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梼杌閑評
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明代長篇白話歷史小說,五十卷五十回。不題作者姓名,論者以為是李清的作品,比較可信。成書于明亡之前,有康熙以后木刻坊刊小本,后又有翻刻本,易其名為《明珠緣》。《梼杌閑評》是以明末太監(jiān)魏忠賢與熹宗乳母客氏擅權(quán)亂政為題材的長篇小說,人稱魏忠賢的“外史”。這是一部反映作者所處時代最重大政治事件的“當(dāng)代小說”,尖銳、深切地反映了那一時代的階級矛盾、民族矛盾和統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾,具有充分的認(rèn)識價值?!稐冭婚e評》是一部融講史、言情為一體的作品,許多有關(guān)魏忠賢進(jìn)宮后弄權(quán)的描寫,都可以從史料得到印證,在一定程度上可補(bǔ)正史之闕。因為有了真實的歷史背景作襯,小說顯得內(nèi)容厚重,歷史感強(qiáng)烈,并具有時效性、新聞性。所以也有人將這一類小說稱為“時事小說”。作者寫史事又不完全為史料所束縛而能有所虛構(gòu),使小說虛實相生,可讀性大大增強(qiáng)。尤其前20回,魏忠賢進(jìn)宮發(fā)跡之前的生活經(jīng)歷,使我們看到了一個大奸大惡作為有七情六欲的人的多個性格側(cè)面。他豪俠義氣、溫柔多情又耳軟心活,本性中又有一份狠毒、貪焚,最后成為一個禍國殃民的大奸大惡,完全符合他的性格特征,顯得真實可信。

李清 ·國學(xué) ·33.6萬字

最新章節(jié) 第51章 明懷宗旌忠誅眾惡 碧霞君說劫解沉冤 2015-12-27 00:33:15
閱藏知津
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中國佛教經(jīng)錄。四十四卷。明智旭著。智旭(1599—1655),俗姓鍾,名際明、字蕅益,號八不道人。吳縣(今江蘇蘇州)人。少習(xí)儒學(xué),誓滅釋老,曾撰《辟佛論》。后讀蓮池《自知錄》及《竹窗隨筆》,始悟己非,取所著《辟佛論》燒毀。二十四歲從憨山弟子雪嶺出家。此后遍學(xué)各宗教義,尤重天臺宗。主張諸宗融合,佛、道、儒三教一致。曾住安徽九華山,晚年移住浙江孝豐(今浙江安吉)靈峰寺,弘揚臺教,注釋經(jīng)論。與憨山、紫柏、蓮池并稱為明代“四大高僧”。著作除此書外,尚有《楞嚴(yán)玄義》、《楞嚴(yán)文句》、《彌陀要解》、《靈峰宗論》、《法華會義》、《大乘止觀釋要》等四十余部。今人輯有《蕅益大師全集》行世。《閱藏知津》系對《大藏經(jīng)》所收一千七百七十三部佛典一一錄目,并加以扼要解說,以備后人閱藏。全書分為三部分:一、經(jīng)藏,分大乘經(jīng)、小乘經(jīng);大乘經(jīng)按天臺宗五時判教之順序分華嚴(yán)、方等、般若、法華、涅槃五部;方等部又分“顯說”(顯教)、“密咒”(密教)兩部。二、論藏,分大乘論、小乘論;大乘論中又分釋經(jīng)論、宗經(jīng)論、諸論釋三部。作者各有“西土”(印度等)、“此土”(中國)之別。三、雜藏,包括經(jīng)疏、論疏、紀(jì)傳等,分為“西土撰述”、“此方撰述”。另于卷首有總目錄四卷。此書在編撰上有三大特點,一是部類的劃分,二是重譯的編次,三是提要的制作。此書首次改變自唐代智昇《開元釋教錄》以來的佛典編錄分類方法,對后來大藏經(jīng)類的編輯發(fā)生了相當(dāng)?shù)挠绊?。如日本弘教書院排印的《縮刷藏經(jīng)》、中國楊仁山居士手訂《大藏輯要目錄》以及上海排印的《頻伽藏》,都依照了此書的分類方法。收錄于《大正藏》“法寶總目錄”第三冊。

佚名 ·國學(xué) ·30.9萬字

最新章節(jié) 第44章 2015-12-27 08:39:31
石點頭
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明末短篇擬話本小說集,共14卷,每卷一篇,作者題名天然癡叟,字浪仙,生平事跡不詳?!笆c頭”取義于東晉和尚生公說法使頑石點頭之意。小說寓意“推因及果,勸人作善”。書中題材多取擷歷史故事,也有當(dāng)代人實錄。對反映當(dāng)時社會黑暗,揭示社會矛盾具有一定的積極意義。《貪婪漢六院賣風(fēng)流》中的“吾剝皮”不擇手段聚斂錢財。在任船運官吏時,凡過往船只一律賦稅,為了奪取民財不惜制造冤案,將王大郎一家3口暴打致死。《侯官縣烈女殲仇》中的方六一也是一個強(qiáng)奪人妻害人死命的地痞惡霸。作品還塑造了一批孝子、烈婦的形象?!锻趿⒈咎煅那蟾浮穼懲趿⒈緦ふ沂⒌母赣H,飄泊12年,歷盡千辛萬苦,終于感動鬼神,使父子得以團(tuán)圓。其他還有以賣肉屠身撫養(yǎng)婆婆的宗二娘,有馴服卑順被丈夫拋棄仍駐屋守節(jié)的青姐。還有宣揚因果報應(yīng)和讀書作官的篇章。小說意在勸世說教。大多文章都宣揚忠孝節(jié)義等封建的倫理道德,其中還摻雜著宿命論,因果報應(yīng)等迷信色彩。藝術(shù)上,小說善于以白描手法,刻畫人物。對于心理描寫也有獨到之處,語言較為流暢?!妒c頭》最早刊刻于明崇禎年間,其他還有光緒乙未(1895)年上海書局石印本。1935年上海雜志公司本。1957年古典文學(xué)出版社再次刊印該書。1985年上海古籍出版社出版新1版。

天然癡叟 ·國學(xué) ·20.1萬字

最新章節(jié) 第15章 潘文子契合鴛鴦冢 2015-12-25 16:18:28
黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注
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又名《素問集注》。醫(yī)經(jīng)類著作。清張志聰(1610—1674)著。九卷。志聰字隱庵,錢塘(今浙江杭州)人。世代醫(yī)家,師事張子卿學(xué)醫(yī),業(yè)醫(yī)數(shù)十年,在杭州胥山建“侶山堂”,聚同道者講論醫(yī)學(xué),攻研古典醫(yī)籍,辨其是非,從學(xué)者甚多。張氏醫(yī)理宗《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。撰有《素問集注》、《靈樞經(jīng)集注》、《傷寒論集注》、《侶山堂類辨》、《本草崇原》等。著書必守經(jīng)法,有尊經(jīng)思想。注釋《內(nèi)經(jīng)》“惟求經(jīng)義通明,不尚訓(xùn)詁詳切”(《素問集注紀(jì)要》)。本書刊于康熙十一年(1672)。為張氏及其門人集體注釋。全書八十一篇,約四十萬字。張氏治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),注釋本書,晝夜悟思,深究岐黃精義,善抒己見,對《素問》原文逐句注釋?!胺步?jīng)中章節(jié)字句,均釋得融洽分明”(浙江醫(yī)官局增補(bǔ)凡例)。盡管有所不足,但對學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》仍有一定參考價值。有康熙九年(1670)刻本,光緒十六年(1890)浙江書局刻本,一九五九年上??茖W(xué)技術(shù)出版社鉛印本。

張志聰 ·國學(xué) ·44.7萬字

最新章節(jié) 第130章 2015-12-16 16:13:40
歷世真仙體道通鑒
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簡稱《仙鑒》,中國道教神仙故事及人物傳記。元浮云山圣壽萬年宮道士趙道一編。收入《正統(tǒng)道藏》。民國間上海廣倉學(xué)窘有鉛印單行本。作者自稱有感于儒家有《資治通鑒》、佛家有《釋氏通鑒》,“唯吾道家獨缺斯文”。因搜之群書,考之經(jīng)史,訂之仙傳,集錄得道仙真事跡,始自黃帝、下逮宋末,計745人,成此一書,以補(bǔ)《列仙傳》、《神仙傳》之缺失。又有《歷世真仙體道通鑒續(xù)編》和《歷世真仙體道通鑒后集》,簡稱《仙鑒續(xù)編》和《仙鑒后集》。蓋以得輯歷世上圣高仙真修實行之可紀(jì)者,以為方來證道真士之監(jiān)戒,故名。神仙人物傳說。正編五十三卷,計七百四十五人;續(xù)編五卷,計三十四人;后集六卷,計一百二十位女仙。共六十四卷,總八百九十九人。元趙道一編修。成書于元至元三十一年(1294年),續(xù)編和后集成書稍晚,當(dāng)不早于元至元二年(1336年)。此書在道教諸仙傳中收錄人物最多,網(wǎng)羅各種材料,詳加考訂,間注明引書出處,凡有異說者皆數(shù)說并存,是為研究道教史及中國古神話小說史之重要材料。

佚名 ·國學(xué) ·35.7萬字

最新章節(jié) 第54章 2015-12-24 16:44:17

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