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第十卷收《北窗囈語一一張世英隨筆》《張世英回憶錄》二書和其他散文、隨筆69篇以及詩27首。這些創作大都與作者的哲學思想和理論有關，回憶了生平所經歷的豐富人事以及哲學思想之形成，從中可見哲學家的經驗和情懷。
張世英 ·現當代隨筆 ·48.1萬字
這是一位年逾八旬老人的論學之作。歲月滄桑，它以2012年日歷體例為經，記錄著勤學的書路歷程。仰觀俯察，它以“立人致知”、“歷史記憶”、“詩意人生”、“哲人哲語”、“自然人類”等11個專題為緯，顯示著思考的學習軌跡。一以貫之，它聚焦的中樞是人類文明交往自覺的歷史觀念。人文化成，它又是繼《文明交往論》、《書路鴻蹤錄》、《松榆齋百記》、《兩齋文明自覺論》、《我的文明觀》之后的第六部同一主旨之作，統稱“文明交往六部曲”。
彭樹智 ·現當代隨筆 ·47.4萬字
此次收錄田曉菲作品集有以下3部作品：《留白：秋水堂論金瓶梅》“云霞滿紙”，袁宏道在寫給董其昌的信里，這樣稱道《金瓶梅》。《金瓶梅》問世四百余年來，得到無數作家、學者的寶愛和傳抄，從李漁、曹雪芹，到胡適、張愛玲……無不從《金瓶梅》中汲取營養。《留白：秋水堂文化隨筆》收入了哈佛大學中國文學教授田曉菲十二篇關于文學閱讀、文化批判的文章。在《留白》里，田曉菲教授亦開啟了一場閱讀之旅：從《紅樓夢》《金瓶梅》《牡丹亭》《十日談》等古典文學，到金庸的武俠小說、艾柯的歷史小說，以及作為文本諦視的《大話西游》《弗里達》等電影作品。《赭城：安達露西亞的文學之旅》赭城既是一處真實的古跡，也是一座文字之城、想象之城。從雨果、拜倫、安徒生，到莫扎特、德彪西……一代又一代作家與藝術家為它贊頌、為它嘆息，他們創造了赭城不朽的形象。
田曉菲 ·現當代隨筆 ·47.1萬字
《中國當代文學主潮》描繪了自1942年以來的中國當代文學主導潮流的形成的變革歷程，力圖闡釋現代性激進化與中國社會主義革命文學形成的互動關系；在政治與審美的緊張關系中去呈現中國當代文學艱苦卓絕的自我創造；揭示80年代改革開放促使中國文學廣泛吸收西方現代思潮發生的深刻變化；呈現90年代以來的文學創新流向與多元化的錯綜格局。《中國當代文學主潮》視野開闊，以論帶史而富有整體氣勢，語言清峻而犀利，展現出一種嶄新的文學史風格。
陳曉明 ·現當代隨筆 ·46.8萬字
美作為上帝的謂項，作為基督宗教哲學的基本概念，曾經引領基督宗教美學甚或美學近千年拓展之路，尤其在人文主義及文藝復興之后，從感官感覺出發的審美美學日益發展，因此對美在本體形上層面的研討、特別是在基督宗教哲學問題域中的研討，是十分必要的。本書分上、下兩篇。上篇討論作為基督宗教美學源泉的古典美學中本體形上美學的基本問題、基本理論，下篇則探討建立在亞里士多德哲學美學和偽狄奧尼修斯哲學神學、哲學美學基礎之上的東部教會、特別是拜占庭時期的畫像——圣像理論問題。
徐龍飛 ·現當代隨筆 ·45萬字
唐文與唐詩對舉，是一個外延較為寬泛的文章學概念，既包括散體文，也包括駢體文；既包括單篇文，也包括著作的文；既包括無韻文，也包括有韻文。唐文取得了很高的文學成就，本書精選唐文，并加以注釋，對讀者了解唐文面貌有很大幫助。
李浩選編 閻琦 李浩 李芳民注釋 ·現當代隨筆 ·44.7萬字
中國現當代作家與書法文化的結緣也相當深厚綿長，值得關注和研究。本書即是這方面系統研究的一個嘗試，在考察與思索中巡禮和致敬，努力展示現當代作家文人的文脈、書跡，彰顯“文壇”與“書壇”聯通的文化景觀，尤其是著力從“書法文化”角度探討中國現當代作家的書寫實踐和思考，既展示相關作家對于書法、書學的貢獻，又反觀書法文化給予眾多作家的深刻影響，并由此對文學創作和書法創作的一些深層問題進行反思，以期有助于中國文學和文化的進一步發展。書中從多方面探討了中國現當代作家對傳統書法文化的傳承及貢獻，涉論的作家及其書法作品甚多，或宏觀或微觀，有諸多現象分析，亦有個案透視，從中也揭示了相關研究的價值意義。廣大文學和書法愛好者從中會獲得許多有益的啟示。
李繼凱 孫曉濤 李徽昭 ·現當代隨筆 ·44.4萬字
《釧影樓回憶錄》系我國著名報人、小說家包天笑的回憶錄。包天笑幼年家道中落，就讀于表姊丈朱靜瀾處和二姑夫尤巽甫處。可謂之凡人，但他卻不流俗，非凡超群。轉徙逃難的痛苦使他倍加用功，博覽群書，靠自學掌握了中國傳統文化知識。為了維持生計，他17歲即開門授徒，走上了自食其力的道路。他31歲時正式移居上海，開始主編和編輯了許多有影響的刊物，如《小說時報》、《婦女時報》、《小說大觀》、《小說畫報》等七七事變”后，積極為《申報》、《南京晚報》撰稿。1947年，包天笑由上海去臺灣居住，次年赴香港。1973年，包天笑在香港法國醫院病逝，享年98歲。
包天笑 ·現當代隨筆 ·43.4萬字
華語世界最受尊敬的寫作者之一，作家唐諾最新散文巨制。以盡頭為坐標，探究此時此地我們的現實處境。阿城、朱天文、梁文道激賞推薦。盡頭，常在遠方，有時候卻是現實。探究盡頭，為的是眺望遠方與抵達遠方的喜悅，是試圖超越此時此地此身的努力。以盡頭為坐標，反觀現實，則可發現我們身處何時何地，我們遺忘了什么，錯失了什么。作家唐諾，將縈繞多年的念頭付諸筆端，以獨有的詩性而思辨的語言，鑄成四十五萬字的鴻篇巨制。關于遠方，關于寫作，更關乎我們身處的現實。
唐諾 ·現當代隨筆 ·43.1萬字
《只有大眾，沒有文化（增訂版）》精選了2001—2019年，前《三聯生活周刊》資深主筆、作家王小峰重要的采訪、報道共53篇，收錄了對李宗盛、崔健、許巍、汪峰、王朔、賈樟柯、老狼……等近百位文化圈焦點人物的深度訪談。同時，作者還深入分析了近二十年來流行文化領域的熱點議題，既包括逐漸被人們遺忘的彩鈴、網樂，也包括至今依然萬眾矚目的春晚、選秀、音樂節，涵蓋音樂、電影、相聲、文學等各個方面。持續二十年的深度觀察，為今天的我們回顧流行文化發展歷程提供了重要的記錄，也為我們反思娛樂至死的文化狂歡提供了新的視角。
王小峰 ·現當代隨筆 ·42.9萬字
梁衡在文學創作方面獨樹一幟，作品大多視野宏闊，充滿磅礴氣勢。作品融“大事、大情、大理”于一體，具有強烈的現實感和時代氣息，顯示出大散文的氣韻。本套裝為梁衡散文精選集，包括《山川如我》《大有大無》《追尋那遙遠的美麗》和《何處是鄉愁》四冊。
梁衡 ·現當代隨筆 ·42.4萬字
散文是文學殿堂中一種影響廣泛、備受廣大讀者青睞的文體。古今中外的文學大師們，以其洞幽入微的觀察力、超凡塵世的秉性、細膩激揚的情愫，憑借生花的妙筆，寫下了無數文采斐然、膾炙人口的散文名篇。這些經歷了時間考驗的散文佳作，不僅豐富了世界文學寶庫，而且還感染和影響了成干上萬的人們，叩擊著一代又一代人的心靈，給人們以精神上的享受和藝術上的熏陶。
朱自清 琢言 ·現當代隨筆 ·41.9萬字
本書以“60后”男主人公在家族文化土壤中的品格養成為起點，粗線條地記錄了其成為有擔當，有血性、個性、創造性、韌性特質的有為青年。本書圍繞主人公跌宕起伏的故事情節為主線全面深刻地再現了“60后”建立在真善本質基礎之上的價值觀，映射出“60后”的人性品格中家國情懷的精神光芒。“60后”們融真善美的價值觀和家國情懷的精神與改革開放的春風于一體，折射出改革開放讓國人趕上了世界發展的步伐，新時代更是給人以文化自信，凸顯出了社會主義核心價值觀在中華文明中的繼承和發揚。
梁林 ·現當代隨筆 ·41.9萬字
這是北京大學教授、教育部統編語文教科書總主編溫儒敏先生特為廣大大中學生、中小學語文教師編選的一本魯迅作品精選集，約65萬字。編選標準方面更偏于文學性與可讀性。書前有簡要的總論，交代選編的意圖、對魯迅的共識性評價等。每篇選文設計“題注”，交代寫作背景、閱讀時需要注意的作品內容與藝術方面的特點等，并對閱讀難點進行解說，類似“閱讀提示”，起到某種導讀與鑒賞的作用。溫儒敏教授是著名的魯迅研究專家，多年來又一直致力于中小學語文教育的研究，這些導讀、提示、鑒賞類文字將成為該選本區別于其他選本的重大特色及重要優勢。
魯迅著 溫儒敏講析 ·現當代隨筆 ·41.5萬字
本書是一部長篇小說，小說以20世紀80年代初改革開放為背景，全書通過男主人公吳天鞋和女主人公卓美麗（溫州人）的跑鞋經歷，演繹了“溫州模式”的五字真經：“闖”“民”“創”“商”“放”。記述了主人公帶領一批年輕人從鞋業營銷人到鞋業制造人的創業故事。
魯斌 ·現當代隨筆 ·41.2萬字
本書主要從現代性的角度切入中國先鋒文學乃至新時期文學，從理論源頭和創作實踐上對中國當代文學的發展做了獨到的梳理。本書是國內最早系統分析當代先鋒派文學的著作，也是最早探討了如今在中國當代文學中幾乎成為常識的后現代性問題，是當代文學研究領域引用率最高的著作之一。多年來，它的敏感與精辟，銳氣與生動，始終引起當代文學研究者的注意。
陳曉明 ·現當代隨筆 ·41.1萬字
讀書是人類智慧生活的重要內容。有筆記的讀書即有思想的讀書，是激勵增進人類智慧的重要途徑。《曾康霖讀書筆記》，作者曾康霖教授從教以來，數十年中，涵泳書海，不懈思考，閱讀馬恩經典著作，學習外國名著、權威文件、專業文件，認知理論，評價學說，解讀社會經濟、金融、法律、歷史、文化等信息，以其有思想的讀書，拓展視角，啟迪后學，交流思想，耕耘業。
繆明楊 ·現當代隨筆 ·40.9萬字
汪曾祺畢業于西南聯大，歷任中學教師、北京文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說和散文創作上頗有成就。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個士大夫”。他博學多識、情趣廣泛、愛好書畫、樂談醫道、對戲劇和民間文藝也有深入研究。本書選入汪曾祺自述生平、交往、創作的文字，按生命時序排列，展示一代文學大家的豐富人生。是自敘傳，是回憶錄。
汪曾祺 ·現當代隨筆 ·40.7萬字
2012年，宋瑞作為國家統計局河南調查總隊的干部，代表單位駐彎柳樹村扶貧。當時的彎柳樹村打麻將成風，很多村民不贍養老人，鄰里糾紛、打架斗毆更是時有發生。初來乍到的宋瑞先做了三件事，但不見成效。宋瑞意識到比物質上的貧困更可怕的是心靈的貧瘠和麻木，于是決心探索出一條文化扶貧攻堅的新路子。從此，宋瑞以彎柳樹村為家，把百姓當親人，與村民同吃同住同勞動，抱定一個共產黨員為老百姓辦實事的堅定初心和鐵一般的信念，攻堅克難，勇于擔當，以一顆赤誠至愛之心，開展扶貧扶心扶志工程。這本日記詳細記錄了宋瑞10年駐村生活、工作故事和彎柳樹村脫貧、發展全過程，有效化解農村治理結構中的困境，提升駐村治理效能，不僅僅是一個個體的奮斗史，更是一部鄉村振興的生動教材。
宋瑞 ·現當代隨筆 ·40.5萬字
明萬歷末年至清康熙初年，文學社群數量達到歷史高峰，對當時的文學發展具有重要影響。本文考察了“社群文人群體運作方式”這一明清特殊文學樣態，具體分析了此期社群對當時文學發展的促進作用，分別從文人心態、文學復古、文學思潮、文學流派、文學風氣、影響文學的媒介性等方面對文學社群與文學的關系進行了較為深入的研究。
張濤 ·現當代隨筆 ·40.4萬字
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