第一次世界大戰(zhàn)：第二個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)

在第一次世界大戰(zhàn)期間，這個(gè)多族群國家建構(gòu)工程面臨越來越大的壓力。在此之前的幾十年里，周圍“真正的”民族國家中蓬勃發(fā)展的民族主義獲得了部分瑞士知識分子和政治家的追隨。在戰(zhàn)爭期間，緊張不安的氣氛升級為嚴(yán)重的政治危機(jī)。在瑞士歷史上第一次也是唯一一次，政治聯(lián)盟在沿著語言分裂界線進(jìn)行調(diào)整。第一次嚴(yán)重的危機(jī)在與德國皇帝有親戚關(guān)系并公開同情德國的軍官威勒（Wille）當(dāng)選為陸軍上將后爆發(fā)，陸軍上將的職位僅在戰(zhàn)爭期間產(chǎn)生。接下來的一些政治丑聞向講法語的公民表明，講德語的精英們顯然傾向于德奧同盟國，并且僅僅是口頭上支持瑞士官方的中立原則（Jost 1986：746；du Bois 1983：80ff.）。不僅精英階層將族群政治化，而且軍隊(duì)的官兵也如此行事，在軍隊(duì)里講法語的新兵抱怨講德語的軍官試圖堅(jiān)持的普魯士式的訓(xùn)練。在雙語城市的街頭爆發(fā)了小規(guī)模的騷亂，在某些時(shí)候和某些地方說“錯(cuò)誤”的語言可能是危險(xiǎn)的（du Bois 1983：68，78）。

族群民族主義也在知識分子中獲得了支持。1916年親法知識分子圈成立了講法語愛國主義者同盟（Ligue patriotique romande），威廉·沃格特（Villiam Vogt）等同盟內(nèi)的著名人物宣揚(yáng)對講阿勒曼尼語瑞士（the Alemannic Swiss）的仇恨[例如在他的著作《兩個(gè)瑞士》（Les deux Suisses）中就如此宣稱]。該同盟不僅抱怨國家政府的親德外交政策，還抱怨中央政府和軍隊(duì)中對講法語者的歧視（du Bois 1983：82）。講德語的知識分子迅速作出回應(yīng)，創(chuàng)立了瑞士德語協(xié)會（Deutschschweizerischer Sprachverein）并映照沃格特的觀點(diǎn)，比如在《風(fēng)暴中的聲音》（Stimmen im Sturm）雜志中刊文攻擊瑞士法語區(qū)（du Bois 1983：85）。

然而，這種極端主義并沒有主導(dǎo)戰(zhàn)爭期間有關(guān)瑞士外交政策調(diào)整的辯論。情況恰恰相反。自兩代人之前成立瑞士聯(lián)邦政府以來，一直統(tǒng)治著聯(lián)邦政府的多族群政治精英們，試圖通過沿著他們在過去幾十年中設(shè)計(jì)的民族主義軸心調(diào)整政治感情來鎮(zhèn)定各種極端的情緒。在1917年一位親德聯(lián)邦委員辭職后，他們通過選舉親協(xié)約國的講法語人士古斯塔夫·阿多（Gustav Ador）為聯(lián)邦委員，使聯(lián)邦委員會的七名委員中講法語的委員占了三名，從而精心地重新平衡了瑞士的外交政策。總而言之，他們的這種綏靖、和解和妥協(xié)的政策取得了相當(dāng)大的成功。通常情況下，在丑聞的情緒浪潮消退之后，普遍的、跨族群民族主義的征兆就有所顯現(xiàn)：威勒將軍在法語城鎮(zhèn)受到熱烈歡迎，講法語的陸軍分隊(duì)則在本國的德語區(qū)列隊(duì)行進(jìn)。

在捍衛(wèi)多族群民族主義和對抗族群競爭及沖突的挑戰(zhàn)取得最終勝利的過程中，跨族群的諸協(xié)會發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在這方面尤其令人印象深刻的是新赫爾維蒂社團(tuán)（New Helvetic Society, NHS）發(fā)揮了重要的作用，該協(xié)會成立于1914年，其明確的目的就是振興瑞士民族主義，以反對日益增長的族群沙文主義浪潮。在第一次世界大戰(zhàn)期間，新赫爾維蒂社團(tuán)制定了一個(gè)一致的反擊族群民族主義和反宣傳計(jì)劃，其中心是瑞士作為“意志國家”的觀念。

1915年，新赫爾維蒂社團(tuán)開始出版發(fā)行一份愛國主義的星期日周報(bào)，以對抗在本國阿勒曼尼語地區(qū)取得某些影響的德語報(bào)紙。該社團(tuán)還推出一份雙月刊——《瑞士同志》（Swiss Comrade），向年輕的公眾喊話，傳播同樣的愛國精神。在戰(zhàn)爭期間，還開辦了新聞辦公室，在當(dāng)?shù)貓?bào)紙上刊登了大約2 000篇文章。該協(xié)會在全國各地組織會議、集會和演講，其中包括詩人卡爾·斯皮特勒（Carl Spitteler）的著名演講，他勸告他的同胞保持團(tuán)結(jié)，并記住他們的先輩所傳下來的兄弟情誼。在一份德語報(bào)紙和一份法語報(bào)紙的編輯之間所展開的題為“讓我們保持瑞士人這一身份”的討論，與新赫爾維蒂社團(tuán)發(fā)表的知識分子康拉德·法爾克（Konrad Falke）的文章《瑞士文化意志》一樣，受到了廣泛的歡迎。其主席貢扎格·德·雷諾德（Gonzague de Reynold）經(jīng)常參加本國不同地區(qū)的會議（Im Hof and Bernard 1983：17）。其他協(xié)會，如瑞士軍官協(xié)會、公共利益協(xié)會以及教授和講師協(xié)會，都發(fā)揮了類似的作用，盡管它們沒有開發(fā)出與新赫爾維蒂社團(tuán)相當(dāng)?shù)娜嫘麄鞴ぞ摺?/p>

這些協(xié)會的活動有效地抵消了政治領(lǐng)域中出現(xiàn)的離心力。[58]同樣重要的是，它們提供了微觀政治黏合劑，將跨族群精英凝聚在一起，并且防止政治聯(lián)盟和個(gè)人友誼網(wǎng)絡(luò)沿著語言分界而破裂。瑞士跨族群志愿性組織的重要性解釋了為什么在1848年民族國家形成的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)之后會形成包容性的權(quán)力結(jié)構(gòu)；它也有助于解釋為什么國家在第一次世界大戰(zhàn)期間的第二個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻沒有沿著語言界線而分裂。