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中國(guó)煙草發(fā)展歷史重建:中國(guó)煙草傳播與中式煙斗文化
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五百多年前,大航海時(shí)代開啟,美洲被發(fā)現(xiàn)。隨著探索與發(fā)現(xiàn)、征服與殖民、貿(mào)易與交流,整個(gè)世界聯(lián)系起來。瓷器、絲綢、茶葉、香料、蔗糖、象牙、珠寶,以及煙草,成為聯(lián)系世界的紐帶;在美洲大地之下沉睡億萬年的白銀被開采,源源不斷地流向歐洲,輾轉(zhuǎn)匯聚到中國(guó)。進(jìn)入中國(guó)的除了白銀和作物,影響最大最深最久的莫過于煙草。本書梳理航海史、交通史、外交史、戰(zhàn)爭(zhēng)史、商業(yè)史、移民史、宗教史、藝術(shù)學(xué)、氣象學(xué)、地理學(xué)、醫(yī)學(xué)、影像學(xué)、文學(xué)等相關(guān)典籍,擷取煙草在歷史浪潮中的閃光,重建煙草從美洲到亞洲、到中國(guó),在中國(guó)境內(nèi)傳播的路徑和時(shí)間,勾勒出煙草在中國(guó)發(fā)展的歷史圖景。煙草進(jìn)入中國(guó),催生出獨(dú)屬于中國(guó)的煙草文化和各式各樣的中式煙斗——旱煙斗、水煙壺、鼻煙壺,這些在本書中也得到了全面、直觀、富有趣味的展現(xiàn)。這是一部中國(guó)煙草發(fā)展史,而不止于煙草發(fā)展史;這是一部中國(guó)煙草文化史,而不止于煙草文化史。

白遠(yuǎn)良撰 ·文化史 ·34.8萬字

國(guó)學(xué)流變(上)
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《國(guó)學(xué)流變》實(shí)為中國(guó)思想小史,它以各個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)思潮演變?yōu)榫€索,圍繞人性論、天人關(guān)系以及人與社會(huì)關(guān)系,探尋傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)術(shù)思想的發(fā)展變化軌跡和規(guī)律。書中“緒言”概述思想史研究的對(duì)象、內(nèi)容和方法。全書主體共分七章,即先秦諸子、漢朝經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué)、宋朝理學(xué)、明朝心學(xué)、清朝樸學(xué)。“余論”部分簡(jiǎn)述明末尤其是1840年以來,西學(xué)東漸對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)術(shù)思想的影響和變化,以及人們對(duì)于中學(xué)與西學(xué)及其相互關(guān)系的復(fù)雜看法。主體中的每一章都均由三個(gè)板塊組成,即時(shí)代背景、社會(huì)思潮和學(xué)術(shù)思想代表人物。時(shí)代背景力圖囊括影響中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的各種事件,社會(huì)思潮努力描述當(dāng)時(shí)社會(huì)的所言所行、所思所想,代表人物則包括思想家的生平事跡及其思想范疇和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。閱讀國(guó)學(xué)流變,我們可以系統(tǒng)了解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的學(xué)術(shù)思想脈絡(luò),體會(huì)中華傳統(tǒng)文化的博大精深,進(jìn)而讓靈魂得到凈化,思想得到升華,人格得到镕鑄!

夏海 ·文化史 ·40.8萬字

人類文明史:什么撬動(dòng)了世界的沙盤
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這是一部講述人類從石器時(shí)代走向數(shù)字時(shí)代的全球文明史。數(shù)千年前,當(dāng)人類還只是分散在荒野中的狩獵者、采集者時(shí),我們已經(jīng)開始創(chuàng)造自己的故事——生存帶來了聚落與組織,對(duì)目的和意義的追尋帶來了語言和文化,文化之間的碰撞帶來了進(jìn)步與毀滅……散布在大陸之上的人類文明,如同一個(gè)個(gè)彼此獨(dú)立的星群,依靠各自的文化凝聚在一起,閃耀著獨(dú)有的光芒,同時(shí)又彼此影響,共同構(gòu)成全人類的文化宇宙。作者充滿洞見性地將獨(dú)立的歷史事件串聯(lián)起來,闡明了人類創(chuàng)造和交流的獨(dú)特能力及其對(duì)世界的影響。從這個(gè)角度看,歷史就是文化宇宙中發(fā)生的事件,星群則是歷史舞臺(tái)上的主角,屬于不同星群的人類共同演繹著一出宏大戲劇。本書探索了歷史長(zhǎng)河中,不同事件之間產(chǎn)生的漣漪效應(yīng),讀者將了解,地理特點(diǎn)是如何塑造古代文明的?馬鐙和褲子的發(fā)明如何左右了帝國(guó)的興衰?伊斯蘭教如何推動(dòng)了哥倫布的遠(yuǎn)航?13世紀(jì)蒙古帝國(guó)的崛起如何改善了英國(guó)農(nóng)民的生活?本書追求一個(gè)全球視野下的敘述模式,在其中,“每一個(gè)我”都是塑造當(dāng)今世界的重要因素。

(美)塔米姆·安薩利 ·文化史 ·23.8萬字

移民與文化

阿根廷的西班牙語中為什么會(huì)夾雜那么多的意大利詞語?為什么華人和猶太人成了世界上規(guī)模最大的少數(shù)中間人群體?生活在俄羅斯、巴拉圭、澳大利亞和其他不同社會(huì)里的德國(guó)人為什么會(huì)在職業(yè)選擇、生活方式上存在類似的代際規(guī)律?世界范圍內(nèi)有超過1億的移民,作為一種重要的社會(huì)現(xiàn)象,大多數(shù)關(guān)于移民問題的觀察和評(píng)論都偏向與當(dāng)下政治格局、社會(huì)環(huán)境的聯(lián)系,但這樣視角可能只關(guān)注了這個(gè)大議題的一個(gè)側(cè)面,失去了更宏觀深刻的視角——一種世界的視角。托馬斯·索威爾的這本《移民與文化》為我們從歷史中找到了移民問題的新注腳,展示了世界移民在較長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中的演變過程,擁有一種全球化的新面向。我們將在這本書里看到德國(guó)裔、日本裔、意大利裔、華裔、猶太裔和印度裔身上具備的不同文化特性,這種特性即使在顛沛流離中也未曾消泯。對(duì)于特定的種族而言,他們?cè)谛戮幼〉匕缪莸慕巧麄兊倪m應(yīng)能力和知識(shí)技能,以及他們本身具有的某種結(jié)構(gòu)性特征,又讓他們?cè)谶w徙、被同化和主動(dòng)融入的過程中經(jīng)歷著各自的傷痛與收獲。

(美)托馬斯·索威爾 ·文化史 ·28.3萬字

種族與文化

《種族與文化》是作者托馬斯·索威爾15年研究和旅行的成果,也是作者“文化三部曲”系列作品之一。索威爾曾兩次環(huán)游世界,多次到訪地中海、波羅的海和環(huán)太平洋地區(qū),他希望通過研究國(guó)家內(nèi)部和國(guó)家之間的文化差異,幫助我們理解在今天和過去的幾個(gè)世紀(jì)中,種族文化在塑造各國(guó)人民和世界文明的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)命運(yùn)方面所起的作用,重新審視當(dāng)下與未來。從古代城墻環(huán)繞的耶路撒冷到高度現(xiàn)代化的城市國(guó)家新加坡,每個(gè)地方的人都用自己的方式講述著自己的故事。在《種族與文化》中,索威爾的核心觀點(diǎn)認(rèn)為,無論是當(dāng)今世界正在發(fā)生的重大事件,還是漫長(zhǎng)人類歷史進(jìn)程中的某一次轉(zhuǎn)折,不同種族之間的文化差異在歷史的劇變中都發(fā)揮了重要的作用。理解文化資本對(duì)一個(gè)民族或一個(gè)文明社會(huì)的經(jīng)濟(jì)命運(yùn)的影響為何遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過政治、偏見或基因,而認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),不僅有利于我們認(rèn)識(shí)差異本身,更重要的是能夠幫助我們盡可能避免因文化差異導(dǎo)致的民族問題,從內(nèi)在發(fā)展的角度,為自己所屬的民族、國(guó)家、社會(huì)爭(zhēng)取更多的文化資本和文化自信。

(美)托馬斯·索威爾 ·文化史 ·22萬字

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