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中國(guó)名著 全知道
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中國(guó)名著 全知道

本書是一部幫助讀者快速學(xué)習(xí)和掌握中國(guó)名著的工具書，精選了中國(guó)歷史上名氣最大、價(jià)值最高、影響最深、流傳最廣的名著160多部，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、醫(yī)學(xué)、科技等方面。書中設(shè)置了“作者簡(jiǎn)介”、“背景介紹”、“名著概要”、“閱讀指導(dǎo)”、“作品特色”、“作品評(píng)價(jià)”、“名家點(diǎn)評(píng)”等欄目，從不同角度和層面剖析作品，濃縮原著精華，提煉作品主旨，講述名著背后的故事，捕捉作品中的點(diǎn)睛之筆，給讀者創(chuàng)造出一種輕松的閱讀環(huán)境，讓讀者在較短時(shí)間內(nèi)跨越鴻篇巨制的障礙，領(lǐng)略名著的風(fēng)采，同時(shí)也為讀者以后深入學(xué)習(xí)和研究這些經(jīng)典奠定了基礎(chǔ)。所有這些內(nèi)容，由點(diǎn)及面，或縱向深入，或橫向延伸，全方位闡釋名著的內(nèi)涵，讓讀者在有限的時(shí)間內(nèi)博覽群書，領(lǐng)略中國(guó)文化的博大精深，并產(chǎn)生進(jìn)一步研究的愿望和探求新知的濃烈興趣。

朱立春主編 ·文學(xué)理論 ·50萬字

文學(xué)地理學(xué)會(huì)通
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文學(xué)地理學(xué)會(huì)通

本書是作者近年來在文學(xué)地理學(xué)方面著述的專題文集。包括《文學(xué)地理學(xué)的本質(zhì)、內(nèi)涵與方法》、《文學(xué)地圖與文學(xué)地理學(xué)、民族學(xué)問題》、《屈原詩學(xué)的人文地理分析》等15篇長(zhǎng)篇論文，既有綜合性研究，也有地區(qū)和作家的區(qū)域和個(gè)案分析，既有古代文學(xué)地理學(xué)的探微，也有對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)基于文學(xué)地理學(xué)的闡釋?？傊?，這是楊義先生在首次提出文學(xué)地理學(xué)的概念之后多年來在此領(lǐng)域的研究成果的一次集中展示，是楊義先生眾多著述中頗有分量的一部文集。

楊義 ·文學(xué)理論 ·49.7萬字

最新章節(jié) 第22章 注釋 2019-04-11 14:30:56
中國(guó)審美文化焦點(diǎn)問題研究
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中國(guó)審美文化焦點(diǎn)問題研究

中國(guó)古代美學(xué)思想具有若干復(fù)雜而深刻的核心問題，其中一些話題具有非常強(qiáng)大的延伸能力，旁浸其他領(lǐng)域，演變成為一種貫穿各個(gè)文化層面的內(nèi)核。《中國(guó)審美文化焦點(diǎn)問題研究》選取其中最有代表性的九個(gè)焦點(diǎn)：道法自然、技道兩進(jìn)、玄圣素王、在事為詩、馬乘飛燕、以形媚道、文心智術(shù)、吟詠涵泳、典型境界，展開充分的研究和討論，以期推動(dòng)傳統(tǒng)審美文化精神在現(xiàn)代社會(huì)的傳承與發(fā)展。

韓經(jīng)太 ·文學(xué)理論 ·49.6萬字

最新章節(jié) 第15章 注釋 2020-05-20 15:32:45
世界文學(xué)簡(jiǎn)史（第三版）
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世界文學(xué)簡(jiǎn)史（第三版）

本書是普通高等院校國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，用于本科外國(guó)文學(xué)課程及通識(shí)課程教材。按歷史時(shí)期就世界文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程、文學(xué)流派及發(fā)展線索作總體概述，分為歐美文學(xué)和東方文學(xué)兩部分，重點(diǎn)突出的作家列為專節(jié)，均設(shè)為兩大段落：一為生平和創(chuàng)作，二是選一部主要作品作分析，同時(shí)列有近年來諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)主要獲獎(jiǎng)作家作品簡(jiǎn)介、人名中外文對(duì)照表、作品中外文對(duì)照表。本書脈絡(luò)清楚，內(nèi)容充實(shí)，重點(diǎn)突出，適于教學(xué)。本書除獲得“全國(guó)高校第三屆優(yōu)秀教學(xué)科研成果獎(jiǎng)”、被列入“普通高等教育‘十一五’國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材”之外，還在2016年被列為“北京大學(xué)規(guī)劃教材”。第三版新增引言“世界文學(xué)：多聲部的話語實(shí)踐”；對(duì)作家和作品的信息進(jìn)行更新，對(duì)作家和作品的解讀和評(píng)價(jià)也進(jìn)行合乎時(shí)代發(fā)展的調(diào)整；更新附錄中關(guān)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的介紹及獲獎(jiǎng)作家、作品的信息。

李明濱 ·文學(xué)理論 ·49萬字

中國(guó)古代文學(xué)史
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中國(guó)古代文學(xué)史

這部《中國(guó)古代文學(xué)史》，在新的高校教學(xué)形勢(shì)下編寫，力求更好地處理史論與作品的關(guān)系，使編寫體例更加適合課堂教學(xué)與學(xué)生自學(xué)的需要，篇幅得當(dāng)，適合不同專業(yè)學(xué)生的教材選擇與學(xué)習(xí)需要。編寫時(shí)，以作品為中心，注重作品分析。融合作品與史論，力求較為全面地展現(xiàn)中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展的歷史面貌，同時(shí)，刪繁就簡(jiǎn)，突出重點(diǎn)。

程國(guó)斌主編 ·文學(xué)理論 ·48.7萬字

當(dāng)代中國(guó)敦煌學(xué)研究（1949—2019）
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當(dāng)代中國(guó)敦煌學(xué)研究（1949—2019）

本書分四個(gè)階段回顧了中國(guó)敦煌學(xué)研究發(fā)展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個(gè)時(shí)期。即1909年至1930年為第一個(gè)時(shí)期，這是敦煌學(xué)興起的時(shí)期。1931年至1949年中華人民共和國(guó)建立是第二個(gè)時(shí)期，其特點(diǎn)是我國(guó)學(xué)者所接觸的敦煌文獻(xiàn)大為增多，研究領(lǐng)域也逐步擴(kuò)大。第二個(gè)階段（1949年至1978年）則以1966年“文化大革命”開始劃分為兩個(gè)時(shí)期。前一時(shí)期研究的重心在大陸，后一時(shí)期研究重心轉(zhuǎn)移到了港臺(tái)地區(qū)。1978年改革開放后至2000年是第三階段，是我國(guó)敦煌學(xué)的快速發(fā)展時(shí)期，中國(guó)學(xué)者逐漸改變了“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在日本”局面，并最終掌握了國(guó)際敦煌學(xué)的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)。第四個(gè)階段（2001年至2019年）是我國(guó)敦煌學(xué)開始轉(zhuǎn)型的階段，我國(guó)學(xué)者在延續(xù)傳統(tǒng)題目和傳統(tǒng)方法、范式的同時(shí)，開始著力探索用新范式和新視角開辟敦煌學(xué)的新領(lǐng)域。本書的撰述采用學(xué)術(shù)史式，力圖分析所涉及論著的成就、特點(diǎn)和不足，力圖展示所涉及的論著在相關(guān)研究歷程和學(xué)術(shù)脈絡(luò)中的地位。

郝春文 宋雪春 武紹衛(wèi) ·文學(xué)理論 ·48.2萬字

比翼雙飛在人間：波蘭文學(xué)和漢學(xué)研究文集
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比翼雙飛在人間：波蘭文學(xué)和漢學(xué)研究文集

本書收集了改革開放以來，作者在國(guó)內(nèi)各種刊物和文集上發(fā)表的一些關(guān)于波蘭文學(xué)、波蘭漢學(xué)研究的主要論文，以及作者為幾本波蘭文學(xué)譯著所作的序言。在波蘭文學(xué)研究方面，這些文章包括對(duì)波蘭古典和現(xiàn)代文學(xué)中一些主要的文學(xué)時(shí)期、流派、重要的作家和作品的研究和介紹，波蘭文學(xué)和中國(guó)文學(xué)的比較以及波蘭現(xiàn)代文學(xué)理論的研究。這些文章充分反映了作者的獨(dú)到見解，本書是一部了解波蘭文學(xué)創(chuàng)作成就必不可少的參考書，為國(guó)內(nèi)對(duì)波蘭以及中東歐文學(xué)的研究提供了有益的借鑒。在波蘭的漢學(xué)研究方面，收錄的文章主要是對(duì)波蘭17世紀(jì)中葉來華的波蘭耶穌會(huì)傳教士卜彌格向西方介紹中國(guó)古代文明成就的研究，此外還有波蘭自古以來社會(huì)各界人士和中國(guó)的友好交往以及波蘭當(dāng)代著名漢學(xué)家、卜彌格的研究專家愛德華·卡伊丹斯基的介紹，這都有利于增進(jìn)中波兩國(guó)的文化交流和傳統(tǒng)友誼。

張振輝 ·文學(xué)理論 ·48.1萬字

世界文學(xué)簡(jiǎn)史(修訂版)
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世界文學(xué)簡(jiǎn)史(修訂版)

本書的編撰遵循“脈絡(luò)清楚，重點(diǎn)突出，略有新意，適于教學(xué)”的原則。脈絡(luò)清楚，系按歷史時(shí)期就文學(xué)進(jìn)程、文學(xué)流派及發(fā)展線索作概述，力求條理清楚，內(nèi)容充實(shí)，引文簡(jiǎn)約，不求面面俱到。重點(diǎn)突出的作家列為專節(jié)，均設(shè)為兩大段落：一為生平和創(chuàng)作，二是選一部主要作品做分析。分析作品的寫法為夾敘夾議，議論中含有作品的主要梗概，避免脫離正文的空論，以方便讀者看懂分析的文字。新意要掌握適度，考慮讀者的接受程度，力求公允，未作定論的論點(diǎn)不引入，但求材料新或論析有新意。適于教學(xué)應(yīng)是關(guān)注的重點(diǎn)，努力控制字?jǐn)?shù)以足夠使用為限。本教材面對(duì)中等以上水平的學(xué)生，兼顧自學(xué)者使用，通用性強(qiáng)，又注意到知識(shí)的全面性，便于學(xué)生未來報(bào)考研究生時(shí)具備應(yīng)有的基礎(chǔ)。

李明濱 ·文學(xué)理論 ·48萬字

讀點(diǎn)經(jīng)典大全集（超值金版）
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讀點(diǎn)經(jīng)典大全集（超值金版）

美國(guó)的一個(gè)影評(píng)人大衛(wèi)·鄧比，在48歲那年重返大學(xué)校園。起因就是當(dāng)年發(fā)生在美國(guó)知識(shí)界的一場(chǎng)爭(zhēng)論--如何對(duì)待西方傳統(tǒng)“經(jīng)典”？我們國(guó)內(nèi)也有關(guān)于“閱讀經(jīng)典”的爭(zhēng)論，幾乎就是多年前發(fā)生在美國(guó)的那場(chǎng)論戰(zhàn)的翻版。無論是支持或反對(duì)閱讀經(jīng)典，尤其是國(guó)學(xué)典籍的，都在實(shí)際上離他們所討論的那些書--文學(xué)、哲學(xué)、歷史的作品--特別遠(yuǎn)。比如四書五經(jīng)，它們毫無疑問既是國(guó)學(xué)也是經(jīng)典，但它們真如某些人所言是邪惡的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世紀(jì)的希望嗎？得到真實(shí)答案的最好辦法，就是帶著今天所遇到的問題，把這些書認(rèn)真地讀一遍。

李東明 ·文學(xué)理論 ·47.8萬字

最新章節(jié) 第89章 經(jīng)典演講(11) 2014-06-11 18:49:08
“本根”之問：魯迅的自然觀與倫理學(xué)（1898—1927）
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“本根”之問：魯迅的自然觀與倫理學(xué)（1898—1927）

魯迅早年深受進(jìn)化論影響，這種背景深刻改變了他的自然觀念，也奠定了他以“立人”為中心的倫理改革思路。在清末民初的歷史語境中，魯迅面臨著“家國(guó)天下”倫理秩序解體與重構(gòu)的難題。本書以《天演論》引發(fā)的“天人之變”作為總體視野，通過構(gòu)建相關(guān)語境與知識(shí)脈絡(luò)，深入討論魯迅有關(guān)“人國(guó)”的設(shè)想、科學(xué)主義潮流中圍繞道德與信仰的思考、歷史意識(shí)的變遷、詩學(xué)與政治的改革思路、家庭改革的生物學(xué)原理、20年代對(duì)進(jìn)化論的反思等主題。魯迅將進(jìn)化論融入思想背景，并根據(jù)時(shí)代與主體需要進(jìn)行了改造。這種選擇、接受和批判既是魯迅文學(xué)與思想形成的過程，也是中國(guó)現(xiàn)代文明在曲折中不斷展開的過程。

孫堯天 ·文學(xué)理論 ·47.8萬字

文心雕龍譯注（中國(guó)古代文學(xué)理論經(jīng)典叢書）
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文心雕龍譯注（中國(guó)古代文學(xué)理論經(jīng)典叢書）

原山東大學(xué)陸侃如和牟世金教授編撰的《文心雕龍譯注》，是閱讀和研究《文心雕龍》的經(jīng)典讀物，曾入選2021年中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀讀本首批“最要之書”“最善之本”。該書非常適合普通讀者閱讀。書前有非常全面系統(tǒng)的“引論”，詳細(xì)介紹《文心雕龍》的產(chǎn)生時(shí)代、理論體系、主要觀點(diǎn)。正文每篇前有“解題”，概括介紹本篇的主要思想。注釋簡(jiǎn)明準(zhǔn)確，翻譯忠實(shí)流暢，非常適合普通讀者閱讀。

(南朝梁)劉勰 陸侃如等譯注 ·文學(xué)理論 ·47.6萬字

刻在靈魂深處：80年代之北大記憶（上、下）
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刻在靈魂深處：80年代之北大記憶（上、下）

從思想到行動(dòng)，從科學(xué)到文學(xué)，從人性的張力到民族性的解放，80年代之于20世紀(jì)中國(guó)的現(xiàn)代化有其不容忽視的意義。作為那個(gè)年代最年輕、最熱血、最激情的親歷者，80年代北大青年們的思想與生活、理想與現(xiàn)實(shí)，毋庸置疑都是極具代表性和典型性的。本書選取北京大學(xué)這個(gè)中國(guó)現(xiàn)代思想文化最前沿的窗口，結(jié)集一百余篇80年代北大青年的回憶文章，希望藉此以小見大地反映中國(guó)社會(huì)的整體風(fēng)貌。是一部有活力、有內(nèi)涵、有深度的紀(jì)實(shí)性青春文學(xué)。

阿憶 ·文學(xué)理論 ·47.6萬字

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料叢書·文學(xué)史與學(xué)科史料卷
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中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史料叢書·文學(xué)史與學(xué)科史料卷

本書為吳秀明教授主編的“中國(guó)當(dāng)代文學(xué)文獻(xiàn)史料叢書”之一，系浙江大學(xué)文科高水平學(xué)術(shù)基金資助項(xiàng)目之一。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史與學(xué)科建設(shè)，反映在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究中，可歸屬于學(xué)術(shù)史范疇。所選史料，大都散見于各種中文報(bào)刊，有的是檔案文獻(xiàn)，或者內(nèi)部資料，有的則選自相關(guān)論著。所有史料，大致按照發(fā)表的時(shí)間先后次序編排。

吳秀明 ·文學(xué)理論 ·47.5萬字

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)新講

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)新講

打開現(xiàn)代中國(guó)的一種方式，是打開現(xiàn)代文學(xué)。作為“錢理群現(xiàn)代文學(xué)課”系列，這一本《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)新講》，實(shí)質(zhì)上就是一部“錢理群新編中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史”。它以“現(xiàn)代文學(xué)三十年”發(fā)展脈絡(luò)為基本框架，精選45位作家、60多篇作品，以文本細(xì)讀的方式，回到文學(xué)閱讀、文學(xué)教育與文學(xué)史研究的起點(diǎn)與原點(diǎn)，回歸文學(xué)本身——無論“新編”還是“新講”，“新”就新在“以作家、作品為中心”。一個(gè)基本事實(shí)：文學(xué)史的大廈，主要是靠作家，特別是大作家、經(jīng)典作家支撐的；而作家的主要價(jià)值體現(xiàn)，就是他的作品文本。離開了作家、作品這兩個(gè)基本要素，就談不上文學(xué)史。從1910年代《新青年》雜志誕生，現(xiàn)代文學(xué)三十年，歷經(jīng)啟蒙、建構(gòu)、縱深發(fā)展，薪火不息，既有“魯（迅）、郭（沫若）、茅（盾）、巴（金）、老（舍）、曹（禺）”，也有周作人、朱自清、沈從文、馮至、蕭紅、張愛玲、艾青、趙樹理、丁玲、錢鍾書、廢名、穆旦、汪曾祺……整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)史就是一部現(xiàn)代中國(guó)人的心靈史，是現(xiàn)代作家作為現(xiàn)代中國(guó)人、現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子，對(duì)中國(guó)社會(huì)變革與轉(zhuǎn)向作出內(nèi)心反應(yīng)和審美反應(yīng)的歷史。研究問題，輸入學(xué)理，作為《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》主要作者、“大文學(xué)史”理念的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者、資深中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史家——北大中文系錢理群教授，這一本《新講》是他的第100部著作，80多歲寫于養(yǎng)老院，也是錢理群文學(xué)史著述系列的“收官之作”。他說，依然只具有“有缺憾的價(jià)值”。他還說，教育沒有文學(xué)，人的生命中沒有文學(xué)，就失了“魂”，會(huì)導(dǎo)致民族的精神危機(jī)。

錢理群編著 ·文學(xué)理論 ·47.2萬字

當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問題研究
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當(dāng)代文學(xué)“歷史化”問題研究

本書將迄今已有七十多年歷史的當(dāng)代文學(xué)視作一個(gè)整體，分上、中、下三編，對(duì)其研究的“歷史化”問題進(jìn)行全面系統(tǒng)的探討。上編“歷史化的本體構(gòu)成與知識(shí)譜系”，主要考察當(dāng)代文學(xué)歷史化“是什么”，對(duì)其“三元一體”（即主流意識(shí)形態(tài)文學(xué)、精英文學(xué)、大眾文學(xué)）的本體構(gòu)成與知識(shí)譜系進(jìn)行盤整，然后在時(shí)空拓展的視域下對(duì)有關(guān)評(píng)價(jià)機(jī)制與評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)作了闡釋。中編“歷史化的主要路徑與研究方法”，分析“怎樣歷史化”，包括述學(xué)范式、經(jīng)典化篩選、文學(xué)史編纂，也包括史料收集與整理、甄別與辨析等。下編“歷史化相關(guān)專題探討”，主要從歷史化與政治、革命、文學(xué)、批評(píng)、舊體詩詞、知識(shí)學(xué)養(yǎng)等角度，對(duì)相關(guān)重要問題進(jìn)行抽樣分析。每編之間既有相對(duì)的獨(dú)立性，又有內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)，這就是緊扣歷史化的“本體”和“實(shí)踐”，圍繞“何為歷史化”和“如何歷史化”兩個(gè)維度及方向展開。

吳秀明主編 ·文學(xué)理論 ·47.2萬字

文學(xué)文本解讀學(xué)
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文學(xué)文本解讀學(xué)

作者認(rèn)為，西方文學(xué)理論對(duì)解讀文學(xué)文本而言是低能甚至無效的，文學(xué)文本解讀應(yīng)該追求對(duì)審美感染力以及文本的特殊性、唯一性、不可重復(fù)性的闡釋?；居^點(diǎn)就是回到文本分析，回到文學(xué)審美。落實(shí)到具體操作上，提出：第一，微觀直接分析：隱性矛盾；第二，微觀間接分析之一：藝術(shù)感知的還原；第三，微觀間接分析之二：情感邏輯的還原（"無理而妙"）；第四，宏觀比較：古典的情景交融和現(xiàn)代的情理交融；第五，歷史語境的還原，等等。

孫紹振 孫彥君 ·文學(xué)理論 ·47.2萬字

日本平成年代芥川獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)女作家作品研究
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日本平成年代芥川獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)女作家作品研究

平成年代的日本社會(huì)遇到了前所未有的風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)，維系社會(huì)秩序良性運(yùn)行的道德倫理和社會(huì)關(guān)系均發(fā)生了裂變和轉(zhuǎn)型。本書立足于轉(zhuǎn)型期的平成社會(huì)，依據(jù)文學(xué)所承載的文化建設(shè)功能，利用代表日本當(dāng)代文學(xué)律動(dòng)的芥川獎(jiǎng)這一平臺(tái)，將各自書寫的、相互獨(dú)立的30位獲獎(jiǎng)女作家的30部獲獎(jiǎng)作品聚焦在“價(jià)值取向”這一主題下，對(duì)日本社會(huì)價(jià)值取向問題進(jìn)行分析，并結(jié)合獲獎(jiǎng)女作家文本世界的現(xiàn)實(shí)書寫，圍繞迷失中的問題呈現(xiàn)、現(xiàn)實(shí)中的問題探索、引領(lǐng)中的問題破解深入探討了該創(chuàng)作群體對(duì)價(jià)值取向的認(rèn)知、找尋及引導(dǎo)，總結(jié)了平成年代芥川獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)女作家及其作品引導(dǎo)的價(jià)值取向和引導(dǎo)策略，回應(yīng)了女性文學(xué)言說及文學(xué)的文化建設(shè)作用等問題。

王玉英等 ·文學(xué)理論 ·47.1萬字

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年(修訂本)
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中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年(修訂本)

《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》雖然也按文體分類，卻注重突出各種文體的性質(zhì)、走向以及不同流派的特點(diǎn)，并對(duì)某些代表藝術(shù)高峰的作家作品作專章論述，每章還附錄了年表。由錢理群等三位學(xué)者撰述的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年》修訂本，已被列為普通高等教育“九五”教育部重點(diǎn)教材。這部近六十萬字的現(xiàn)代文學(xué)史著作，既注意吸收前人關(guān)于作家、作品和文體研究的成果，又克服了以往文學(xué)史的敘事模式與狹窄格局，拓寬了研究領(lǐng)域，在“文學(xué)現(xiàn)代化”這一命題下，形成了學(xué)術(shù)品味濃厚的獨(dú)異的特色。首先，在結(jié)構(gòu)布局上，全書按照1917-1949年的歷史分期分為三編，但對(duì)各個(gè)時(shí)期的社會(huì)政治形勢(shì)只作簡(jiǎn)約的交代，著重闡釋各個(gè)階段重要的文學(xué)思潮與文學(xué)現(xiàn)象，從文學(xué)演進(jìn)過程與歷史聯(lián)系中去分析文學(xué)自身的規(guī)律與特點(diǎn)。在對(duì)重要作家的評(píng)論中，該書力避對(duì)作家生平的羅列和對(duì)作品情節(jié)冗長(zhǎng)的復(fù)述，而是重視作品的藝術(shù)成就和美學(xué)價(jià)值，尤其注意分析作品產(chǎn)生久遠(yuǎn)影響的原因。如第二章魯迅（一），在評(píng)論魯迅小說的結(jié)構(gòu)模式與深邃意蘊(yùn)時(shí)，特意標(biāo)出“說不盡的魯迅”一節(jié)，綜合了近年來學(xué)界對(duì)“阿Ｑ精神”的人類學(xué)內(nèi)涵的探討。該書還把沈從文列為專章，表示了對(duì)這位構(gòu)筑“湘西世界”，“充當(dāng)現(xiàn)代中國(guó)文化的批判者角色”的文化人的同情和理解。這些都是過去文學(xué)史著作所沒有的或所省略的。對(duì)于文學(xué)流派，該書不只是強(qiáng)調(diào)主流文學(xué)，而且也能從地域、文化環(huán)境的視角，去關(guān)照京派、海派、新感覺派、先鋒派等趣味各異的文學(xué)派別，力求恢復(fù)現(xiàn)代文學(xué)色彩紛呈、枝葉繁茂的本來面貌。

錢理群 ·文學(xué)理論 ·47萬字

中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)方法研究
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中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)方法研究

若以孟子提出“說詩”方法為起點(diǎn)，則中國(guó)文學(xué)批評(píng)已有約兩千三百年的歷史。那么，在西方學(xué)術(shù)進(jìn)入中國(guó)之前，中國(guó)人是如何進(jìn)行文學(xué)批評(píng)的呢？本書回溯兩千余年的歷史，梳理汗牛充棟的文獻(xiàn)，總結(jié)出三種最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)精神的方法，即受儒家思想影響的“以意逆志”法，受學(xué)術(shù)傳統(tǒng)影響的“推源溯流”法，以及受莊禪思想影響的“意象批評(píng)”法。又探討選本、摘句、詩格、論詩詩、詩話、評(píng)點(diǎn)六種批評(píng)形式的形成和發(fā)展，體用兼?zhèn)?。通過對(duì)中國(guó)古代文學(xué)批評(píng)方法的整體把握與研究，將其隱而未彰的體系重顯出來，并將這一體系不斷完善、豐富的歷史呈現(xiàn)出來，在重顯與呈現(xiàn)的過程中，揭示中國(guó)古代文學(xué)理論的民族特色和現(xiàn)代意義。

張伯偉 ·文學(xué)理論 ·47萬字

中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮(第二版)
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中國(guó)當(dāng)代文學(xué)主潮(第二版)

本書是一本比較特殊的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教材，它的特殊之處在于，除了與其他文學(xué)史一樣，有對(duì)中國(guó)1949年以來重要作家、作品、文學(xué)思潮的敘述以外，作者尤其注重對(duì)縈繞在文學(xué)史中的思想史、外來文學(xué)影響史的分析，也注重從社會(huì)學(xué)的角度，觀察中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的生成機(jī)制及其所依附的文化體制，因此本書可以說是一部精深卻又淺明，充滿探索與思辯色彩的文學(xué)史。本書在2009年第一次出版后，學(xué)術(shù)界反響良好，2011年重印了一次。2012年本書被列入北大教務(wù)處向教育部推薦的精品課程教材后，作者又做了許多修訂。此為第二版。

陳曉明 ·文學(xué)理論 ·47萬字

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