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國家建構(gòu)：聚合與崩潰
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注釋
《國家建構(gòu)——聚合與崩潰》探討了世代相傳的緩慢移動過程如何影響全世界不同國家的國家建構(gòu)前景。安德烈亞斯·威默在書中綜合運用三對案例比較分析和全球大樣本數(shù)據(jù)分析的方法，從志愿性組織的發(fā)展、國家供應公共物品的能力、語言多樣性等變量進行了深入探討，將國家建構(gòu)聚焦在一個緩慢、代際的過程。威默比較了瑞士和比利時，指出志愿性組織的早期發(fā)展如何強化了國家構(gòu)建；比較了博茨瓦納和索馬里，闡述公共物品供應如何將不同的政治選區(qū)團結(jié)起來；比較了中國和俄羅斯，證明共同的語言空間如何幫助跨越族群邊界構(gòu)建政治同盟。
目錄(77章)
倒序
- 封面
- 版權(quán)信息
- 叢書總序
- 譯者序
- 關于在線附錄的注意事項
- 前言
- 致謝
- 緒論
- 第一章 關系理論與嵌套方法
- 定義國家建構(gòu)
- 國家建構(gòu)的關系理論
- 嵌套方法
- 第二章 志愿性組織：瑞士與比利時
- 瑞士
- 志愿性協(xié)會的早期和均勻的擴散
- 協(xié)會生活的跨族群性質(zhì)
- 內(nèi)戰(zhàn)后的政治整合與國家建構(gòu)
- 第一次世界大戰(zhàn)：第二個重要的轉(zhuǎn)折點
- 比利時：從法語一族統(tǒng)治到雙民族聯(lián)合
- 作為法語事務的民間社會組織
- 獨立的國家：講法語者的一族統(tǒng)治
- 結(jié)論
- 第三章 公共物品：博茨瓦納與索馬里
- 博茨瓦納：非洲的法蘭西
- 殖民化之前在馬賽克社會中的中央集權(quán)化
- 殖民主義之光
- 獨立后的國家建構(gòu)
- 公共物品的提供
- 族群政治的包容和國家建構(gòu)
- 同化和政治化：變更中的族群景觀
- 索馬里：國家毀滅的歷史
- 沒有國家的前殖民社會
- 殖民時期：缺席者和定居者帝國主義
- 獨立之前的政治聯(lián)盟網(wǎng)絡
- 獨立后的第一個十年：宗族庇護主義和競爭
- 西亞德·巴雷政權(quán)：自食其果的宗族主義
- 第四章 溝通整合：中國與俄羅斯
- 中國：沉默的語言民族主義
- 多種語言和單一書寫文字
- 政治中央集權(quán)化、單一的書寫文字和精英招募
- 中華帝國中的政治聯(lián)盟
- 清朝之后：兩個跨區(qū)域聯(lián)盟網(wǎng)絡之間的斗爭
- 漢族的形成
- 俄羅斯帝國：各族人民的監(jiān)獄
- 羅曼諾夫王朝征服巴比倫
- 政治的權(quán)力結(jié)構(gòu)、各種聯(lián)盟和動員
- 誰在統(tǒng)治？
- 俄羅斯帝國的兩次解體
- 第五章 政治整合：世界各國的證據(jù)
- 第一步：解釋族群政治整合
- 第二步：國家建構(gòu)與政治發(fā)展
- 第三步：繼承的國家地位的決定因素
- 結(jié)論
- 第六章 認同國家：全球調(diào)查的證據(jù)
- 國家自豪感的權(quán)力配置理論
- 其他觀點
- 數(shù)據(jù)與測量
- 結(jié)果
- 結(jié)論
- 第七章 多樣性有害嗎？
- 有害的多樣性
- 內(nèi)源性的多樣性
- 第一步：解釋公共物品供給
- 第二步：理解族群分化
- 結(jié)論
- 第八章 阿富汗經(jīng)驗教訓的政策啟示
- 樂觀的理由：趨向包容的全球趨勢
- 更多的樂觀理由：從預測的路徑出發(fā)
- 民主促進和沖突預防？
- 公共物品供應和國家建構(gòu)：阿富汗的經(jīng)驗教訓
- 外國的公共物品供給是否會加強國家的合法性？
- 國家認同和公共物品供應
- 結(jié)束語
- 附錄
- 參考文獻
- 譯后記
- 注釋 更新時間：2021-01-22 15:46:56
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