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本書研究對象以先秦時期為主，兼顧其他時代，選擇孔子、墨子、曾子、子思、管子、晏子、孟子、荀子、鬼谷子、孫武、諸葛亮、顏之推等十二位齊魯諸子創造的經典思想文化作為研究對象。本書以社會主義核心價值觀為主線，以黨的十九大報告精神為指引，堅持兩點論、兩分法，重視優秀傳統文化的傳承與創新，充分發揮齊魯優秀傳統文化服務當代社會、指導現實人生的作用，在保證學術性的基礎上，強化了應用性、普及性，行文深入淺出，明白曉暢，以期讓以齊魯經典文化為代表的中華優秀傳統文化走向普通百姓人家。

·34.3萬字

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詩人的散文：帕斯捷爾納克小說研究

本書是從詩學視域對帕斯捷爾納克的全部小說創作（13篇中短篇小說和長篇《日瓦戈醫生》）進行綜合研究的學術成果。本書充分運用第一手原文資料，通過研究過程中在國內首次完整翻譯帕斯捷爾納克的全部中短篇小說，細讀各篇（部）小說文本，結合作家的詩歌、書信、日記、回憶錄等相關史料，對這些作品在情節結構、形象塑造、場景設置、意象選擇以及藝術風格等做了深入分析，有力論證了各篇（部）小說之間的聯系，致力于把握帕斯捷爾納克小說的豐富底蘊，探討了這些作品所顯示的詩性特征和作家的詩學觀念。

·30.2萬字

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郭象與魏晉玄學（第3版）

《郭象與魏晉玄學（第三版）介紹了1912年11月31日，梁啟超先生在北京大學作講演，北京大學校“之所以異于普通學校而成為高學府者”，“日研究高深之學理，發揮本國之文明，以貢獻世界之文明是焉”，大學校之目的，既在研究高深之學理，大學校之學課，又復網羅人類一切之系統智識，則大學校不僅為一國高等教育之總機關，實一國學問所在，可視為一學問之國家也。且學問為文明之母，幸福之源。一國之大學，即為一國文明幸福之根源，其地位之尊嚴，責任之重大，抑豈我人言語所能盡歟!”蔡兀培先生長北京大學后，對北大的一個改革就是要改變學生把上大學作為“升官發財之階梯”的陳舊觀念，明確“大學專以研究學術為天職”，他解聘了一批不學無術、誤人子弟的教師，推行兼容并包的辦學理念，不拘一格地聘請了一批學有專長的中外教師，建立研究所，組織學術社團，舉辦學術講座，創設學術刊物，鼓勵教師和學生研究學問。他還在校行政會議下設立由專家組成的大學出版委員會，協助校長審查出版圖書，規劃出版事務，并設立獨立的出版部，公開出版大學的講義、學術著作和文獻資料。北大的學風為之一變，很快成為中國的學術研究中心。李大釗先生在《本校成立二十五年紀念感言》中說：“只有學術上的發展，值得作大學的紀念，只有學術上的建樹，值得‘北京大學萬萬歲’的歡呼。”

·27.4萬字

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中國和歐洲早期思想交流史

《中國和歐洲早期思想交流史》全面梳理了1500-1800年間中國和歐洲早期相遇后在思想上交流與匯通，分別介紹歐洲文化、科技、宗教、哲學思想的在中國傳播以及中國文化和哲學在歐洲主要國家的影響。全書以全球視野審視中國和歐洲早期的思想文化交流與融通，揭示了中國和歐洲近代思想文化的變遷是在相互影響下發生的，糾正了長期以來僅僅從西方文化影響中國的角度所得出的相關結論，在文明互鑒中說明了任何文化都無法獨自成圣，從世界史的角度強調了中國文化的世界性當代意義。

·41.1萬字

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西方文明及其傳統

《西方文明及其傳統》收錄北大“西方文明類”15門通識核心課相關內容，目的是使學生充分理解人類文明的豐富性和多樣性，理解人類在思考永恒問題過程中形成的不同傳統，從而拓展跨文化的全球視野，提升文明對話的意識和能力，并面向未來思考人類文明在全球化時代的發展方向。本書可作為大學通識教育的重要教學參考書之一。

·21.7萬字

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青年迷文化研究

本書主要從“迷”、迷群、迷文化等相關概念的界定、理論來源的追溯，青年迷文化的核心構念、嬗變歷程及構成機理等方面分析青年迷文化形成的理論與現實邏輯。勘察青年迷文化的現實癥候，對青年迷文化異化的共性現象進行歸納，揭示其存在的本質及根源。探究青年迷文化發展必須遵循創生、傳播、交往及其發展邏輯，在青年迷文化型塑與發展過程中不斷夯實理論與實踐基礎，立足于青年迷文化空間場域的轉化、融洽與建構及其迷群體發展的基礎上重構青年迷文化發展圖景。

·25.6萬字

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中國兵器史稿

本書是一部塵封半個世紀的巨著，中國兵器史研究的拓荒之作。作者周緯先生窮三十年心力，收集文獻史料，觀摩兵器實物，系統研究中國古代兵器的發展源流、形制演變與制作工藝，匯集兵器實物圖片數百幅，實為古代物質文化研究領域不可替代之經典。本書作為我國第一部系統研究古代兵器史的拓荒之作，內容宏富，資料詳瞻，其中許多見解與論述至今仍廣受重視，其價值自不待言。

·20.7萬字

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跟隨利瑪竇來中國：1500—1800年中西文化交流史

本書以明清之際的中西文化交流史為主線，分別從“西學東漸”和“中學西傳”兩個角度展開研究。“西學東漸”部分有8章，“中學西傳”部分有2章。謂之通俗易懂，屬于有創新的、面向大眾的學術讀物。

·24.6萬字

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北京文化通史：先秦—金代卷

這是一部完整敘述北京地區從幽薊遠古文明到遼金時期北京文化格局確定的文化史研究專著。全書從遠古時期北京周邊不同文化板塊與北京文化起源的關系，到秦漢及以后的魏晉十六國北朝北京地區各民族文化整合，再到遼南京、金中都北京成為全國南北文化的交融中心的文化變遷過程進行了系統的概述。作者在北京文化起源及其早期發展歷程中，突出強調北京地區不同文化板塊整合、不同民族文化融合的文化發展特征，具有獨到的學術觀點，是一部頗具新意的北京古代文化史研究成果。

·33.4萬字

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中國文化軟實力發展報告2016

《中國文化軟實力發展報告2016》全方位地展示了2016年中國文化軟實力發展的規模、特點、主要成果、主要觀點、主要活動，以及關于未來深化拓展研究的建議和未來研究趨勢的探討。《中國文化軟實力發展報告2016》將為中國文化軟實力研究提供具有準確性、全面性、系統性、權威性的研究資料，為政府有關部門的決策提供有參照性和借鑒性的信息。《中國文化軟實力發展報告2016》為教育部人文社會科學系列發展報告的一種。目前已經連續出版了若干期。

·20.8萬字

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流行文化社會學（第2版）

流行文化或時尚已經充斥當代整個社會的各個領域，把本來已經強勁滾動的市場經濟進一步滲透到各個角落，又把市場經濟連接到文化創造和再生產的場域，使經濟、政治和科學技術都在流行文化的櫥窗中展現成全社會可以觀看和鑒賞的對象，成為文化裝飾的普遍社會現象，這一切，簡直就使流行文化本身變成為當代消費社會的魔術式運作的基本支柱，顯示出流行文化在當代社會生活中的重要意義。本書是唯一從學術觀點和方法對流行文化進行系統分析的著作，它對流行文化的性質及其實際運作機制，既從理論上、又結合具體實例對流行文化進行全面探索，試圖超越平俗的觀點，嚴肅認真地總結流行文化的理論意義，揭示流行文化與現代化的關系，總結西方思想家對流行文化提出的重要和最新理論，也在實踐上指明流行文化與媒體、政治、語言運作、權力、身體、城市文化與藝術等因素之間的微妙關系，并根據當代社會的特征，揭示流行文化的心理學、美學及符號學基礎。這是一本對流行文化進行科學研究的重要參考書。

·35.9萬字

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蜀儒雜俎

本書選編了作者有關蜀學文獻與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經學。深入研究了相關蜀學人物的著述及學術思想，并對清代四川經學做了總體性論述。以義理與考證相結合為特色，注重實證，內容豐富，資料翔實。本書選編了作者有關蜀學文獻與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經學。深入研究了相關蜀學人物的著述及學術思想，并對清代四川經學做了總體性論述。以義理與考證相結合為特色，注重實證，內容豐富，資料翔實。本書選編了作者有關蜀學文獻與人物研究的論文14篇，大體上分成三組，內容涉及張栻、魏了翁、廖平與四川經學。深入研究了相關蜀學人物的著述及學術思想，并對清代四川經學做了總體性論述。以義理與考證相結合為特色，注重實證，內容豐富，資料翔實。

·24.8萬字

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國際漢學研究通訊（第十二期）

《國際漢學研究通訊》由北京大學國際漢學家研修基地主編，側重介紹國際漢學界在中國傳統人文學科領域的研究動態，收錄中外學者的最新研究成果，涵蓋中國文學、歷史、藝術、中西交流等多個領域。分為漢學論壇、文獻天地、漢學人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等幾部分。

·29.4萬字

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馮承鈞學術論文集

本書包括馮承鈞公開發表論文幾十篇，多散佚在民國時期的期刊報紙上，此次由華師大鄔國義教授收集整理。多為第一次公開發表，對于民國學術史、中西交流史的推進以及馮承鈞本人的研究均有重要意義。

·39.8萬字

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地理的故事

在《地理的故事》一書中，作者房龍站在人類生存的高度，將人類與自然相互適應的過程娓娓道來，讓讀者在輕松的語境中了解、吸收地理知識，把握人類發展脈絡。

·24萬字

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黃偉宗集

本書是廣東省政府特聘參事、廣東省珠江文化研究會會長、中山大學教授黃偉宗先生的個人評論選集，是“粵派評論叢書”中的一本。全書分為8個部分，主要收錄了作者各個時期的重要代表作，探討主題涉及文化建設、地方文化、文藝評論，以及珠江文化的形成和發展、海洋文化和“一帶一路”研究、珠江文派演變等。

·27.6萬字

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中國客家地方社會研究（二）·閩西客家社會：寧化（“跨文化研究”叢書（第二輯））

法國漢學家勞格文教授連續四十年調查研究我國農村社會，以地處福建、江西和廣東的客家聚居區為個案，與中國地方合作者共同努力，開展中國傳統地方社會文化調查。這場調查經歷中國改革開放、農村城鎮化、中國計劃經濟轉為市場經濟的巨大變遷與全球化的外來沖擊，勞格文教授等搶救了客家地方文化資料，取得了一套中外對話的重要成果。四十年，一萬四千六百天，勞格文常年深入我國閩、粵、贛農村，從理論上堅持非西方中心的中國文化研究模式，從實踐上堅持不脫離本地民眾和本土學者團隊的學術研究，雖然困難重重，但他從未半途而廢。他把對中國文化的尊重和熱愛傳遞給世界上不同語言、不同膚色和不同文化的人們。本書細致梳理了勞格文和他所帶領的團隊的研究成果，精編為四冊，分別為：《中國客家地方社會研究（一）閩西客家社會——長汀》，《中國客家地方社會研究（二）閩西客家社會——寧化》，《中國客家地方社會研究（三）江西客家與非客的社會》，《中國客家地方社會研究（四）粵東粵北社會》。

·22.6萬字

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元代政治文化新探

忽必烈建立的元王朝兼具蒙古帝國宗主和中原傳統王朝系列成員的雙重屬性，其賴以支撐的政治文化蒙漢二元體制，既行漢法，又存蒙古舊俗。草原舊俗為代表的蒙古制度相當多地占據內核部分，漢法制度則往往居外圍或從屬位置。本書分為上編“蒙古草原俗遺留與元王朝政治文化的核心”和下編“蒙漢交融與中國社會嬗變”。聚焦于朝廷奏聞決策、上都分省、怯薛預政、投下分封、“飛放”圍獵、政區變遷、行省制、邊疆控馭、江南籍沒、官吏貪贓、冗官、漢人受蒙古文化影響等多種特色問題，闡明作者提出的“內蒙外漢”新命題，進而揭示塵封的元王朝歷史真相及其給后世中國社會帶來的復雜政治文化遺產。

·24.3萬字

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一書通識五千年中華民俗（圖文典藏版·修訂2版）

近幾年興起的國學熱讓民俗文化漸漸走入大眾的視線并受到人們的重視。也有越來越多的人趕著這股國學潮流想了解民俗背后的故事。為了發揚傳統民俗文化，為了讓更多的人了解民俗背后的故事，為了我們的生活能夠增加更多的樂趣，我們適時地編纂了這本《一書通識五千年中華民俗》。這本書以問題的形式，更直接地解答了讀者心中的民俗疑惑;以詼諧有趣的語言風格，讓讀者更輕松地學習民俗知識。本書從節日民俗、禮儀民俗、信仰民俗、服飾民俗、飲食民俗、工藝民俗、建筑民俗、民俗文化、俗語與稱謂等幾個方面，全面詳細地闡述了一些有趣的民俗現象和民俗由來。閱讀本書你將輕松而快速地了解最全面最系統的民俗知識。