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白雨齋詞話
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詞話著作,清陳廷焯撰。陳廷焯(1853~1892),字亦峰,江蘇丹徒人,光緒十四年(1888)舉人。作者論詞大旨,宗常州詞派張惠言。常州詞派的詞學觀點為反對浙派尖新小巧、輕佻浮滑而無所寄托的詞風,主張“溫柔敦厚”。陳氏論詞的主要精神也是如此。他在書中卷1特別突出地提出了“沉郁”二字作為詞論核心。所謂“作詞之法,首貴沉郁,沉則不浮,郁則不薄。”其含義有二,一為要求比興寄托、微言大義。“所謂沉郁者,意在筆先,神余言外。寫怨夫思婦之懷,寓孽子孤臣之感,凡交情之冷淡,身世之飄零,皆可于一草一木發之。”二為要求詞的風格含蓄、沉穩。陳氏還提出了“頓挫”一詞與“沉郁”互補。謂二者統一則“詞中三昧盡矣”。并以此衡文,品評周邦彥、馮延已、王沂孫諸家。并多次強調“溫厚”,如卷8云:“溫厚和平,詩詞一本也。”作者的詞論既有以詩教評詞,提高詞的地位與格調的意義,又有限制詞的風格多樣化的弊病。《白雨齋詞話》原為10卷,今本只存8卷。由其門人許正詩整理刊刻。許正詩原刻本成于光緒二十年(1894),后附《白雨齋詞存》、《白雨齋詩鈔》各1卷。此后又有民國二十三年(1934)唐圭璋輯《詞話叢編本》、民國三十五年(1946)上海開明書店本及1959年人民文學出版社出版的杜維沫校點本。

陳廷焯 ·國學 ·8.8萬字

最新章節 第25章 2015-11-09 14:13:19
關尹子
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或作《關令子》,又稱《文始真經》,《無上妙道文始真經》。三卷,舊題周尹喜撰。《漢書·藝文志》有《關尹子》九篇,而《隋書》及兩《唐志》均無著錄,可知其亡佚已久。南宋時此書復出;據陳振孫《直齋書錄解題》所記,乃“徐蕆子禮得之于永嘉孫定”,而“未知孫定從何傳授”。書首有劉向《敘錄》(陳振孫認為其文亦不似劉向手筆),稱此書由蓋公授曹參,曹參死,以之陪葬。漢武帝時,有方士獻此書,作七篇,存于太常;而淮南王劉安“好道聚書,有此不出”,后劉安以謀反得罪,書歸劉向之父劉德,劉向即據七篇本與九篇本“除錯不可考,增闕斷續者”,定為九篇。明學者宋濂《諸子辨》稱此書當即孫定偽托,《四庫全書總目》則認為“或唐末五代間方士解文章者所為”。書分《一宇》、《二柱》、《三極》、《四符》、《五鑒》、《六匕》、《七釜》、《八籌》、《九藥》九篇,篇目下各綴數語解題。今本作三卷。其書雜采道、儒、釋及神仙方技家言,頗有理致,兼富辭采,實屬道家要籍。有《說郛三種》本、《墨海金壺》本、《四部備要》本、《珠叢別錄》本、《道藏》本、《四庫全書》本、《景印元明善本叢書十種》本、《叢書集成初編》本。

尹喜 ·國學 ·1.3萬字

最新章節 第9章 九藥藥者雜治也 2015-12-12 13:12:46

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