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遇飲紅樓醉經年：紅樓詩詞的繾綣深情

《遇飲紅樓醉經年(紅樓詩詞的繾綣深情)》簡介:紅樓韻味，如同酒香，歷經兩百多年的光陰，兩百多年日月交替，到如今，恰似一樽陳年佳釀，歷經時間的發酵和滌蕩，愈發醞得鮮亮醇美、既濃且清，引人遇飲難忘、回味悠長。雪芹于悼紅軒中“披閱十載，增刪五次”，將自己的血肉，都研碎在蘸筆的墨硯里。嘔心瀝血，慘淡經營，方才釀出這既醇厚又清洌的奇釀美酒，以饗后人蕓生各各悲喜。

·12.4萬字

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文化現代性批評視野（文學卷）

當代審美文化批評視野中的“現代性”問題王德勝當代審美文化理論及其批評實踐要堅守“現代性”的立場，在批判與重建過程中致力于當代中國文化的“現代性”建構。然而，“什么是現代性”及“現代性是否可能”的問題，卻又是一個值得當代審美文化理論認真深思的話題。

·23.7萬字

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美國印第安文學與現代性研究

本書以美國印第安文學批評中民族主義與世界主義之間的派系之爭為線索，考察20世紀中葉以來有重大影響的印第安批評家、作家及其代表性著述，在傳統與現代性的張力中把握印第安文學的歷史演變。本書通過總體研究與個案研究的有機結合，力求呈現美國印第安文學的基本面貌，主要的研究領域涉及身份政治、部落主權、土著社區、民族性、世界主義，文學典律、美學范疇、印第安文學的性質與功用及其知識化、學科化和機構化等重大議題。

·16.5萬字

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走向生態人文主義

本書從動物研究的視角出發，闡釋了生態人文主義的概念，以此為理論依據，詳盡探討了美國當代著名作家庫爾特·馮內古特小說中人與動物的關系，深刻挖掘了小說中無處不在的動物意象的內涵、作用、價值和意義，對《五號屠場》、《冠軍的早餐》、《泰坦的女妖》、《戲法》、《格拉帕格斯群島》、《玩笑》等小說中所表現的食肉行為、動物伴侶、動物飼養場等人與動物關系的表現方式進行深刻解讀，展示馮內古特通過這些意象所呈現的人性的兇殘、后工業社會……

·46萬字

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學·問：聆聽李敖的睿智人生課

《學·問：聆聽李敖的睿智人生課》以語錄、述評、小傳的形式，從處世、兩性、文章、政治、文化等視角向讀者展示這位“文化狂人”的傲骨與個性，揭示并審視他的各種思想和觀點，可以幫助讀者朋友們更深刻、全面地了解和理解李敖先生的為人和學問。除此之外，《學·問：聆聽李敖的睿智人生課》還有另外一個使命，那就是通過李敖先生幽默、犀利的態度以及對生命的頓悟與達觀，鼓勵更多的人熱愛生活，積極地面對人生。

·19.4萬字

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北宋詞史

《北宋詞史》對北宋時期詩詞名家以及當時的社會背景一一評說，對學習和研究古代文學史的讀者，《北宋詞史》將有很大參考價值。詞的抒情功能在他們手中有了極致的表現和復雜的變化。宋詞的風格表現更是多姿多彩，琳瑯滿目，美不勝收。如晏殊的溫潤秀潔、柳永的靡曼諧俗、蘇軾的清雄曠逸、周邦彥的精美典麗、李清照的清新流暢、姜夔的清空騷雅、辛棄疾的沉郁頓挫、吳文英的密麗幽邃、王沂孫的晦隱纏綿……

·41.6萬字

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水滸密碼：解密一百單八將

梁山108條好漢，共涉及77個姓氏，其中以李姓最多，有7人，約占好漢總數的7%，這一比例基本與如今李姓在全國人口的比例相當，施耐庵真有先見之明。在梁山108條好漢當中，曾經在宋朝各級政府當過公務員的有33人(以人物出場后為準)；占山為王的黑幫老大有25人(以人物第一次出場為準)；地主、富農出身的10人；開酒店的私營個體戶出身的9人；打漁出身的8人；其他出身的23人……本文從今人的立場重新解析梁山上一百零八位好漢的宿命，讓讀者以新的角度去品味這部文學巨著。

·22.2萬字

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筆尖的舞蹈：80后文學見證

10年前，80后作為新興名詞，在青少年坊間流傳；10年后的今天，80后業已成為當前社會各個層面的重要力量——他們將決定這個國家未來50年，或者更久遠的命運。而80后作家和詩人，則是這個群體的靈魂。本書講述了80后這代人心靈和思想的成長歷程，同時也為讀者展現了80后作家群用筆尖描繪的青春之舞。

·29.5萬字

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話本小說

《話本小說》主要內容分為話本小說概述、宋代話本小說、對后世文學的影響等章節。“話”在古代有一層含義是“故事”，這種釋意在隋代就已經通行了，唐、宋、元、明都沿用這一意義。

·3.3萬字

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奇書《山海經》

《山海經》是先秦古籍，是一部富于神話傳說的最古老的地理書。它主要記述古代地理、物產、神話、巫術、宗教等，也包括古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。除此之外，《山海經》還以流水帳方式記載了一些奇怪的事件，對這些事件至今仍然存在較大的爭論。最有代表性的神話寓言故事有，夸父逐日、女媧補天、精衛填海、鯀禹治水等。

·3萬字

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《金瓶梅》與世情小說

本書是中國文學史上第一部由文人獨立創作的長篇小說，是中國文學史上一部具有里程碑意義的作品，大約在明代的隆慶至萬歷年間成書，全書共一百回，約九十多萬字，其中大大小小的人物大概有八百五十多個，被清初著名理論家張竹坡稱為“第一奇書”。也就是這樣一部作品，在歷朝歷代，多次遭受毀禁，命運多舛，而對于其作者的身份也是眾說紛紜。

·2.1萬字

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中國文學十五講

《名家通識講座書系》是由北京大學發起，全國十多所重點大學和一些科研單位協作編寫的一套大型多學科普及讀物。全套書系計劃出版100種，涵蓋文、史、哲、藝術、社會科學、自然科學等各個主要學科領域，第一、二批近50種將在2004年內出齊。北京大學校長許智宏院士出任這套書系的編審委員會主任，北大中文系主任溫儒敏教授任執行主編，來自全國一大批各學科領域的權威專家主持各書的撰寫。到目前為止，這是同類普及性讀物和教材中學科覆蓋面最廣、規模最大、編撰陣容最強的叢書之一。本書系的定位是“通識”。是高品位的學科普及讀物，能夠滿足社會上各類讀者獲取知識與提高素養的要求，同時也是配合高校推進素質教育而設計的講座類書系，可以作為大學本科生通識課(通選課)的教材和課外讀物。素質教育正在成為當今大學教育和社會公民教育的趨勢。

·38.7萬字

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語用與意圖：《紅樓夢》對話研究（修訂版）

研究小說對話的作用和現象，運用語境學、語用學、意圖論、對話作用進行橫切面剖析，在一定的程度上解釋《紅樓夢》對話的種種現象，為中國小說呈現了不同角度的研究。

·18.6萬字

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作為學科的文學史

“文學”除了作為科系、作為專業、作為課程，還有作為修養、作為趣味、作為精神的一面。“文學史”作為一種知識體系，在表達民族意識、凝聚民族精神，以及吸取異文化、融入“世界文學”進程方面，曾發揮巨大作用。作為一門學科的文學史是在西方學術觀念的影響下，在19到20世紀之交的形成的，并在20世紀獲得了全面發展，《作為學科的文學史》著力探討的就是在這樣的背景下產生的文學史及文學史寫作中的一些具體問題。

·37.8萬字

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中國現代詩導讀（1917-1937）

《中國現代詩導讀(1917-1937)》收錄了多篇詩人與解詩者的文學對話，可供從事相關研究工作的人員或對中國文學有興趣愛好的讀者閱讀。中國現代詩，也叫“新詩”，是指發端于“五四”時期到1949年新中國成立這一段時間的白話詩，即應用現代漢語的、自由抒發思想感情的、形式上不拘一格的詩歌。

·28.3萬字

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中國現代詩導讀（1937-1949）

中國現代詩，也叫“新詩”，是指發端于“五四”時期到1949年新中國成立這一段時間的白話詩，即應用現代漢語的、自由抒發思想感情的、形式上不拘一格的詩歌。本書收錄了多篇詩人與解詩者的文學對話。

·20.2萬字

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中國現代詩導讀（穆旦卷）

中國現代詩，也叫“新詩”，是指發端于“五四”時期到1949年新中國成立這一段時間的白話詩，即應用現代漢語的、自由抒發思想感情的、形式上不拘一格的詩歌。本書收錄了多篇詩人與解詩者的文學對話。

·21.2萬字

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中國古代詩學十五講

《中國古代詩學十五講》力求使讀者對我們民族的文學思想傳統有個初步印象，認識到那里面有許多生動活潑、含蓄雋永的言論，可以啟迪智慧、陶冶情操。同時作者希望通過對古代詩學的研究，能夠使讀者感受到本土文論的無窮興味，體味到古代很多文論著述有助于我們對一切文學的欣賞，有益于心理的純凈和精神升華。

·24.7萬字

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文學史書寫形態與文化政治

《文學史書寫形態與文化政治》各章略依時序討論：由晚清京師大學堂《章程》與現代“文學”學科觀念的建立，以至與“文學史”草創期書寫的關系開始，到“五四”前后胡適以“白話文學運動”建構影響深遠的文學史觀，再到40年代林庚以“詩心”喚起“驚異”的《中國文學史》，轉到由中原南遷的柳存仁和司馬長風在50年代及70年代香港進行的兩種性質完全不同的文學史書寫，最后以兩種“進行中”的書寫活動為對象，看“中國文學史”要添加“香港文學”部分時，或者“香港文學”要進入“文學史”的過程中，所要應付的各種書寫問題。

·21.6萬字

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中國現代解詩學的理論與實踐

自現代漢語詩歌尤其是現代派新詩產生以來，就一直面臨“難懂”的質疑。本書針對這一問題，在朱自清、聞一多等人“解詩”努力的基礎上，從新詩的內部建構和外部環境出發，試圖建立起解讀現代漢語詩歌尤其是現代派新的路徑。

·15.4萬字

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