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文學(xué)的位置:挑戰(zhàn)與博弈
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具體內(nèi)容分為三大部分:第一部分是《文學(xué):審美與歷史視域》,主要圍繞文學(xué)的“審美”與“歷史”展開論述,文學(xué)之所以未曾被哲學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等各個(gè)學(xué)科覆蓋,“審美”的存在無疑是一個(gè)重要理由。而強(qiáng)烈的審美愉悅訴諸感性,但審美經(jīng)驗(yàn)不僅是幾件藝術(shù)作品帶來的心理潮汐,而且可能轉(zhuǎn)換為另一種歷史認(rèn)知。當(dāng)然,所謂的歷史認(rèn)知包含不同的視角與觀念。審美的介入就是與這些視角與觀念形成積極的對(duì)話,這個(gè)對(duì)話過程就是一個(gè)“博弈”的過程。第二部分是《古典與現(xiàn)代:敘事及其虛擬空間》,相對(duì)于古典文學(xué)的典雅內(nèi)斂、“溫柔敦厚”,當(dāng)前社會(huì)大眾更樂于享受敘事文類提供的傳奇、懸念、曲折跌宕,現(xiàn)代“敘事學(xué)”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出結(jié)構(gòu)主義的理論視域而擁有更為豐富的內(nèi)涵。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如此強(qiáng)勁地介入當(dāng)代敘事,互聯(lián)網(wǎng)正在制造各種新型的敘事話語,因此,當(dāng)前文學(xué)面臨著極大的挑戰(zhàn)。第三部分是《闡釋:開放與邊界》,闡釋學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)折涉及的核心問題即“開放/邊界”,文學(xué)批評(píng)又是闡釋之中一個(gè)特殊的分支,并且因?yàn)殛U釋獲得進(jìn)入歷史縱深的路徑。這部分主要從文學(xué)批評(píng)的視角出發(fā),圍繞“開放/邊界”反復(fù)論辯,因?yàn)槿绾侮U釋終將涉及精神的塑造形式。

南帆 ·文學(xué)理論 ·30.5萬字

觀世相:古典小說里的浮生與世情(上下冊(cè))
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在中國人的文化生活里,古典小說是一種特殊的存在,它保留了世代累積的文化印記,也保留了最多的古代中國人日常生活的細(xì)節(jié),以及他們思考人生意義和面臨選擇與行動(dòng)時(shí)的觀念、邏輯。中國古典小說一方面是中國古代社會(huì)文化的文學(xué)化反映,另一方面也深深影響著中國古代社會(huì)文化的各個(gè)方面,它塑造了中國人情感密度最高的經(jīng)典文化形象和文化符號(hào)。若想深刻地理解中國古代社會(huì),古典小說是一把極具魅力的鑰匙。本書邀集11位在古典小說研究界卓有建樹的中青年學(xué)者,圍繞“小說與社會(huì)”這一主題進(jìn)行創(chuàng)新研究,以中國文化與社會(huì)的一個(gè)核心面向切入,主題式解讀一部或一類小說,揭示這些作品背后豐富的社會(huì)文化內(nèi)涵,以此重新理解古典的中國。經(jīng)典不會(huì)過時(shí)。古典小說里豐富的人性探索、深刻的社會(huì)洞察,作為一種獨(dú)特的中國經(jīng)驗(yàn),和當(dāng)下中國人的社會(huì)思考和情感體驗(yàn)有了深度的共鳴。古典小說里恒久的主題,也是當(dāng)下每個(gè)人一生中都要面對(duì)的社會(huì)議題和生命議題。古典小說,像那些人類永恒的哲學(xué)經(jīng)典一樣,不僅提出了最具挑戰(zhàn)性的問題,也給出了極具啟示性的答案。

苗懷明主編 ·文學(xué)理論 ·32.4萬字

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