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佚名
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佚名 ·國學 ·77字
佚名 ·國學 ·76字
佚名 ·國學 ·83字
錄銅鏡紋飾圖7幅，辟邪之用。有極短銘文。
佚名 ·國學 ·105字
?摩利支天一印法?是大藏經中密教部第1259部的內容，主要包括兩種印法：身印和隱形印。
佚名 ·國學 ·276字
敦煌本《道安法師念佛贊文》乃凈土宗信徒所撰戒殺生食肉及勸布施行善之贊文，大抵是8世紀后半葉的作品，而與生活在4世紀的道安無涉。此贊文最早似出現于五臺山一帶，其嚴格的用韻及宣講的內容與凈土宗四祖法照及其門徒創作的贊文多有相同或相通之處。此贊文的產生或與法照于大歷五年（公元770年）之后北上五臺山一帶的布教活動時間相當甚至更晚。其作者或為法照弟子，或為受法照凈土宗影響的中下層信徒。直至10世紀中葉的曹元忠政權時期，該贊文仍在敦煌地區流布。
佚名 ·國學 ·189字
佚名 ·國學 ·169字
佚名 ·國學 ·272字
佚名 ·國學 ·426字
佚名 ·國學 ·430字
佚名 ·國學 ·436字
失譯人名今附西晉錄。說當學工語，不離法行。
佚名 ·國學 ·449字
佚名 ·國學 ·290字
佚名 ·國學 ·455字
佚名 ·國學 ·457字
佚名 ·國學 ·459字
全一卷。略稱北宗論。為唐代流行之北宗禪籍。作者不詳。收于大正藏第八十五冊。另有大英博物館所藏敦煌本（史坦因第二五八一號）。本書標題之下有“大乘心”三個小字，內文篇幅極短，全論僅四六九字，系以偈頌之形式，從北宗之立場來論述大乘心及生死與涅槃之對立。例如（大八五·一二八一下）：“我尚不起大乘心，何況聲聞心？（中略）我尚不起涅槃心，何況生死心？”又本書“忘心”之主張，尤受注目。
佚名 ·國學 ·474字
《上清七圣玄紀經》，早期上清派經典之一，約成書于南北朝。《上清大洞真經目》著錄「八真七傳七卷」，即此書。今《正統道藏》正一部僅殘存原書目錄一篇，誤題「上清七圣玄紀經」。篇內列舉《七圣傳》、《八真傳》、《二賢傳》等篇目。謂世人能得此諸真傳紀，可飛升成仙。七圣、八真、二賢，皆為上清派所尊奉之神仙真人。
佚名 ·國學 ·481字
般涅槃后灌臘經之本名。一卷，西晉竺法護譯。說佛滅后四月八日七月十五日浴佛陳供之法。
佚名 ·國學 ·490字
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