集句詞

石孝友浣溪沙集句云：“宿醉離愁慢髻鬟。［韓］綠殘紅豆憶前歡。［晏幾道］錦江春水寄書難。［晏幾道］紅視時籠金鴨爰，［秦觀］小樓吹徹玉笙寒。［李］為誰和淚倚闌干。［李煜］”集成語尚能自寫其意。然如竹之浣溪沙［同柯寓匏春望集句］云：“煙柳風絲拂岸斜。［雍陶］遠山終日送余霞。［陸龜蒙］碧池新漲浴嬌鴉。［杜牧］閬苑有書多附鶴，春城無處不飛花。馬啼今去入誰家。［李商隱、韓、張籍。［”又，前調(diào)［惜別集句］云：“惜別愁窺玉女窗。［李白］遙知不語淚雙雙。［權(quán)德輿］綺羅分處下秋江。［許渾］暮雨自歸山悄悄，［李商隱］殘燈無焰影幢幢。［元稹］仍斟昨夜未開缸。［李商隱］”又，前調(diào)［春閨集句］云：“下二層樓敞畫檐。［杜牧］偶然樓上卷珠簾。［司空圖］金爐檀炷冷慵添。［劉兼］小院回郎春寂寂，［杜甫］朱欄芳草綠纖纖。［劉兼］年年三月病懨懨。［韓］”又，采桑子［秋日度穆陵關(guān)集句］云：“穆陵關(guān)上秋云起，［郎士元］習習涼風。［蕭穎士］于彼疏桐。［宋華］ベベ凄凄葉葉同。［吳融］平沙渺渺行人度，［劉長卿］垂雨。［元結(jié)］此去何從。［宋之問］一路寒山萬木中。［韓］”又，鷓鴣天［鏡湖舟中集句］云：“南國佳人字莫愁。［韋莊］步搖金翠玉搔頭。［武元衡］平鋪風簟尋琴譜，［皮日休］醉折花枝作酒籌。［白居易］日已暮，［郎大家］水平流。［白居易］亭亭新月照行舟。［張祜］桃花臉薄難藏淚，［韓］桐樹心孤易感秋。［曹鄴］”又，玉樓春［畫圖集句］云：“劉郎已恨蓬山遠。［李商隱］金谷佳期重游衍。［駱賓王］傾城消息隔重簾，［李商隱］自恨身輕不如燕。［孟遲］畫圖省識東風面。［杜甫］比目鴛鴦?wù)婵闪w。［盧照鄰］一生一代一雙人，［駱賓王］相望相思不相見。［王勃］”又，瑞鷓鴣［閨思集句］云：“春橋南望水溶溶。［韋莊］半壁天臺已萬重。［許渾］心寄碧沉空婉孌，［劉滄］語來青鳥許從容。［曹唐］更為后會知何地，［杜甫］難道今生不再逢。［韓］是憶當時留咽處，［呂溫］桐花暗澹柳惺忪。［元稹］”又，臨江仙［汾陽客感集句］云：“無限塞鴻飛不度，［李益］太行山礙并州。［白居易］白云一片去悠悠。［張若虛］饑鳥啼舊壘，［沈期］古木帶高秋。［劉長卿］永夜角聲悲自語，［杜甫］思鄉(xiāng)望月登樓。［魏扶］離腸百結(jié)解無由。［魚玄機］詩題青玉桑，［高］淚滿黑貂裘。［李白］”又，漁家傲［贈別集句］云：“花面鴉頭十三四。［劉禹錫］調(diào)箏夜坐燈光里。［王］行到階前知未睡。［無名氏］揮玉指。［閻朝隱］弦弦掩抑聲聲思。［白居易］會得離人無限意。［鄭谷］杯傾別岸應(yīng)須醉。［羅隱］曾向五湖期范蠡。［韋莊］幾千里。［盧仝］如何遂得心中事。［劉言史］”諸篇皆脫口而出，運用自如，無湊泊之痕，有生動之趣，出古人之右矣。

竹蕃錦集

黃石牧香屑集，具有化工，為計中集句絕技，可謂專門名家矣。詞則竹蕃錦集，亦極集句能事。然視石牧之集詩，不可同日語。

詩詞難于詠物

沈陽時樂府指迷云：“詩難于詠物，詞為尤以。體認稍真，則拘而不暢，摹寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全在結(jié)尾聲，斯為絕妙。”此論亦確當。然如碧山詠物諸篇，則大矣化矣。又不僅在結(jié)尾聲寓意也。讀白石、梅溪、碧山、玉田詞，如飲醇醪，清而不薄，厚而不滯。元以后詞，則清者失真味，濃者似火酒矣。言近旨遠，其味乃厚。節(jié)短韻長，其情乃深。遣詞雅而用意渾，其品乃高，其氣乃靜。

詩詞所以寄感

詩詞所以寄感，非以恂情也。不得旨歸，而徒騁才力，復何足重。唐賢云：“枉拋心力作詞人。”不宜更蹈此弊。

唐五代詞以婉約為宗

唐五代小詞，皆以婉約為宗。長調(diào)不多見，亦少佳篇。至宋乃規(guī)模大備矣。詩至于唐亦然。

宋詞不能越溫韋

唐詩可以越兩晉、六朝，而不能越蘇、李、曹、陶者，彼已臻其極也。宋詞可以越五代，而不能越飛卿、端己者，彼已臻其極也。雖曰時運，豈非人事哉。

宋無名氏題項羽廟詞

宋無名氏題項羽廟［調(diào)念奴嬌］云：“鮑魚腥斷，楚將軍、鞭虎驅(qū)龍而起。空費咸陽三月火，鑄就金刀神器。垓丁兵稀，陰陵道狹，月暗云如壘。楚歌喧唱，山川都姓劉矣。悲泣。喚醒虞姬，為伊死別，血刃飛花碎。霸業(yè)銷沉騅不逝。氣盡烏江江水。古廟頹垣，斜陽紅樹，遺恨鴉聲里。興亡休問，高陵秋草空翠。”勁氣直前，不留余地，此宜興之祖也。

蔣竹山賀新郎

蔣竹山賀新郎云：“夢冷黃金屋，嘆秦箏、斜鴻陣里，素弦塵撲。化作嬌鶯飛歸去，猶認窗紗舊綠。正過雨、荊桃如菽。此恨難平君知否，似瓊臺、涌起彈棋局。消瘦影，嫌明燭。鴛樓碎瀉東西玉。問芳蹤、何時再展，翠釵難卜。待把宮眉橫云樣，描上生綃畫帽。怕不是、新來妝束。彩扇紅牙今都在，眼無人、解聽開元曲。空掩袖，倚寒竹。”似此亦磊落可喜。竹山集中，便算最高之作。乃秀水龍謂其效法白石，何異癡人說夢耶。

放翁蝶戀花

放翁蝶戀花云：“早信此生終不遇，當年悔草長楊賦。”情見乎詞，更無一毫含蓄處。稼軒鷓鴣天云：“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書。”亦即放翁之意，而氣格迥乎不同。彼淺而直，此郁而厚也。

東坡八聲甘州

東坡八聲甘州［寄參寥子］結(jié)數(shù)語云：“算詩人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，顧謝公雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。”寄伊郁于豪宕，坡老所以為高。

王阮亭浣溪沙

王阮亭浣溪沙［紅橋懷古］云：“北郭清溪一帶流。紅橋風物眼中秋。綠楊城郭是揚州。西望雷塘何處是，香魂零落使人愁。澹煙芳草舊迷樓。”遣詞琢句，較五代人更覺苕雅。邱季貞和之云：“清淺雷塘水不流。幾聲寒笛畫城秋。紅橋猶自倚揚州。五夜香氏殘月夢，六宮花落曉風愁。多情煙樹戀迷樓。”婉雅芊麗。漁洋一闋外，斷推此為佳構(gòu)。然兩詞皆文過于質(zhì)。其傳誦一時者，正以文勝也。

詞曲體異

詩詞同體而異用。曲與詞則用不同，而體亦漸異。此不可不辨。

五代人詞去取宜慎

五代人詞，高者升飛卿之堂，俚者直近于曲矣。故去取宜慎。花間、尊前等集，更欲揚其波而張其焰。吾不解是何心也。

詞不可浮艷鄙陋

文采可也，浮艷不可也。樸實可也，鄙陋不可也。差以毫，謬以千里矣。

詞貴婉而善諷

情以郁而后深，詞以婉而善諷。故樸實可施于詩。施于詞者，百中獲一耳。樸實尚未必盡合，況鄙陋乎。

韋辛詞有樸實處

韋端己菩薩蠻四章，辛稼軒水調(diào)歌頭、鷓鴣天等闋，間有樸實處。而伊郁即寓其中。淺率粗鄙者，不得藉口。

五代詞不及兩宋

六朝詩，所以遠遜唐人者，魄力不充也。魄力不充者，以纖損其真氣故也。當時樂府所尚，如子夜、捉搦諸歌曲，詩所以不振也。五代詞不及兩宋者，亦猶是耳。余選希聲集六卷，所以存詩也。大雅集六卷，所以存詞也。

詩衰于宋詞衰于元

詩衰于宋。詞衰于元。然自乾嘉以還，追蹤正始者，時復有人。是衰者可以復振，亡者猶有存焉者也。

詩詞皆有境

詩有詩境。詞有詞境。詩詞一理也。然有詩人所辟之境，詞人尚未見者，則以時代先后遠近不同之故。一則如淵明之詩，淡而彌永，樸而愈厚，極疏極冷，極平極正之中，自有一片熱腸，纏綿往復。此陶公所以獨有千古，無能為繼也。求之于詞，未見有造此境者。一則如杜陵之詩，包括萬有，空諸倚傍，縱橫博大，千變?nèi)f化之中，卻極沉郁頓挫，忠厚和平。此子美所以橫絕古今，無與為敵也。求之于詞，亦未見有造此境者。若子建之詩，飛卿詞固已譏之。太白之詩，東坡詞可以敵之。子昂高古，摩詰名貴，則子野、碧山，正不多讓。退之生鑿，柳州幽峭，則稼軒、玉田，時或過之。至謂白石似淵明，大晟似子美，則吾尚不謂然。然則詞中未造之境，以待后賢者尚多也。［皆境之高者，若香山之老嫗可解，盧仝、長吉之牛鬼蛇神，賈島之寒瘦，山谷之桀驁，雖各有一境，不學無害也。］有志倚聲者，可不勉諸。

榮翰自束發(fā)受業(yè)于亦峰舅氏，親承指受者有年。乙亥歲，補弟子員，旋食廩餼。舅氏喜榮為可造，由是舉業(yè)外，兼課詩詞雜藝，時得聞其緒論。然舅氏于書無所不覽，凡習一藝，必造精微，而于詞學為尤深且邃。所著詞話八卷，一本溫柔敦厚，以上溯國風、離騷之旨，可謂發(fā)前人之所未發(fā)，俾后學奉為圭臬，卓卓乎詞學之正宗矣。榮請付梓，以公諸世。舅氏不許，謂于是編歷數(shù)十寒暑，識與年進，稿凡五易，安知將來不更有進于此者乎。則舅氏之浸潤沈潛于此道，豈尋常詣力所能造也耶。壬辰歲，舅氏遽歸道山。榮懼是編久而散佚，亟與同學諸子刊而傳之。嗚呼，舅氏天資卓越，豐于才而嗇于年，著作林立，是編特其緒余。榮懼不獲卒業(yè)，以底于成，而不能忘諄諄耳提面命時也，悲夫。受業(yè)甥包榮翰謹識。

先師陳亦峰先生，宅心孝友，卓然有以自見。既<；歹勿>；二年，太夫子鐵峰先生整其遺著，得若干帙，正詩與同門王雷夏諸君子因有剞劂之請。而鐵峰先生謙抑至再，以為不足傳，僅許刻其詞話八卷，并詩詞附焉。嗚呼，此雖不足傳先生，要亦可為諸編之嚆矢，先生有知，慰耶悲耶。刊既成，敬疏其緣起如右，蓋泫然不知涕泗之何從矣。光緒二十年夏六月，門下士海寧許正詩謹撰。