看三张抢庄牛牛怎么玩

本書是一部幫助讀者快速學習和掌握中國名著的工具書，精選了中國歷史上名氣最大、價值最高、影響最深、流傳最廣的名著160多部，內容涉及政治、經濟、軍事、醫學、科技等方面。書中設置了“作者簡介”、“背景介紹”、“名著概要”、“閱讀指導”、“作品特色”、“作品評價”、“名家點評”等欄目，從不同角度和層面剖析作品，濃縮原著精華，提煉作品主旨，講述名著背后的故事，捕捉作品中的點睛之筆，給讀者創造出一種輕松的閱讀環境，讓讀者在較短時間內跨越鴻篇巨制的障礙，領略名著的風采，同時也為讀者以后深入學習和研究這些經典奠定了基礎。所有這些內容，由點及面，或縱向深入，或橫向延伸，全方位闡釋名著的內涵，讓讀者在有限的時間內博覽群書，領略中國文化的博大精深，并產生進一步研究的愿望和探求新知的濃烈興趣。

·50萬字

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文學地理學會通

本書是作者近年來在文學地理學方面著述的專題文集。包括《文學地理學的本質、內涵與方法》、《文學地圖與文學地理學、民族學問題》、《屈原詩學的人文地理分析》等15篇長篇論文，既有綜合性研究，也有地區和作家的區域和個案分析，既有古代文學地理學的探微，也有對現當代文學基于文學地理學的闡釋。總之，這是楊義先生在首次提出文學地理學的概念之后多年來在此領域的研究成果的一次集中展示，是楊義先生眾多著述中頗有分量的一部文集。

·49.7萬字

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中國審美文化焦點問題研究

中國古代美學思想具有若干復雜而深刻的核心問題，其中一些話題具有非常強大的延伸能力，旁浸其他領域，演變成為一種貫穿各個文化層面的內核。《中國審美文化焦點問題研究》選取其中最有代表性的九個焦點：道法自然、技道兩進、玄圣素王、在事為詩、馬乘飛燕、以形媚道、文心智術、吟詠涵泳、典型境界，展開充分的研究和討論，以期推動傳統審美文化精神在現代社會的傳承與發展。

·49.6萬字

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世界文學簡史（第三版）

本書是普通高等院校國家級規劃教材，用于本科外國文學課程及通識課程教材。按歷史時期就世界文學的發展進程、文學流派及發展線索作總體概述，分為歐美文學和東方文學兩部分，重點突出的作家列為專節，均設為兩大段落：一為生平和創作，二是選一部主要作品作分析，同時列有近年來諾貝爾文學獎主要獲獎作家作品簡介、人名中外文對照表、作品中外文對照表。本書脈絡清楚，內容充實，重點突出，適于教學。本書除獲得“全國高校第三屆優秀教學科研成果獎”、被列入“普通高等教育‘十一五’國家級規劃教材”之外，還在2016年被列為“北京大學規劃教材”。第三版新增引言“世界文學：多聲部的話語實踐”；對作家和作品的信息進行更新，對作家和作品的解讀和評價也進行合乎時代發展的調整；更新附錄中關于諾貝爾文學獎的介紹及獲獎作家、作品的信息。

·49萬字

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中國古代文學史

這部《中國古代文學史》，在新的高校教學形勢下編寫，力求更好地處理史論與作品的關系，使編寫體例更加適合課堂教學與學生自學的需要，篇幅得當，適合不同專業學生的教材選擇與學習需要。編寫時，以作品為中心，注重作品分析。融合作品與史論，力求較為全面地展現中國古代文學發展的歷史面貌，同時，刪繁就簡，突出重點。

·48.7萬字

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當代中國敦煌學研究（1949—2019）

本書分四個階段回顧了中國敦煌學研究發展的歷程。第一階段以1930年為界分為兩個時期。即1909年至1930年為第一個時期，這是敦煌學興起的時期。1931年至1949年中華人民共和國建立是第二個時期，其特點是我國學者所接觸的敦煌文獻大為增多，研究領域也逐步擴大。第二個階段（1949年至1978年）則以1966年“文化大革命”開始劃分為兩個時期。前一時期研究的重心在大陸，后一時期研究重心轉移到了港臺地區。1978年改革開放后至2000年是第三階段，是我國敦煌學的快速發展時期，中國學者逐漸改變了“敦煌在中國，敦煌學在日本”局面，并最終掌握了國際敦煌學的主導權和話語權。第四個階段（2001年至2019年）是我國敦煌學開始轉型的階段，我國學者在延續傳統題目和傳統方法、范式的同時，開始著力探索用新范式和新視角開辟敦煌學的新領域。本書的撰述采用學術史式，力圖分析所涉及論著的成就、特點和不足，力圖展示所涉及的論著在相關研究歷程和學術脈絡中的地位。

·48.2萬字

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比翼雙飛在人間：波蘭文學和漢學研究文集

本書收集了改革開放以來，作者在國內各種刊物和文集上發表的一些關于波蘭文學、波蘭漢學研究的主要論文，以及作者為幾本波蘭文學譯著所作的序言。在波蘭文學研究方面，這些文章包括對波蘭古典和現代文學中一些主要的文學時期、流派、重要的作家和作品的研究和介紹，波蘭文學和中國文學的比較以及波蘭現代文學理論的研究。這些文章充分反映了作者的獨到見解，本書是一部了解波蘭文學創作成就必不可少的參考書，為國內對波蘭以及中東歐文學的研究提供了有益的借鑒。在波蘭的漢學研究方面，收錄的文章主要是對波蘭17世紀中葉來華的波蘭耶穌會傳教士卜彌格向西方介紹中國古代文明成就的研究，此外還有波蘭自古以來社會各界人士和中國的友好交往以及波蘭當代著名漢學家、卜彌格的研究專家愛德華·卡伊丹斯基的介紹，這都有利于增進中波兩國的文化交流和傳統友誼。

·48.1萬字

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世界文學簡史(修訂版)

本書的編撰遵循“脈絡清楚，重點突出，略有新意，適于教學”的原則。脈絡清楚，系按歷史時期就文學進程、文學流派及發展線索作概述，力求條理清楚，內容充實，引文簡約，不求面面俱到。重點突出的作家列為專節，均設為兩大段落：一為生平和創作，二是選一部主要作品做分析。分析作品的寫法為夾敘夾議，議論中含有作品的主要梗概，避免脫離正文的空論，以方便讀者看懂分析的文字。新意要掌握適度，考慮讀者的接受程度，力求公允，未作定論的論點不引入，但求材料新或論析有新意。適于教學應是關注的重點，努力控制字數以足夠使用為限。本教材面對中等以上水平的學生，兼顧自學者使用，通用性強，又注意到知識的全面性，便于學生未來報考研究生時具備應有的基礎。

·48萬字

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讀點經典大全集（超值金版）

美國的一個影評人大衛·鄧比，在48歲那年重返大學校園。起因就是當年發生在美國知識界的一場爭論--如何對待西方傳統“經典”？我們國內也有關于“閱讀經典”的爭論，幾乎就是多年前發生在美國的那場論戰的翻版。無論是支持或反對閱讀經典，尤其是國學典籍的，都在實際上離他們所討論的那些書--文學、哲學、歷史的作品--特別遠。比如四書五經，它們毫無疑問既是國學也是經典，但它們真如某些人所言是邪惡的根源，或者如另外一些人所言，是民族精神的源泉或21世紀的希望嗎？得到真實答案的最好辦法，就是帶著今天所遇到的問題，把這些書認真地讀一遍。

·47.8萬字

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“本根”之問：魯迅的自然觀與倫理學（1898—1927）

魯迅早年深受進化論影響，這種背景深刻改變了他的自然觀念，也奠定了他以“立人”為中心的倫理改革思路。在清末民初的歷史語境中，魯迅面臨著“家國天下”倫理秩序解體與重構的難題。本書以《天演論》引發的“天人之變”作為總體視野，通過構建相關語境與知識脈絡，深入討論魯迅有關“人國”的設想、科學主義潮流中圍繞道德與信仰的思考、歷史意識的變遷、詩學與政治的改革思路、家庭改革的生物學原理、20年代對進化論的反思等主題。魯迅將進化論融入思想背景，并根據時代與主體需要進行了改造。這種選擇、接受和批判既是魯迅文學與思想形成的過程，也是中國現代文明在曲折中不斷展開的過程。

·47.8萬字

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文心雕龍譯注（中國古代文學理論經典叢書）

原山東大學陸侃如和牟世金教授編撰的《文心雕龍譯注》，是閱讀和研究《文心雕龍》的經典讀物，曾入選2021年中國傳統文化優秀讀本首批“最要之書”“最善之本”。該書非常適合普通讀者閱讀。書前有非常全面系統的“引論”，詳細介紹《文心雕龍》的產生時代、理論體系、主要觀點。正文每篇前有“解題”，概括介紹本篇的主要思想。注釋簡明準確，翻譯忠實流暢，非常適合普通讀者閱讀。

·47.6萬字

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刻在靈魂深處：80年代之北大記憶（上、下）

從思想到行動，從科學到文學，從人性的張力到民族性的解放，80年代之于20世紀中國的現代化有其不容忽視的意義。作為那個年代最年輕、最熱血、最激情的親歷者，80年代北大青年們的思想與生活、理想與現實，毋庸置疑都是極具代表性和典型性的。本書選取北京大學這個中國現代思想文化最前沿的窗口，結集一百余篇80年代北大青年的回憶文章，希望藉此以小見大地反映中國社會的整體風貌。是一部有活力、有內涵、有深度的紀實性青春文學。

·47.6萬字

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中國當代文學史料叢書·文學史與學科史料卷

本書為吳秀明教授主編的“中國當代文學文獻史料叢書”之一，系浙江大學文科高水平學術基金資助項目之一。中國當代文學史與學科建設，反映在中國當代文學研究中，可歸屬于學術史范疇。所選史料，大都散見于各種中文報刊，有的是檔案文獻，或者內部資料，有的則選自相關論著。所有史料，大致按照發表的時間先后次序編排。

·47.5萬字

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當代文學“歷史化”問題研究

本書將迄今已有七十多年歷史的當代文學視作一個整體，分上、中、下三編，對其研究的“歷史化”問題進行全面系統的探討。上編“歷史化的本體構成與知識譜系”，主要考察當代文學歷史化“是什么”，對其“三元一體”（即主流意識形態文學、精英文學、大眾文學）的本體構成與知識譜系進行盤整，然后在時空拓展的視域下對有關評價機制與評判標準作了闡釋。中編“歷史化的主要路徑與研究方法”，分析“怎樣歷史化”，包括述學范式、經典化篩選、文學史編纂，也包括史料收集與整理、甄別與辨析等。下編“歷史化相關專題探討”，主要從歷史化與政治、革命、文學、批評、舊體詩詞、知識學養等角度，對相關重要問題進行抽樣分析。每編之間既有相對的獨立性，又有內在的邏輯關聯，這就是緊扣歷史化的“本體”和“實踐”，圍繞“何為歷史化”和“如何歷史化”兩個維度及方向展開。

·47.2萬字

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文學文本解讀學

作者認為，西方文學理論對解讀文學文本而言是低能甚至無效的，文學文本解讀應該追求對審美感染力以及文本的特殊性、唯一性、不可重復性的闡釋。基本觀點就是回到文本分析，回到文學審美。落實到具體操作上，提出：第一，微觀直接分析：隱性矛盾；第二，微觀間接分析之一：藝術感知的還原；第三，微觀間接分析之二：情感邏輯的還原（"無理而妙"）；第四，宏觀比較：古典的情景交融和現代的情理交融；第五，歷史語境的還原，等等。

·47.2萬字

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日本平成年代芥川獎獲獎女作家作品研究

平成年代的日本社會遇到了前所未有的風險與危機，維系社會秩序良性運行的道德倫理和社會關系均發生了裂變和轉型。本書立足于轉型期的平成社會，依據文學所承載的文化建設功能，利用代表日本當代文學律動的芥川獎這一平臺，將各自書寫的、相互獨立的30位獲獎女作家的30部獲獎作品聚焦在“價值取向”這一主題下，對日本社會價值取向問題進行分析，并結合獲獎女作家文本世界的現實書寫，圍繞迷失中的問題呈現、現實中的問題探索、引領中的問題破解深入探討了該創作群體對價值取向的認知、找尋及引導，總結了平成年代芥川獎獲獎女作家及其作品引導的價值取向和引導策略，回應了女性文學言說及文學的文化建設作用等問題。

·47.1萬字

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中國現代文學三十年(修訂本)

《中國現代文學三十年》雖然也按文體分類，卻注重突出各種文體的性質、走向以及不同流派的特點，并對某些代表藝術高峰的作家作品作專章論述，每章還附錄了年表。由錢理群等三位學者撰述的《中國現代文學三十年》修訂本，已被列為普通高等教育“九五”教育部重點教材。這部近六十萬字的現代文學史著作，既注意吸收前人關于作家、作品和文體研究的成果，又克服了以往文學史的敘事模式與狹窄格局，拓寬了研究領域，在“文學現代化”這一命題下，形成了學術品味濃厚的獨異的特色。首先，在結構布局上，全書按照1917-1949年的歷史分期分為三編，但對各個時期的社會政治形勢只作簡約的交代，著重闡釋各個階段重要的文學思潮與文學現象，從文學演進過程與歷史聯系中去分析文學自身的規律與特點。在對重要作家的評論中，該書力避對作家生平的羅列和對作品情節冗長的復述，而是重視作品的藝術成就和美學價值，尤其注意分析作品產生久遠影響的原因。如第二章魯迅（一），在評論魯迅小說的結構模式與深邃意蘊時，特意標出“說不盡的魯迅”一節，綜合了近年來學界對“阿Ｑ精神”的人類學內涵的探討。該書還把沈從文列為專章，表示了對這位構筑“湘西世界”，“充當現代中國文化的批判者角色”的文化人的同情和理解。這些都是過去文學史著作所沒有的或所省略的。對于文學流派，該書不只是強調主流文學，而且也能從地域、文化環境的視角，去關照京派、海派、新感覺派、先鋒派等趣味各異的文學派別，力求恢復現代文學色彩紛呈、枝葉繁茂的本來面貌。

·47萬字

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中國古代文學批評方法研究

若以孟子提出“說詩”方法為起點，則中國文學批評已有約兩千三百年的歷史。那么，在西方學術進入中國之前，中國人是如何進行文學批評的呢？本書回溯兩千余年的歷史，梳理汗牛充棟的文獻，總結出三種最能體現傳統文學批評精神的方法，即受儒家思想影響的“以意逆志”法，受學術傳統影響的“推源溯流”法，以及受莊禪思想影響的“意象批評”法。又探討選本、摘句、詩格、論詩詩、詩話、評點六種批評形式的形成和發展，體用兼備。通過對中國古代文學批評方法的整體把握與研究，將其隱而未彰的體系重顯出來，并將這一體系不斷完善、豐富的歷史呈現出來，在重顯與呈現的過程中，揭示中國古代文學理論的民族特色和現代意義。

·47萬字

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中國當代文學主潮(第二版)

本書是一本比較特殊的中國當代文學史教材，它的特殊之處在于，除了與其他文學史一樣，有對中國1949年以來重要作家、作品、文學思潮的敘述以外，作者尤其注重對縈繞在文學史中的思想史、外來文學影響史的分析，也注重從社會學的角度，觀察中國當代文學的生成機制及其所依附的文化體制，因此本書可以說是一部精深卻又淺明，充滿探索與思辯色彩的文學史。本書在2009年第一次出版后，學術界反響良好，2011年重印了一次。2012年本書被列入北大教務處向教育部推薦的精品課程教材后，作者又做了許多修訂。此為第二版。

·47萬字

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葉圣陶夏丏尊談閱讀與寫作（套裝共5冊）

《葉圣陶夏丏尊談閱讀與寫作（套裝共5冊）》包括了《七十二堂寫作課》、《好讀書而求甚解：葉圣陶談閱讀》、《落花水面皆文章：葉圣陶談寫作》、《文心》、《給青年的二十七堂文學課》，集如何讀、如何寫于一身，是葉圣陶、夏丏尊指導青年人如何欣賞經典文學、如何寫出生動文章的書籍。

·46.7萬字

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