我們要問：美是如何發生的？這既是一個藝術史的問題，更是一個哲學史的課題。

·14.6萬字

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真理

真實，經常是一個令人感到棘手的話題。真實如何運作？我們如何定義真實？為何真實如此重要？有太多誤解的問題擺在人們面前等待被探討。在這本簡明得當的入門書中，著名學者西蒙·布萊克本（SimonBlackburn）描述了有關真實的概念，以及真實之于信仰、解讀、事實、科學和行為的關系。并探討了有關真實的討論如何應用在如下方面：美學、品位以及對藝術的解讀，倫理學以及人類如何決定我們的生存規范，邏輯清晰的真實以及這種真實是否可以在日常對話、協議以及爭辯中被習得，宗教信仰以及宇宙的終極成因了解真實所建立的基礎，在我們的生活中有著非常實踐性的意義和價值。無論你是選舉投票，或僅僅是為了遲到找一個借口，你都將驚異地發現，有關真實的思考與探索都涵蓋在其中。

·6.4萬字

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作為生活方式的哲學

本書屬于讓人從書中走出來時會脫胎換骨的那一種。皮埃爾·阿多的所有作品皆屬于這種類型，無論書里談論的是馬克·奧勒留或普羅提諾、斯多葛派或神秘主義，總是帶著永遠清澈的博學。這些著作表明，對古代人而言，哲學不是體系的建構，而是生活的選擇，是在探尋智慧道路上的一種修煉。在這部對話錄里，我們將發現一個令人欽佩的博學的學者，他的作品滋養了眾多思想家，在他時而諷刺、時而如格言般的判斷里我們將發現一個隱秘、靦腆、樸素的人。跟隨皮埃爾·阿多，我們將領會到如何閱讀和詮釋古代的智慧，為什么古希臘羅馬的哲學（尤其是馬克·奧勒留的哲學）可以幫助我們更好地生活。“做哲學，即學習面向死亡”，要學會“活在此刻，猶如最后一次也是初次看到世界一樣”。

·15.3萬字

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導讀維特根斯坦《哲學研究》（思想家和思想導讀叢書）

本書是對《哲學研究》這部經典哲學著作的導讀，其章節安排完全對應于《哲學研究》的結構，作者對維特根斯坦的論述思路做了細致地剖析，提示了各個章節的重點段落，并一一做了深入淺出地闡發。作者希望讀者不要盲目順從于維特根斯坦的哲學觀點或按照他所提議的方式去做哲學，而是要與這些觀點做批判性的交鋒，努力地區別和提取他對我們的哲學知識做出貢獻的理論，而這才是我們接觸這部著作應該有的態度。

·11.6萬字

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