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陳平原

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作為一種思想操練的五四

本書是作者專論“五四”的一本書，收錄十二篇文章，文章長短及體例不一，有論文，有隨筆，也有答問。只是在將“五四”作為思想的磨刀石這一點上，取共同立場。答問部分夾雜個人閱歷與感受，明顯帶有主觀性。可即便是專業論文，也都是歷史研究與現實關懷相互纏繞。“五四”既是歷史，也是現實；既是學術，更是精神。《“少年意氣”與“家國情懷”——北大學生之“五四記憶”》與《波詭云譎的追憶、闡釋與重構——解讀“五四”言說史》二文，尤為用力，不無新意，有心人能讀出那些壓在紙背的心情。

·9.4萬字

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中國小說小史

本書敘述中國小說發展的過程，一方面概述秦漢古小說、六朝志怪、唐傳奇、宋元話本、明清章回小說及近代小說的發展歷史，一方面又突出中國小說史上文言小說與白話小說的相對獨立演進和互相影響的趨勢，以及“史傳”傳統與“詩騷”傳統在中國小說藝術發展中舉足輕重的作用。本書行文雖高度濃縮，卻也多角度地體現了小說注重世態人情、細節瑣事、奇談怪論以及娛樂色彩深厚的特征，反映了作者獨到的眼光與見識，是一部適宜大眾閱讀的學術普及著作。

·14.6萬字

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花開葉落中文系（增訂版）

本書是北京大學博雅講席教授、著名學者陳平原以“北京大學中文系”為中心撰寫的一部散文集，借追懷“往事如煙”，鑒賞“師友風流”，勾勒“另類系史”，以體現自家的“中文情懷”。書中追懷或描述的，多是作者接觸過的師友，以北大中文系為主，如吳組緗、林庚、樂黛云、錢理群、溫儒敏、夏曉虹等；擴展到整個中外學界，如王元化、錢谷融、王富仁等。以議論為主的第二輯、第五輯，話題集中在文學教育，可作為其他三輯的背景來閱讀。

·20.7萬字

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未完的五四：歷史現場和思想對話

本書分為作為一種思想操練的五四、多元并存的五四時代、兩代人的合力、五四的闡釋和傳播史等六部分，收錄了《為何不斷與五四對話》《作為一種思想操練的五四》《危機時刻的閱讀、思考與表述——紀念五四運動一百周年》《“新文化”如何“運動”——關于“兩代人的合力”》等文章。

·14.2萬字

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當年游俠人：現代中國的文人與學者（增訂版）

《當年游俠人——現代中國的文人與學者》是一部文傳合輯，收錄了自晚清至現代二十五位在文學、文化、教育領域有所建樹之士的文傳二十九篇（含四篇“附錄”）。全書分為三輯，前兩輯分別描摹晚清、“五四”兩代學人，第三輯則是追憶引領作者走上學術道路的師長。各文排列順序，依據為傳主的生年。不同于出自文學家之手的文傳注重故事性的特點，作者身為學者，所記所論，多為“側影”，其中無不包含作者個人的感懷和學術發現，帶有鮮明的“學術隨筆”色彩。因此，雖然作者將擬想讀者定為“大眾”，但在此不妨（如作者所言）將“大眾”的涵蓋面精確為具備一定文化修養和文史底蘊的讀者——若在閱讀過程中無法對“攻其一點不及其余”的鋪陳方式做背景知識的補充，則無以體會傳主的精神、氣質和趣味，以及筆者字里行間流露的文學色彩。本次增訂，刪去兩篇懷念中山大學老師的文章，新增談論蘇曼殊、蔣夢麟、張競生、錢穆、朱自清、金庸六人的八篇，后出轉精，更顯整齊。

·19.1萬字

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新文化的崛起與流播（增訂版）

本書從“報刊”及“出版”的角度，討論了中國現代文學及文化，涉及現代中國文學的生產機制及傳播方式——以1890年代至1930年代的報章為中心；晚清：報刊研究的視野及策略；文學史視野中的“報刊研究”——近二十年北大中文系有關“大眾傳媒”的；清末民初言情小說的類型特征；作為“北京文學地圖”的張恨水小說；早期北大文學史講義三種等。

·22.6萬字

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書里書外（增訂版）

陳平原書話、書趣文章的增訂結集。在書中，他不談高頭講章式的學問，而是雜談買書、訪書、讀書、品書諸事，娓娓道來，親切平實。陳平原是學者，書話寫作非其本職工作，也不像黃裳、謝國楨、唐弢等前輩，有條件講求版本；只是盡力搜尋閱讀晚清小說、期刊，并將視野延伸至古今中西的相關書籍，一切都與自家研究思考有關。于此書，可見陳平原治學之境界，與讀書人的本色。

·14萬字

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左圖右史與西學東漸：晚清畫報研究

陳平原最近二十年來東奔西走，努力搜尋資料，嘗試借助文字與圖像兩種不同介質的功能互補和互動，深入拓展他一向關注的近代文學與文化研究。這一有“預流”性質的研究轉向，既是回應海外漢學研究的某種趨向，更有中國學界自主推進相關研究的動力。本書就是作者在晚清畫報研究方面的集大成之作，通過各自獨立但又內在關聯的十篇文章，將近代啟蒙、新知傳播、傳教士、女學、科幻小說等諸多內容，配以三百多幅圖片，生動再現了晚清畫報繽紛的面目。而書中兼及新聞史、繪畫史與文化史的論述，尤其關注圖文之間的縫隙，對讀者深刻了解晚清社會風尚、文化思潮以及審美趣味的復雜性，會有極大的幫助。

·25.4萬字

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現代中國·第十五輯

《現代中國》的編刊宗旨乃在專業的學術刊物之外，兼具強烈的現實及文化關懷，以20世紀中國為討論對象，保持一種延續著傳統而又關注著當下的目光。已列入CSSCI來源期刊。本輯為“告別演出”，設有“論文”、“座談”兩個板塊，收入全部編委每人一篇代表論文，并附有李歐梵在北大中文系的座談會整理稿，各文均學理精到、邏輯明晰、表述曉暢。

·30.1萬字

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大學小言：我眼中的北大與港中大

陳平原先生從北京大學和香港中文大學入手，談論大學的功用、校史的力量、教授的職責、校長的眼光、課程的魅力、博士的培養、學科的建設、學生的志氣、排名的困惑、改革的代價……兼及大視野與小感觸，短論隨筆暢所欲言，不拐彎、不加註、不粉飾，直來直去，三言兩語道破天機、直指人心。

·12.1萬字

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小說史學面面觀

陳平原《小說史學面面觀》討論晚清以降中國現代小說研究史。他不求面面俱到，而是遴選魯迅、胡適、阿英、普實克、夏志清、韓南、嚴家炎、范伯群、趙園、黃子平、王德威和他自己，共計十二家，進行評述、延伸與發揮。用他的話說，這些研究者不一定業績最佳，但都別具特色，很能引發思考與討論。陳平原一向關心小說理論與小說史著合一的可能性，甚至追求如何在小說史學的實際操作中，真正實現方法革新乃至理論創造。因此憑借突出的問題意識，在這本書中一再叩問“小說史學”的功能、方法及境界，以及小說史學到底能走多遠等諸多問題。書中綜合小說史的趣味、學術史的尺度、教育史的視野，既是靈光乍現，一揮而就，也是他長期積累，水到渠成的成果。本書依據2020年春夏北大講稿整理而成，兼及專業論文與學術隨筆。有時長篇大論，有時點到為止，“大珠小珠落玉盤”，靈活多樣，且講究節奏，同時穿插閑話，兼及師友逸聞。“十二人十二書”，既可看做學壇點將，也可視為名著解析，是打通學界與大眾壁壘的一次有效嘗試。

·17.3萬字

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中國散文小史

本書按時間順序，敘述中國散文發展的過程，著重于散文文類演進過程和軌跡的描述闡發，凸現了中國散文歷史發展歷程和特點，是中國文學發展史中頗具特色的專題史著作。本書一方面概述秦漢的史傳之文與諸子之文、兩漢辭賦與六朝駢儷之文、唐宋古文、明清八股文及近代散文的發展歷史，一方面又突出中國散文史上的一次次論爭，如六朝的文筆之爭、唐宋的古今之爭、清人的駢散之爭、近代的文白之爭，行文雖高度濃縮，卻也多角度地體現了散文兼及文與學、駢與散、審美與實用的特征，反映了作者獨到的眼光與見識，是一部適宜大眾閱讀的學術普及著作。

·16.4萬字

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神神鬼鬼

鬼與"神"在一般民眾心目中是兩個完全不同的概念，本書節錄了現當代文學史上名家如魯迅、茅盾、陳獨秀、胡適、老舍等在鬼神觀念上的看法和觀點，在理論上介紹了鬼詩、鬼畫、鬼戲的藝術特色，并對若干以鬼為表現對象的文藝作品進行了介紹分析，是一代文人對鬼神及"鬼神文藝"潛在而濃厚的興趣所在。

·12.7萬字

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王瑤與現代中國學術

王瑤先生不僅是中國現代文學學科的開創者，也是中國古代文學研究界的杰出學者，其代表作《中國新文學史稿》和《中古文學史論》至今都是各自領域值得傳續的經典；王瑤先生還培養了一批優秀的現代文學研究者，在很大程度上他們和王瑤先生一起塑造了當下中國現代文學學科的面貌。因此，可以說王瑤先生的為學、從教都與現代中國學術的發展有密不可分的聯系。本書由王瑤先生弟子陳平原編集而成，匯集了王瑤先生誕辰一百周年前后諸多研究論文和回憶文章，觸摸種種歷史的細節，梳理了一個學者與一個學科、與現代中國學術的關聯和互動，對于我們理清現代中國學術史有很大幫助。

·36.6萬字

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大學有精神

《大學有精神》的特點，除了歷史與現實對分，再就是論文及演講各半。后者既指向“目光”，也牽涉“文體”。演講訴諸聽覺，需要大白話、新見解，引證不能太多，切忌滿篇咬文嚼字、引經據典。這樣一來，對于問題的深入探討與徹底解決，多少總有些限制。演講鼓勵現場發揮，一旦說開去，常常“搖曳多姿”，這與史學論文之講究準確、嚴謹，不免有些差距。還有一點，演講時，不能假定聽眾熟悉你的以往著述，且一書在手隨時翻查，為了辭能“達意”，往往自我引用。單篇看沒問題，集中起來閱讀，就會略嫌重復。如此“文體辨析”，某種意義上，也是一種自我辯解。《大學有精神》收文十一篇，另加三則附錄。上編觀歷史，下編談現實。至于“遠行留‘背影”與“荷戟獨‘彷徨一，除表明論述對象及作者心境，還隱含了兩個書名，即1926年北新書局刊魯迅小說集《彷徨》，以及1928年開明書店刊朱自清散文集《背影》。如此“拉大旗當虎皮”，主要指向二書的“卷首語”。《彷徨》無序，引《離騷》句為題詞：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”《背影》序言提及當今散文大發展：“有種種的樣式，種種的流派，表現著，批評著，解釋著人生的各面，遷流曼衍，日新月異。”一力主求索，一明辨文體，這也是《大學有精神》的特色與追求。

·20.4萬字

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讀書的“風景”：大學生活之春花秋月

書中展示的，不是包治百病的“良方”，也不是經濟實用的“指南”，只不過是一片郁郁蔥蔥、期待有心人徜徉其間并評頭品足的“讀書的風景”。至于諸君瞥過一眼之后，是否愿意深入堂奧，那得看各人的機緣。選擇“讀書”、“大學”、“人文學”三個話題，有作者興趣及能力的限制，但更主要的是，此乃當下中國大學的“關鍵問題”。所選都是演講稿或演講后成文，不同于專業論文之正襟危坐；甚至故意保留演講后的答問。行文風格較為輕松。

·21.2萬字

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文學史的書寫與教學

本書收入關于文學史寫作與教學的對談十篇，包括：1.人文學者的命運及選擇（對話者：錢理群、吳福輝、趙園、陳平原）；2.文學復古與文學革命（對話者：木山英雄、王得后、錢理群、陳平原、孫歌、趙京華、董炳月、高遠東、王風、姜濤、程凱）；3.“中國三十年代文學研究會”與日中文化交流（對話者：丸山昇、嚴家炎、孫玉石、樂黛云、錢理群、陳平原等）；4.海外中國學的視野（對話者：王德威、劉東、吳曉東、陳平原）；5.想象中國的方法：以小說史研究為中心（對話者：王德威、許子東、陳平原）；6.城市書寫與學術聲音（對話者：陳平原、陳國球、李歐梵）；7.文學史的書寫與教學（對話者：宇文所安、陳平原、田曉菲、劉勇強、嚴家炎、樂黛云、段寶林、傅剛、潘建國、張鳴、楊鑄、杜曉勤、夏曉虹、李鵬飛、柳春蕊、陳躍紅等）；8.“跨媒介對話”座談會（對話者：李歐梵、樂黛云、陳平原、黃子平、王風等）；9.中國現代文學研究的方向（對話者：陳平原、藤井省三、王德威）；10.“拼命寫，直到寫出我想寫的一切”（錢理群新著《歲月滄桑》討論會，對話者：趙園、孫郁、姚丹、高遠東、賀桂梅、陳平原、錢理群等）。參與對談的均為國內外文學研究名家，對相關問題都有切身體驗和深入理解，對談中展現了許多精彩的思考及判斷，富有啟發性；而“對話錄”這一文體本身，也決定了文字整理稿雖不成體系，但多有隨意揮灑、生氣淋漓的閃光點，讀起來有趣有味。

·20.5萬字

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讀書的風景：大學生活之春花秋月（增訂版）

本書是陳平原教授寫給大學生及研究生的讀書治學指南。書中展示的是一片郁郁蔥蔥、期待有心人徜徉其間并評頭品足的“讀書的風景”，在這“風景”里既有學識，又有趣味；既有“關鍵問題”，又有各種“八卦”，更有作者的治學經驗。對學生而言，書中暗含治學門徑；對“普通讀者”而言，書中描述的人與事都是一種“風景”。至于諸君瞥過一眼之后，是否愿意深入堂奧，那得看各人的機緣。選擇“讀書”、“大學”、“人文學”三個話題，有作者興趣及能力的限制，但更主要的是，此乃當下中國大學的“關鍵問題”。