捕鱼来了商人微信

為了幫助讀者提高人文素質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，快速了解中國文化的精髓，編者對(duì)浩如煙海的中國傳統(tǒng)文化史料進(jìn)行了適當(dāng)?shù)娜∩幔x取了具有中國文化代表性的主題，推出了此書。全書分為文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、茶、中醫(yī)、養(yǎng)生、飲食等卷，文字通俗易懂。

·50.4萬字

會(huì)員

中華創(chuàng)世神話選注·綜合型創(chuàng)世卷（上、下共兩冊(cè)）

中華民族在漫長的文明進(jìn)程中創(chuàng)造出許多優(yōu)秀的神話。創(chuàng)世神話不僅是眾多神話類型的主體，而且內(nèi)容豐富，形式多樣，往往蘊(yùn)含著一種積極向上、奮發(fā)有為、敢于創(chuàng)新的民族精神。《中華創(chuàng)世神話選注》將中華創(chuàng)世神話劃分為綜合型創(chuàng)世、神的起源、世界萬物起源、人類起源、動(dòng)植物起源、自然現(xiàn)象起源等六大類型，共選錄各類創(chuàng)世神話3000余篇。本書選錄的是綜合型創(chuàng)世神話。每篇神話除盡可能呈現(xiàn)文本的原來面貌之外，還增添了相應(yīng)的閱讀提示、基本母題等信息，并對(duì)原文本出版信息作出必要的補(bǔ)充和規(guī)范，使用者能夠據(jù)此對(duì)每篇神話文本的出處、流傳情況、敘事主題、文化內(nèi)涵、關(guān)鍵情節(jié)、基本母題等有所把握。自2017年以來，在中共上海市委宣傳部的指導(dǎo)下，在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室的支持下，上海市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)積極聯(lián)系國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者深入開展專題研究，在上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題的研究基礎(chǔ)上，集中研究力量和學(xué)術(shù)資源，推出了中華創(chuàng)世神話研究工程系列叢書。本叢書旨在通過整理編纂各民族中華創(chuàng)世神話資料，研究和梳理中華創(chuàng)世神話脈絡(luò)和體系，講好中華創(chuàng)世神話故事，探索中華文明之源，弘揚(yáng)中華民族精神，為中華文化培根固源，為中華民族塑魂鑄魂，為今后學(xué)術(shù)研究、文藝創(chuàng)作提供參考。本叢書的編纂得到上海社會(huì)科學(xué)院、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)、上海大學(xué)、上海政法學(xué)院等單位學(xué)者的鼎力支持，也得中國社會(huì)科學(xué)院、北京師范大學(xué)、華中師范大學(xué)等單位專家的大力幫助。

·73.5萬字

會(huì)員

寧波科舉錄·宋元卷

本書為研究宋元時(shí)期寧波科舉錄的專著，內(nèi)容包括北宋、南宋、元代進(jìn)士名錄三大部分。綱目上以朝代榜次排序，進(jìn)士錄下記載生卒、小傳、著述、研究成果、圖像，來源文獻(xiàn)包括文集筆記、有關(guān)宋元的基本史籍、地方志、宋元登科錄和同年小錄及碑刻及出土文物等資料。本書資料考證詳盡、進(jìn)士名錄齊全，尤其是收錄了較多圖像文獻(xiàn)，不僅在同類研究著作中有較為明顯的特色，也具有重要的文獻(xiàn)史料價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值。

·52.3萬字

會(huì)員

漫說文化名家經(jīng)典-第二輯（全5冊(cè)）

本書由《神神鬼鬼》《佛佛道道》《生生死死》《說東道西》《鄉(xiāng)風(fēng)市聲》構(gòu)成，選錄了魯迅、茅盾、陳獨(dú)秀、胡適、老舍、葉圣陶、鐘敬文、周作人，林語堂、冰心、俞平伯等人的作品。

·58.7萬字

會(huì)員

歷代茶詩集成·宋金卷

茶詩是中國茶文化中的精品，由于中國是茶的祖國，所以茶詩亦歷史悠久、源遠(yuǎn)流長。如把《詩經(jīng)》中的荼（茶的原字）因未定論而暫且不談，則至少在晉代（3世紀(jì)）已產(chǎn)生茶詩；到了唐宋兩代，隨著茶業(yè)的不斷興旺發(fā)達(dá)，許多大詩人如李白、杜甫、白居易、蘇軾、梅堯臣、歐陽修、王安石、陸游、楊萬里等參與吟茶，使得茶詩清新脫俗、琳瑯滿目。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，自晉代迄今，已產(chǎn)生茶詩一萬三千多首，把這些浩瀚的茶詩收集整理成書出版，是一件富有意義之事。錢時(shí)霖、姚國坤、高菊兒編的《歷代茶詩集成(宋金卷上中下)(精)》從《全宋詩》72冊(cè)，《全金詩》4冊(cè)中細(xì)細(xì)尋找出宋代茶詩5315首，作者915人；金代茶詩117首，作者54人，整理成書。

·63.7萬字

會(huì)員

你真能讀明白的《世說新語》（全三冊(cè)）

《世說新語》是一部志人小說。雜采魏晉典籍，經(jīng)過巧妙編排和精心潤色，展現(xiàn)了魏晉時(shí)期的眾生群相，特別是將當(dāng)時(shí)士大夫群體的獨(dú)特風(fēng)貌分門別類地呈現(xiàn)在讀者眼前。由于年代久遠(yuǎn)，且魏晉時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚、思想觀念都相對(duì)特殊，書中又多用當(dāng)時(shí)口語，因此《世說新語》篇章雖短小，卻并不容易讀明白。本次推出的《你真能讀明白的》，在對(duì)原文注釋與翻譯的基礎(chǔ)上，通過對(duì)每一則故事的評(píng)鑒，將《世說新語》中各種難以理解的地方、文字背后隱藏的深意一一解讀出來，為讀者答疑釋惑。并對(duì)諸家眾說紛紜的條目、語句或字詞闡發(fā)自己的見解，盡最大努力讓讀者真正讀明白這部經(jīng)典名著。書后附有“《世說新語》人名指南”，匯集原文出現(xiàn)的所有人物的稱謂，方便讀者檢索。

·63.3萬字

會(huì)員

紅白喜事場景主持、致辭技巧與范例大全

我們舉辦各種儀式來紀(jì)念和提醒每天、每月、每年都在發(fā)生的一些事情，而這些事情裝扮起來也就是俗話說的紅白喜事，希望本書能給廣大讀者的生活帶來便利。

·57.6萬字

重讀20世紀(jì)中國小說

讀100年的小說，看100年的中國。百年來，1902—1916，總被忽略的“晚清時(shí)期”；1917—1941，總被說起的“五四時(shí)期”；1942—1976，總被留白的“革命時(shí)期”；1977孕育新聲，總被爭論的“80年代至今”……許子?xùn)|的“20世紀(jì)小說課”，以編年體為順序，以文本閱讀為中心，“士農(nóng)工商仕”中國社會(huì)各階層分析，重新梳理20世紀(jì)中國小說的關(guān)鍵線索，聚焦近代、現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)史上近百部（篇）中短長篇小說。從1902年梁啟超《新中國未來記》“神預(yù)言”開始，一直到2006年劉慈欣的科幻小說《三體》為止，奇遇中國100年。

·54萬字

會(huì)員

劉君祖易斷全書（套裝共2冊(cè)）

《易經(jīng)》人人皆知，卻沒幾人能讀通讀懂，而能讀懂《易經(jīng)》的人，卻于斷卦方面束手無策。日本學(xué)者高島吞象所著《高島易斷》曾被人們列為斷卦圭臬，然其局限及缺憾卻無人得知。基于此，劉君祖立志寫一本中國人自己的斷卦全書，彌補(bǔ)易學(xué)領(lǐng)域這一空白。以其近四十年研究《易》之切身實(shí)踐，結(jié)合易道與當(dāng)代社會(huì)的互動(dòng)之深湛的體悟，將難解的易理以現(xiàn)代方式予以解讀，《劉君祖易斷全書》以解卦、斷卦為主線，輔以大量的政治、經(jīng)濟(jì)、企業(yè)、個(gè)人等占例旁證，采用的三千多占例中，除劉君祖?zhèn)€人人生經(jīng)歷外，還有大量對(duì)世局時(shí)勢(shì)的洞察與預(yù)斷，跨世紀(jì)前后這二十年，舉世政經(jīng)社文各方面的變化甚大，正是學(xué)《易》用《易》的最好素材。讀者用心揣摩，當(dāng)有深悟。

·80.1萬字

會(huì)員

古文觀止·上（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

《古文觀止》是清代康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯叔侄二人選編的一部古代散文集。《古文觀止》編定于康熙三十三年(1694)，共十二卷，以年代為經(jīng)、作家為緯，按照從古到今的順序排列，選錄自春秋戰(zhàn)國至明末三千多年間的名作222篇，基本上反映了中國古代散文發(fā)展的脈絡(luò)與特點(diǎn)，體現(xiàn)了中國古代散文所取得的最高成就。魯迅先生在《集外集?選本》一文中說：“以《古文觀止》和《文選》并稱，初看好像是可笑的，但是，在文學(xué)上的影響，兩者卻一樣不可輕視。凡選本，往往能比所選各家的全集更流行、更有作用，冊(cè)數(shù)不多而包羅諸作，固然也是一種原因，但還在近則由選者之名位，遠(yuǎn)則憑古人之威靈，讀者想從一個(gè)有名的選家窺見許多有名作家的作品。”

·50.2萬字

會(huì)員

中國日常生活史讀本

在近年來的社會(huì)史研究中，對(duì)于“日常生活”的關(guān)注蔚成風(fēng)氣。日常生活史研究從生育、交往、休閑活動(dòng)、消費(fèi)行為等看似瑣細(xì)的對(duì)象中理解人類生活的實(shí)態(tài)，內(nèi)容涵蓋從皇室到平民生活中的方方面面；同時(shí)通過與物質(zhì)文化、社會(huì)性別、科技、醫(yī)療、身體、藝術(shù)諸領(lǐng)域研究的融合，逐步發(fā)展出多視角、跨學(xué)科的研究方法。本書以日常生活史研究為主題，精選國內(nèi)外學(xué)者的相關(guān)研究十八篇，從學(xué)術(shù)史、基本理論、重要方法、個(gè)案研究等不同層次，反映了這一專題領(lǐng)域的最新進(jìn)展。

·51.3萬字

于胥斯原：鄉(xiāng)族、風(fēng)水與地方記憶

《于胥斯原：鄉(xiāng)族、風(fēng)水與地方記憶》本書繼承了中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)“傅衣凌學(xué)派”的理論和方法，以民俗鄉(xiāng)例證史，以實(shí)物碑刻證史，以民間文獻(xiàn)證史，并結(jié)合生活史、宗教史、家族史與思想史，嘗試進(jìn)行科際整合之史學(xué)范式的寫作。作者立足于“大歷史”和“區(qū)域史”的雙重視野，將風(fēng)水知識(shí)—實(shí)踐視為南方鄉(xiāng)土社會(huì)的文化系統(tǒng)和民眾的生活方式，借此“再現(xiàn)”一般性的風(fēng)水知識(shí)、觀念和信仰在長時(shí)段的社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷中所塑造的文化圖像和生活場景。近世以來，南方鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序構(gòu)建和鄉(xiāng)族共同體的持續(xù)發(fā)展，一直受到民俗化、儀式化的術(shù)數(shù)記憶的深刻影響。風(fēng)水術(shù)數(shù)作為一種競爭性的精神力量，反復(fù)刺激了地域各階層在社會(huì)流動(dòng)方面的文化想象和可能機(jī)會(huì)。透過風(fēng)水術(shù)數(shù)這一面鏡像，我們可以從中反思中國“連續(xù)性文明”何以可能、何以生長。

·68.1萬字

從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今（套裝共2冊(cè)）

早在20世紀(jì)30年代，年輕的雅克·巴爾贊就萌生了撰寫一部西方文化史的念頭，但被一位長者勸阻了。那位長者認(rèn)為，這位年輕人掌握的知識(shí)還不足以寫出一些有創(chuàng)意的東西，建議他把寫作計(jì)劃推遲到80歲之后。巴爾贊聽從并且履行了那位長者的意見，在自己85歲的時(shí)候，才開始文化史寫作。此時(shí)的巴爾贊早已是史學(xué)界的一代宗師了。幾年之后，也就是20世紀(jì)結(jié)束的那一年，巴爾贊的文化史巨著《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》一書出版。這一年，他93歲。巴爾贊考察了從文藝復(fù)興到20世紀(jì)末五百年間西方文明的方方面面，包括政治制度、社會(huì)思潮、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、音樂、美術(shù)、科技發(fā)明、民俗及社會(huì)生活等。他以四場“真正的革命”——宗教革命、君主制革命、自由革命和社會(huì)革命——為標(biāo)志對(duì)這五百年進(jìn)行劃分，并以此為主軸，詳述這些變革在思想與物質(zhì)層面所帶來的沖擊，這些沖擊又如何交互作用塑造出我們今日所見的世界。

·73.7萬字

會(huì)員

關(guān)中詩歌圖志

本書搜集、整理歷代關(guān)中詩歌文獻(xiàn)，再輔以相關(guān)的圖像（包括文獻(xiàn)圖像、古跡圖像、出土文物圖像等），按照時(shí)代的發(fā)展分類排列，互相對(duì)應(yīng)，互相印證，以“志”為主，力圖以詩歌文獻(xiàn)與圖像文獻(xiàn)相結(jié)合的方式，展現(xiàn)關(guān)中詩歌的發(fā)展歷史，展示關(guān)中文化乃至文明的發(fā)展史。

·52.9萬字

會(huì)員

文化的江山·第一輯（全4冊(cè)）

歷史上，其實(shí)有兩種中國史觀。一種是二十五史里的中國，叫王朝中國；一種是貫通于所有王朝之上的中國，叫文化中國。所有王朝，興亡交替，短則數(shù)十年，長則二三百年；唯有文化中國，越千年、歷百世，凝然而成文化的江山。王朝中國是青銅時(shí)代的產(chǎn)物，文化中國是玉器時(shí)代的產(chǎn)物，文化中國是禮玉文明的一個(gè)政治成果。歷來寫史，多以王朝為本位，以帝王為中心，以宮廷政治和帝王權(quán)謀為主線，被王朝史觀牽引進(jìn)王朝中國的歷史。王朝不過歷史表象，江山實(shí)乃歷史本體。重讀中國歷史，要把歷史放到江山中讀，不要放在王朝里讀，要用詩性的眼光讀，不要用“資治”的眼光讀。以詩性之眼，能讀取文化的江山，用“資治”的眼光，只能圍繞王朝打轉(zhuǎn)。文化中國，不一定非要呈現(xiàn)某種既定的國家形態(tài)，在與王朝中國的互動(dòng)中，它以文化的江山表現(xiàn)出來，即便在當(dāng)下民族國家的世界之林里，它依然漂洋過海，以全球化的天下觀的方式存在。

·51.4萬字

會(huì)員

西南聯(lián)大通識(shí)課（套裝共6冊(cè)）

《西南聯(lián)大文學(xué)通識(shí)課》是聯(lián)大文學(xué)院的天才、鬼才、怪才、狂士們的淵博之識(shí)、神奇之思的精華。《西南聯(lián)大歷史通識(shí)課》一書按通覽與專講縱橫史學(xué)。《西南聯(lián)大邏輯通識(shí)課》是中國邏輯學(xué)開山宗師金岳霖教授與其得意門生殷海光教授二人教學(xué)與研究的結(jié)晶。《西南聯(lián)大詩詞通識(shí)課》分上、下兩編及一堂附加課，上編“中國詩學(xué)七講”，下編“中國特色之律詩研究”，附加課“一堂詞的賞析課”。《西南聯(lián)大藝術(shù)通識(shí)課》詳細(xì)講解中國美術(shù)、中國書法及中國戲曲的發(fā)展歷程與獨(dú)特價(jià)值。《西南聯(lián)大神話通識(shí)課》選取聯(lián)大最受歡迎的課程之一——“聞一多神話課”的講義，并將吳晗教授的山海經(jīng)神話系統(tǒng)研究作為補(bǔ)充。

·90萬字

會(huì)員

閣樓上的瘋女人：女性作家與19世紀(jì)文學(xué)想象（套裝二冊(cè)）

當(dāng)簡·愛和羅切斯特跨越身份地位的差異，終于要宣誓結(jié)合時(shí)，一個(gè)瘋女人的出現(xiàn)粉碎了簡·愛的一切夢(mèng)想，她就是一直被關(guān)在閣樓里的羅切斯特的妻子。她毀掉了莊園，弄瞎了羅切斯特，自己也葬身火海，但也因此成全了簡·愛與羅切斯特。《閣樓上的瘋女人》從文學(xué)史中打撈出了“瘋女人”這一類別，并使之發(fā)揚(yáng)光大。這些瘋女人公然無視“婦道”，作惡多端。但本書作者卻認(rèn)為，在每個(gè)溫順善良的女人背后，都或多或少拖著一個(gè)癲狂的影子。《閣樓上的瘋女人》被譽(yù)為20世紀(jì)女性主義文學(xué)批評(píng)的《圣經(jīng)》，也是當(dāng)代美國文論中的經(jīng)典。在這部著作中，作者重讀了19世紀(jì)著名女作家如簡·奧斯汀、瑪麗·雪萊、勃朗特姐妹、艾米莉·狄金森等人的作品，打破了民族、地域與時(shí)間等多方面限制的疆界，將19世紀(jì)的英美女性文學(xué)視為一個(gè)整體進(jìn)行了綜合研究。此書自問世以來，以其激進(jìn)的批評(píng)姿態(tài)和對(duì)19世紀(jì)英美女性文學(xué)的全新闡釋，對(duì)西方文學(xué)與文化研究產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

·66.9萬字

會(huì)員

中國蒙學(xué)經(jīng)典大全集

本書將中國歷代蒙學(xué)經(jīng)典基本上全部予以收錄，包括《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《名物蒙求》、《治家格言》、《家誡要言》、《重訂增廣賢文》、《心相編》、《小兒語》、《續(xù)小兒語》、《女兒經(jīng)》、《女小兒語》、《弟子職》、《千家詩》、《神童詩》、《續(xù)神童詩》、《幼學(xué)瓊林》、《笠翁對(duì)韻》、《龍文鞭影》等二十種，匯集了中國古代有關(guān)文史哲經(jīng)、典章制度、天文地理、名物典故、風(fēng)俗人情、禮儀道德、優(yōu)秀詩歌、勤勉故事等多方面的豐富內(nèi)容。不僅適于少兒學(xué)習(xí)，也適于一般意義上的閱讀、鑒賞。

·57.6萬字

會(huì)員

古人名字解詁（第二版）

《古人名字解詁》解釋了上自先秦、下至清代的古人名字10330個(gè)，從數(shù)量和時(shí)代跨度上，都大大延伸和擴(kuò)大了古人名字訓(xùn)詁之學(xué)。書中所揭示的名字訓(xùn)詁之學(xué)的體例、方法和相協(xié)方式，從清代王引之的“五體六例”，擴(kuò)充到了二十二種，堪稱名字訓(xùn)詁之學(xué)的繼絕開新之作。

·77.9萬字

會(huì)員

中國古代物質(zhì)文化叢書（套裝5冊(cè)）

本套書為中國古代物質(zhì)文化叢書包括：《香典》《雪宧繡譜》《營造法式》《園冶》《長物志》《長物志》與《園冶》，為中國古代制器、造園、栽植藝術(shù)的雙璧。《長物志》偏重制器、栽植及風(fēng)雅的家居物態(tài)營造，《園冶》則側(cè)重于造園，以及物態(tài)生活的空間選擇。二者互為補(bǔ)充，構(gòu)成了中國古代文人生活的整體風(fēng)貌。《《香典》，集傳世香書《香乘》《香譜》《陳氏香譜》于一體，從香料種類、產(chǎn)地考證、逸聞趣事說起。《雪宧繡譜》為中國第一部刺繡理論專著，作者集畢生的刺繡技藝，系統(tǒng)地論述了有四千年歷史的蘇繡藝術(shù)精華。《營造法式》是我國古代最為完整的建筑技術(shù)書籍。本書主要為當(dāng)時(shí)建筑設(shè)計(jì)及施工經(jīng)驗(yàn)的集成。

·99.8萬字

跳轉(zhuǎn)至頁

官术网_书友最值得收藏!

文化

分類

狀態(tài)

屬性

字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

中國文化一本通（彩色圖解超值白金版）

中華創(chuàng)世神話選注·綜合型創(chuàng)世卷（上、下共兩冊(cè)）

寧波科舉錄·宋元卷

漫說文化名家經(jīng)典-第二輯（全5冊(cè)）

歷代茶詩集成·宋金卷

你真能讀明白的《世說新語》（全三冊(cè)）

紅白喜事場景主持、致辭技巧與范例大全

重讀20世紀(jì)中國小說

劉君祖易斷全書（套裝共2冊(cè)）

古文觀止·上（中華經(jīng)典藏書·升級(jí)版）

中國日常生活史讀本

于胥斯原：鄉(xiāng)族、風(fēng)水與地方記憶

從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今（套裝共2冊(cè)）

關(guān)中詩歌圖志

文化的江山·第一輯（全4冊(cè)）

西南聯(lián)大通識(shí)課（套裝共6冊(cè)）

閣樓上的瘋女人：女性作家與19世紀(jì)文學(xué)想象（套裝二冊(cè)）

中國蒙學(xué)經(jīng)典大全集

古人名字解詁（第二版）

中國古代物質(zhì)文化叢書（套裝5冊(cè)）