捕鱼机掉了死难还这么容易

起于刀筆：漢代掾史藝術創作

漢代的掾史，為各級長官自行選任的屬吏，大都充當秘書、助手與參謀的角色，以公文撰寫謄抄、輔助長吏行政、溝通官民聯系等為職守。他們地位普遍不高，卻是兩漢官僚和知識群體中的大多數，致力于書法印章的日用、碑祠刊立的主事和音樂詩文的雅作，促成了兩漢藝術的主體擴展、創造力提升、經典作品累積及制度傳導，成為后世官僚或知識階層藝術創作情境與模式的源頭。本書以任職于兩漢中樞各部、王侯屬國、各州郡縣鄉，由長吏辟用的掾史屬佐為對象，借助簡牘、碑銘、詩賦、箴頌、畫像石、畫像磚、墓室壁畫及藝術論著等，研究這一主體職司文藝、依仁游藝的各種藝術活動和現象，從藝術創作角度考察他們與公卿長吏、儒林學士的關系，探析其創作模式、情境和特征，從而確認兩漢掾史之于中國古代藝術主體分化、藝術創造力提升、門類藝術衍生、經典作品累積、藝術風格演繹、藝術觀念承啟、藝術流派形成等諸方面的影響或意義。

·28.2萬字

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英國食物史

著名美食作家、明星主廚克拉麗莎·賴特按照時間順序講述了英國人餐桌的變遷，從中世紀時單一的本土食物雞蛋和培根、王朝及帝國時代隨著移民帶入的東方香料、食材和烹調方法，到現代的飲食方式。你可以在書中讀到王室、貴族、廚師、烹飪書作家、美食家和平常人的故事，了解到來自歐洲大陸的王后們怎么引領英國的餐桌潮流、土豆是怎么從無人問津的外來植物變成國民食物（英國皇家學會功不可沒）、學術大咖約翰·伊夫林為他摯愛的沙拉寫的專著……英倫三島這個在地理上與大陸分隔開的島國，從來都不是孤獨的，它繼承了歐洲和其他帝國的歷史，經歷了一波又一波的侵略和移民，而英國的食物就是這些歷史和體驗的產物，獨具地域特色和歷史特色。享用這本書吧，愿各位吃得愉快，讀得開心！

·24.7萬字

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廣府文化（第6輯）

《廣府文化》是由廣州大學廣府文化研究中心主辦的“廣府文化論壇”之論文精選，每年一本，已出三本，亦為輯刊。廣府文化是一種粵語文化，也是在海內外具有廣泛影響的一種地域文化。廣州大學廣府文化研究中心是廣東省委宣傳部批準建立的“廣東地方特色文化研究基地”，也是廣州市規劃辦確認的“廣州市人文社科重點研究基地”，匯集了省內外一大批從事廣府文化研究的專家學者。本輯，是“第六屆廣府文化論壇”的參會論文之精選，主要討論廣府文化與陳白沙文化專題，包括廣府語言文學、廣府民俗信仰、廣府工藝美術、廣府文化的傳播、陳白沙文化專題等論文，所選論文資料翔實，論述充分，新意撲面，具有較高的文獻價值、理論價值與應用價值。

·20.1萬字

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中國儒學思想史

本書共十五章，約34萬字，以時代為經，以大量翔實可靠的資料為基礎，簡明扼要地梳理了中國儒學思想的發展脈絡，闡明各時代儒學思想的內涵、特點及轉化動力，并特別分析了各時代儒學思想與科學技術之間的辯證關系，具有資料豐富、脈絡清晰、論證有力等特點。正如作者所說：“我們的研究點有三：一，對中國儒學思想的代表人物力求進行實事求是的分析；二，重點研究中國儒學思想發展的歷史進程；三，開始研究儒學思想與中國古代自然科學。”“這部專著里將探索中國儒學的演變軌跡，把儒學與中國古代自然科學的復雜的、多方位的關系作為研究的重點。”

·30.9萬字

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威尼斯城記

威尼斯是意大利東北部著名的旅游與工業城市，曾是威尼斯共和國的中心，被稱為“亞得里亞海明珠”，于建筑、繪畫、雕塑、歌劇等方面在世界上有著極其重要的地位和影響，更是以浪漫著稱于世。本書除附錄之外內容包括上編十二章，下編六章，描述了海上之城威尼斯的歷史及其人民的社會生活，從潟湖島上最早的定居點到1966年的洪水，再到今天的威尼斯，具體包括歷史學家馬林·薩努多、軍事家拿破侖、政治家丹尼爾·曼寧、建筑學家拉斯金等人在威尼斯發生的故事，展示了威尼斯的風貌。

·35萬字

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元代政治文化新探

忽必烈建立的元王朝兼具蒙古帝國宗主和中原傳統王朝系列成員的雙重屬性，其賴以支撐的政治文化蒙漢二元體制，既行漢法，又存蒙古舊俗。草原舊俗為代表的蒙古制度相當多地占據內核部分，漢法制度則往往居外圍或從屬位置。本書分為上編“蒙古草原俗遺留與元王朝政治文化的核心”和下編“蒙漢交融與中國社會嬗變”。聚焦于朝廷奏聞決策、上都分省、怯薛預政、投下分封、“飛放”圍獵、政區變遷、行省制、邊疆控馭、江南籍沒、官吏貪贓、冗官、漢人受蒙古文化影響等多種特色問題，闡明作者提出的“內蒙外漢”新命題，進而揭示塵封的元王朝歷史真相及其給后世中國社會帶來的復雜政治文化遺產。

·24.3萬字

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中華廉潔文化史

中華廉潔文化源遠流長，是中華民族在漫長的社會歷史進程中形成、發展起來的。本書揭示各個歷史時期廉潔文化宏觀的、整體的面貌，揭示不同歷史時期廉潔文化特有的內容及其表現形式和傳承方式。研究歷史上的廉潔文化的目的在于根據中國的國情，將傳統廉潔文化推陳出新，古為今用，賦予其鮮活的時代價值，為當代廉潔文化建設提供史鑒。

·25.9萬字

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中國文化史

本書是史學家呂思勉的代表作，1940年由開明書店初版，為《呂著中國通史》之上冊。全書共十八章，從婚姻、教育、學術、衣食、住行等方面闡述了中國文化的流變，學術性與通俗性兼備，內容嚴謹科學，行文通俗流暢。對于了解中國文化，這是一本不可多得的文化讀本。

·23.6萬字

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再增訂本中國禪思想史：從6世紀到10世紀

本書以歷史學與文獻學的方法，敘述6—10世紀中國禪思想史的脈絡與演變。作者綜合禪門史料、石刻文獻、傳世文集和敦煌文書，從歷史、思想、文化意義及影響三個維度，考證、敘述禪史關鍵的四個世紀中，禪宗及其思想的歷史變化過程。在20世紀以來禪宗史研究的基礎上，不僅修正了此前禪史研究的若干結論，而且對禪思想的內涵及其意義，提出若干與前人不同的新看法。

·36.6萬字

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國學流變（下）

《國學流變》實為中國思想小史，它以各個歷史時期的社會思潮演變為線索，圍繞人性論、天人關系以及人與社會關系，探尋傳統社會學術思想的發展變化軌跡和規律。書中“緒言”概述思想史研究的對象、內容和方法。全書主體共分七章，即先秦諸子、漢朝經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋朝理學、明朝心學、清朝樸學。“余論”部分簡述明末尤其是1840年以來，西學東漸對于傳統社會學術思想的影響和變化，以及人們對于中學與西學及其相互關系的復雜看法。主體中的每一章都均由三個板塊組成，即時代背景、社會思潮和學術思想代表人物。時代背景力圖囊括影響中國社會政治經濟發展的各種事件，社會思潮努力描述當時社會的所言所行、所思所想，代表人物則包括思想家的生平事跡及其思想范疇和學術觀點。閱讀國學流變，我們可以系統了解中國傳統社會的學術思想脈絡，體會中華傳統文化的博大精深，進而讓靈魂得到凈化，思想得到升華，人格得到镕鑄！

·35.4萬字

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北京文化通史：先秦—金代卷

這是一部完整敘述北京地區從幽薊遠古文明到遼金時期北京文化格局確定的文化史研究專著。全書從遠古時期北京周邊不同文化板塊與北京文化起源的關系，到秦漢及以后的魏晉十六國北朝北京地區各民族文化整合，再到遼南京、金中都北京成為全國南北文化的交融中心的文化變遷過程進行了系統的概述。作者在北京文化起源及其早期發展歷程中，突出強調北京地區不同文化板塊整合、不同民族文化融合的文化發展特征，具有獨到的學術觀點，是一部頗具新意的北京古代文化史研究成果。

·33.4萬字

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中國文化史·下（中國文化叢書·經典隨行）

書中依據歷史演進的順序，講述中國古代文化——近代文化的思潮、文化現象與文化制度的發生與發展，內容照顧到點與面，時間與地域，精英文化與通俗文化，勾勒出中國文化的全貌，培養讀者對中國文化的整體觀念和認同感。

·20.2萬字

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周代的禮制

這是一本研究周代禮制風俗問題的學術專著。本書綜合運用多學科的知識與方法，以研究周代禮制中的原始元素為主題，以《儀禮》研究為基礎，注重充分運用《儀禮》一書在記錄動態的禮儀行為和禮儀流程方面所具有的優勢，對周代禮制進行探討。全書重點考察了周代禮制中從原始社會延續下來的帶有原始意味和神秘色彩的“古禮”，深入研究了周代禮制包含的大量古舊禮俗遺存，賦予了禮制研究更多趣味性，并且提出了具有原創性和啟發意義的觀點，它的出版，對于中國禮制史研究的不斷深化、發展，弘揚傳統文化具有重要意義。

·39.5萬字

文化的故事：從巖畫藝術到韓國流行音樂（譯林思想史）

數千年來，我們一直在尋找并試圖將存在的意義與價值傳給后世——不僅僅是“如何”生存的技巧，更是“為何”存在的原因。這些問題的答案，深藏于藝術、建筑與文學之中，需要跨越時空，在不同文化間尋找共鳴。在本書中，我們將穿越文化史上的璀璨時刻，見證人類在拓展生存空間和發現自我時的巨大成就：從古埃及王后的失落之城，到玄奘穿越西域的求索之路；從龐貝古城出土的神秘南亞女神像，到留在月球上的時間膠囊……每一個故事都凝聚著文化創新、沖突、遺忘與重生中的智慧結晶，涵括古今，扣人心弦。馬丁·普克納的這部作品，是記錄文明發展重大時刻的檔案，更是我們人類作為創造性物種留給未來的指南。這是文化的故事，更是每個人的故事。

·21.9萬字

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中國文化博覽1

本書可以幫助青少年朋友了解中國悠久的歷史，了解中華民族自強不息、百折百撓的發展歷程，了解各族人民對人類文明的卓越貢獻，了解先輩們崇高的民族精神、民族氣節和高尚的道德情操，了解到中華文化的博大精深。

·24.4萬字

征服與文化

《征服與文化》是作者托馬斯·索威爾15年研究和旅行的成果。索威爾曾兩次環游世界，多次到訪地中海、波羅的海和環太平洋地區。本書聚焦不列顛、非洲、斯拉夫人和印第安人這4個頗具重大歷史意義的地域和民族，通過追溯征服的源頭，展現了在征服與被征服的歷史中，那些不曾被時間所湮沒的鮮活事例。在講述重大歷史事件發展進程的同時，作者還從征服對世界經濟、軍事、政治格局的改變，對民族命運和社會，甚至對人類生物學的改變做了詳細闡釋，并呈現了這些改變對文化的沖擊與再造，以及對人類生活的重塑。以不列顛人為例，他們最早是從古羅馬人那里獲得了人力資本，后來又從諾曼人、倫巴第人、猶太人、胡格諾派和荷蘭人等處引進了不列顛群島過去沒有或少有的各類技能。在斯拉夫人那里，從創造民族語言文字，到發展較發達的農業、工業、科技、醫藥所需的知識，都來自歐美各個民族。在撒哈拉以南非洲的大部分地區，從零售商業到國際貿易網絡，全是由印度人和黎巴嫩人引進的，而他們的現代技術則主要來自歐洲。

·25.5萬字

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世界遺產(第2版)

本書是2004年我社出版的十一五教材《世界遺產》的修訂版，十余年來廣受讀者好評。為適應近年來學科發展的現狀，與作者協商，對本書進行修訂，刪除已經過時的內容，增補近年來新被列如世界遺產的內容。

·24.3萬字

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跟隨利瑪竇來中國：1500—1800年中西文化交流史

本書以明清之際的中西文化交流史為主線，分別從“西學東漸”和“中學西傳”兩個角度展開研究。“西學東漸”部分有8章，“中學西傳”部分有2章。謂之通俗易懂，屬于有創新的、面向大眾的學術讀物。

·24.6萬字

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國學流變（上）