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梁思成和林徽因，中國最著名的建筑夫婦。一個是中國現(xiàn)代建筑學(xué)之父，一個是中國歷史上第一位女建筑學(xué)家。他們自始至終，比翼齊飛，一起出國求學(xué)，學(xué)成回國后攜手走遍大半中國，調(diào)查中國古建筑；一起著書立學(xué)，讓中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上贏得應(yīng)有的地位。他們推動中國建筑學(xué)從蒙昧進(jìn)入現(xiàn)代科學(xué)，開創(chuàng)了中國首個建筑系。他們創(chuàng)辦的清華建筑學(xué)院，成為中國乃至全球極重要的建筑學(xué)府。他們終生為保護(hù)中華古建筑奔走，拳拳之心，令人動容。集齊梁思成最重要作品的“梁思成建筑大系”叢書中，也包含林徽因建筑作品。兩人的作品和兩人情感一樣，水乳難分。

·74萬字

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乾隆朝文人戲曲研究（上下冊）

《乾隆朝文人戲曲研究》全書70余萬字，分上下卷。上卷“乾隆朝文人戲曲研究”，共十三章，全面探討乾隆朝文人戲曲的文化生態(tài)、作家情況、創(chuàng)作心態(tài)、劇作題材、劇本體制、敘事藝術(shù)及舞臺藝術(shù)等內(nèi)容，并對唐英、蔣士銓、楊潮觀、徐爔、沈起鳳等人的劇作進(jìn)行個案分析，附乾隆朝文人戲曲活動編年。下卷“乾隆朝文人戲曲作家作品考”為乾隆時期文人戲曲作家名錄，主要考證作家生平事跡，并介紹乾隆朝文人創(chuàng)作的具有文學(xué)意義的劇本，詳考劇本創(chuàng)作時間、本事淵源、今存劇本內(nèi)容及版本，力圖提供較為全面的信息。

·65萬字

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高品質(zhì)圖文大賞（共8冊）

套裝共8冊，分別為《生活蒙太奇》《觀山海》《朝暮集》《入夜識》《西藏，西藏！》《雕刻大地》《浮世繪百景》《神獸引領(lǐng)的使命》。

·51.4萬字

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辛豐年音樂文集

“辛豐年音樂文集”收錄了辛豐年先生主要的六種音樂著作：《樂迷閑話》《如是我聞》《請赴音樂的盛宴》《音樂筆記》《處處有音樂》《亂談琴》。此外，文集還收錄了《中樂尋蹤》的內(nèi)容和《樂滴》的部分內(nèi)容，分別編入《處處有音樂》和《請赴音樂的盛宴》。這些著作最初是由國內(nèi)數(shù)家出版社出版的，此次為集中出版。辛豐年的音樂文字曾經(jīng)充當(dāng)了整整一代中國古典樂迷親近西方音樂的津梁，他的文字在專業(yè)的樂理、樂評以外還兼融這各種樂史中的名家軼事，無論你是在音樂的“門內(nèi)”還是“門外”，他都將引領(lǐng)著你從歷史中聆聽音樂，在音樂中感悟文化，品味“讀樂”的無窮樂趣。

·69.7萬字

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攝影技術(shù)問答大全1800解

答疑解惑由表及里、深入淺出，破解奧秘覓蹤尋源、博大精深。書中許多首次提出的獨家觀點，令讀者耳目一新，真可謂攝影技術(shù)之百科全書。本書分為“相機(jī)基礎(chǔ)知識”、“數(shù)碼相機(jī)與數(shù)碼技術(shù)”、“鏡頭”、“濾光鏡”、“測光系統(tǒng)”、“閃光燈與閃光攝影”、“拍攝知識與實踐”、“輔助器材與附件”、“電源”、“相機(jī)與鏡頭測試”、“故障檢修”共11章，約110萬字，并附有作者精心拍攝、繪制的286幅插圖，對將近2000個形形色色的具體問題做出了通俗易懂的詳盡解答。

·65萬字

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故事·對白·人物：羅伯特·麥基虛構(gòu)藝術(shù)三部曲

羅伯特·麥基虛構(gòu)藝術(shù)三部曲包含了《故事：材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理》（2001，新版2014），《對白：文字、舞臺、銀幕的言語行為藝術(shù)》（2018），直到最新作《人物：文本、舞臺、銀幕劇作與卡司設(shè)計的藝術(shù)》于2022年10月出版，三部曲至此完結(jié)，麥基的電影理論宇宙也臻于完備。這個過程幾乎橫跨了二十余年，麥基先生從他1981年創(chuàng)辦“故事”培訓(xùn)班開始便宣揚講授的“故事”理論，也在這一過程中不斷發(fā)展、完善，直到《人物》為三部曲畫上了“完美句號”。

·64.4萬字

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薛范60年音樂文論選（套裝共2冊）

《薛范60年音樂文論選（上下冊）》將為你展開一幅波瀾壯闊的音樂畫卷，集中展現(xiàn)了薛范60年來筆耕不輟地在歌曲研究中的重要成果。超過百萬字的著作主要包括：歌曲史話、歌曲與翻譯、歌曲與交響樂、歌曲與人物、歌曲與電影、歌曲掌故、歌曲與文薈。本書以“歌曲研究”為切入點，翔實地記錄了薛范六十年在外國歌曲翻譯過程中辛勤耕耘播種的艱難足跡，可謂是新中國成立70年來一部不可多得的“歌曲翻譯”史，涵蓋了交響樂、歌劇、音樂劇和作曲技法等眾多領(lǐng)域。圖文并茂、史料翔實、文筆細(xì)膩、論述詳明，是研究和了解當(dāng)代歌曲的歷史發(fā)展、歌曲譯配的探索與實踐的重要史料。

·67.8萬字

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理想國·BBC藝術(shù)經(jīng)典三部曲：《文明》《新藝術(shù)的震撼》《藝術(shù)的力量》

本套共3本書，《文明》《新藝術(shù)的震撼》《藝術(shù)的力量》.藝術(shù)為文明而生，《文明》以藝術(shù)之名。歐洲文明如何由藝術(shù)來譜寫？繪畫、雕刻、建筑、文學(xué)和音樂是文明最直接的表現(xiàn)。克拉克以其廣博的知識和篤定的判斷，回顧了歐洲自羅馬帝國滅亡以來的藝術(shù)發(fā)展，將文明的進(jìn)程娓娓道來。我們將在書中看到：藝術(shù)家在怎樣的時刻，如何擺脫時代的束縛？藝術(shù)又是歷經(jīng)怎樣的時期，如何穿越時空的羈絆？何謂持久的成就，何為短暫的時尚？筆觸彪悍、言辭生猛的現(xiàn)代藝術(shù)史。《新藝術(shù)的震撼》以八個理解現(xiàn)代藝術(shù)的重要主題為框架，多維角度勾畫出西方藝術(shù)的百年流變——1780年的異域情調(diào)，如何成為1880年的新鮮論調(diào)，又何以淪為1980年的陳詞濫調(diào)。作者以犀利精妙的筆觸，探求藝術(shù)更為完整的真實——藝術(shù)與社會時代的關(guān)系。《藝術(shù)的力量》聚焦八件無與倫比的大師之作，從卡拉瓦喬的大衛(wèi)和歌利亞，到畢加索的格爾尼卡。作者西蒙·沙瑪將我們從美術(shù)館的舒適區(qū)里趕出來，以扣人心弦的講述再現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史情境——八位藝術(shù)家歷經(jīng)種種不甘與不堪，孤注一擲的時刻。“藝術(shù)有什么用？”八件杰作給出了各自的回答。

·68.9萬字

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偉大的電影（全三冊）

《偉大的電影》（全3冊）包括《偉大電影1》《偉大電影2》《偉大電影3》。其中《偉大電影3》是世界知名影評人羅杰·伊伯特“偉大的電影”系列的完結(jié)篇。在本書出版十六個月之后，他永遠(yuǎn)地離開了我們。書中收錄的100篇影評，被作者視為構(gòu)成“偉大的電影”框架的最后基石，也見證了伊伯特如何在人生的最后階段重啟隔周一次的影評寫作。

·92.5萬字

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巫鴻美術(shù)史著作經(jīng)典

《廢墟的故事:中國美術(shù)和視覺文化中的“在場”與“缺席”》：寒煙衰草，古木遙岑，豐碑特立，四無行跡，觀此使人有古今之感。以木結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的建筑形態(tài)造就了中國古代與西方截然不同的“廢墟”觀念，極少表現(xiàn)廢棄人造建筑的繪畫傳統(tǒng)以獨特的方式傳達(dá)時間的流逝。傳統(tǒng)中國對“往昔”的視覺感受和審美在歷史的進(jìn)程中與西方文化碰撞、交互，由此誕生了一種全新的現(xiàn)代中國視覺文化；而抗日戰(zhàn)爭結(jié)束以后，當(dāng)中華民族走出了那個滿目瘡痍的時代，那些昏暗而危險的廢墟應(yīng)該何去何從？《中國古代藝術(shù)與建筑中的“紀(jì)念碑性”》：以圭璧鐘鼎為國之重器的禮制藝術(shù)時代如何興起，又如何逐漸衰亡，演變成以宗廟、宮殿與墓葬為主體的建筑性紀(jì)念碑時代？長安，這個從土木方興時起就不斷被重塑的城市，如何彪炳不同時期統(tǒng)治者的榮耀？一座座零散而無言的墳塋和祠堂，如何訴說歷史長河中一個個普通家族的懿德？而這些具有明顯公共意義的禮儀美術(shù)傳統(tǒng)，又如何在漢代以后轉(zhuǎn)化為藝術(shù)家打造個人歷史的藝術(shù)行為？《重屏：中國繪畫中的媒材與再現(xiàn)》：屏風(fēng)入畫，畫入屏風(fēng)。集合了準(zhǔn)建筑形式、繪畫媒材和繪畫圖像的多樣角色與模糊身份，屏風(fēng)賦予畫家絕妙的靈感，也給希望提供嶄新視角、探尋復(fù)雜路徑的美術(shù)史家?guī)砥鯔C(jī)與挑戰(zhàn)。

·58.9萬字

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巫鴻美術(shù)史文集·第一輯（1979-1998）

《傳統(tǒng)革新》文集的第一卷，收錄作者1979年至1987年關(guān)于中國古代美術(shù)史的12篇論文和講稿。由于有在故宮業(yè)務(wù)部工作的經(jīng)歷，他早年的幾篇文章涉及玉器、青銅器、度量衡器等研究，顯示出對古代器物強(qiáng)烈的興趣。對河北平山戰(zhàn)國中山王墓出土器物的形式分析雖然還比較簡單，但已由博物館藏品研究發(fā)展到對于考古材料的關(guān)注。《早期中國藝術(shù)中的佛教因素（2—3世紀(jì)）》一文，對有關(guān)母題進(jìn)行了定性定量的細(xì)密分析，成為后來學(xué)者們研究這個課題必讀的一篇文章；他對于四川漢代石棺空間結(jié)構(gòu)與題材關(guān)系的分析，可以看作《武梁祠》的預(yù)演；《漢代藝術(shù)中的“白猿傳”畫像》表現(xiàn)出他對文學(xué)與圖像關(guān)系的興趣。在對馬王堆漢墓的解讀中，“原境”已不僅意味著一種物質(zhì)性的結(jié)構(gòu)關(guān)系，還包括喪葬禮儀以及觀念的語境，而“禮儀中的美術(shù)”（artinritualcontext）這個概念也從中產(chǎn)生了。《超越大限》文集的第二卷，收錄作者1988年至1994年關(guān)于中國古代美術(shù)史的15篇論文和講稿，涉及城市、禮器、墓葬、宗教、地域美術(shù)等諸多方面，力求突破既有的研究范疇，在方法和理論上尋求創(chuàng)新，其目的不在于再造一種與西方傳統(tǒng)歷史寫作形式相類似的單線的歷史，而在于多角度地展現(xiàn)中國藝術(shù)的豐富、復(fù)雜與變化。在對馬王堆漢墓的解讀中，“原境”已不僅意味著一種物質(zhì)性的結(jié)構(gòu)關(guān)系，還包括喪葬禮儀以及觀念的語境，而“禮儀中的美術(shù)”（artinritualcontext）這個概念也從中產(chǎn)生；《何為變相？》這篇長文則將上述概念結(jié)合起來，將研究對象擴(kuò)展到敦煌。《五岳的沖突》觀照由自然地理到文化景觀的概念轉(zhuǎn)換與實踐。這類文章的重要性并不在于其具體的解釋，而在于體現(xiàn)出作者對于進(jìn)一步拓展中國美術(shù)史研究視野的努力。《陳規(guī)再造》文集的第三卷，收錄作者1995年至1998年關(guān)于中國古代美術(shù)史的15篇論文和講稿。這一階段的研究仍聚焦于墓葬、佛教、肖像藝術(shù)等主題，持續(xù)探討圖像內(nèi)容與空間、媒材的關(guān)系。其中《清帝的假面舞會》《屏風(fēng)入畫》《陳規(guī)再造》等一系列論文，圍繞清宮舊藏文物和中國古代藝術(shù)審美傳統(tǒng)展開，選擇了雍正乾隆變裝畫像、十二美人圖、屏風(fēng)文化等精巧的切入點，兼具學(xué)術(shù)性與可讀性，引人入勝的同時，進(jìn)一步發(fā)展闡釋了“圖像”與“原境”互動的美術(shù)史觀，是為后來《重屏》等專著的雛形與先聲。

·54.7萬字

關(guān)鍵在于實驗：巫鴻中國當(dāng)代藝術(shù)文集（全四冊）

著名美術(shù)史家、藝評家、策展人巫鴻教授，深度參與中國當(dāng)代藝術(shù)的重要事件，與國內(nèi)外美術(shù)館和藝術(shù)家合作舉辦具有重大影響的展覽，并撰寫大量文章探討中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展過程、潮流走向，以及重要藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程。這些文章對于理解和研究自20世紀(jì)70年代始的中國當(dāng)代藝術(shù)及其與國際當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系具有重要意義。經(jīng)過5年的親自選編、打磨，首次匯集呈現(xiàn)。50年光陰，世界大變。不變的是，中國當(dāng)代藝術(shù)以世界性的語言，以常人難以料及的膽識，暴露自身的糾結(jié)和尷尬，敢于直面真實的生活。文集以“潮流”“藝術(shù)家”“展覽”為主題，從中國當(dāng)代藝術(shù)的宏觀面貌到微觀肌理，透過變化的角度從不同層面立體呈現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)的豐富性和實驗性，以及藝術(shù)家有血有肉的探索經(jīng)驗。以點窺面，《關(guān)鍵在于實驗》創(chuàng)造“重訪”當(dāng)代中國與世界的方法，我們“過去”的共同記憶得以凝視，我們共同的“現(xiàn)在”和“未來”得以審視和想象。

·74.3萬字

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圖說西方藝術(shù)系列（套裝共4冊）

《圖說西方繪畫藝術(shù)》介紹了西方繪畫藝術(shù)從初始的巖壁畫、陶畫到現(xiàn)代多姿多態(tài)的繪畫藝術(shù)的發(fā)展史，介紹了西方不同時期的繪畫流派及代表人物，對其中世界大師級的畫家做了生動講述，也是與讀者一同從遠(yuǎn)古走到了今天，一同領(lǐng)略了人類文化藝術(shù)寶庫的豐富和璀璨，一同開啟心智，培育人文精神。《圖說西方工藝美術(shù)》從古到今，西方工藝美術(shù)有著許多膾炙人口之作，如丹麥的《太陽馬車》、米諾斯的《持蛇女神》、古埃及的《圖坦卡蒙金面具》、兩河流域的《漢謨拉比法典》、古波斯精美的金銀器、古羅馬的青銅工藝品、中世紀(jì)的玻璃鑲嵌畫、文藝復(fù)興時期的建筑雕刻……可謂琳瑯滿目、美不勝收。《圖說西方雕塑藝術(shù)》在賞心悅目的閱讀中，你會對西方雕塑進(jìn)行一次全景式的巡禮，從而輕松獲得豐富的藝術(shù)知識，提升審美素養(yǎng)。《圖說西方建筑藝術(shù)》將為你系統(tǒng)地介紹西方由古到今各個歷史時期的建筑。從古代美索不達(dá)米亞地區(qū)神廟、古埃及的金字塔到古希臘、古羅馬建筑，以及哥特式建筑、巴洛克建筑、古典主義建筑乃至現(xiàn)代主義建筑和后現(xiàn)代時期各種風(fēng)格的建筑，都將一一呈現(xiàn)在你眼前。你也可以從中領(lǐng)略各種建筑流派、建筑大師以及他們的經(jīng)典作品的風(fēng)采。

·56.6萬字

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寫給大家的世界藝術(shù)史

本書是一部享譽(yù)世界的藝術(shù)史權(quán)威著作，被西方評論界稱為“雋永的史詩”“瑰麗的畫卷”。作者集畢生精力為讀者詳盡論述了世界各國各時期各流派的畫、雕刻、建筑、裝飾、彩陶、園林、洞窟、神廟、音樂等藝術(shù)風(fēng)格的形成和特征，并相繼在世界各國翻譯出版，被很多國家列為藝術(shù)史權(quán)威教科書。該書分為五卷：一、《藝術(shù)發(fā)軔》，該卷從古老而神秘的史前藝術(shù)開始，探析藝術(shù)的起源之謎。二、《東西并進(jìn)》，回顧人類藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，帶領(lǐng)我們從東方與西方兩條線索中窺探中世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的壯美長河。三、《復(fù)興與崛起》，讀者將從本卷當(dāng)中領(lǐng)略人類藝術(shù)在文藝復(fù)興時期所呈現(xiàn)出的奇?zhèn)ワL(fēng)景，了解她在該時期各個歷史階段、各個國家和民族的發(fā)展情況，并從中獲得知識的增長和鑒賞能力的提升。四、《理性沉浮》，該卷呈現(xiàn)出一幅宏闊圖景，從中可以窺探歐洲各個民族乃至整個世界近代藝術(shù)的發(fā)展歷程。五、《解構(gòu)與再生》，作者用敏銳的目光洞察19世紀(jì)之后人類藝術(shù)進(jìn)入到的全新紀(jì)元，并揭示出這個時期中各個流派與各種思想的風(fēng)貌。我們通過本書可以盡情窺探現(xiàn)代藝術(shù)對傳統(tǒng)藝術(shù)的解構(gòu)以及在此基礎(chǔ)上的涅槃重生。

·76.7萬字

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影視戲劇思辨錄

本書是復(fù)旦大學(xué)電影藝術(shù)研究中心主任、中文系教授、影視文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)兩個博士點的博士生導(dǎo)師、戲劇影視學(xué)一級學(xué)科學(xué)科帶頭人周斌老師的論文集。其中收錄了作者近年來所發(fā)表的各種論文、史話、訪談、演講和序跋等文章，反映了作者這一階段在學(xué)術(shù)研究等工作的實績。

·56.7萬字

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中國戲曲劇種研究

本書為國家社科基金成果文庫項目成果，對中國劇種做了全面的研究，不僅包括京劇、越劇、昆曲、豫劇等大劇種，還涵蓋了高腔戲、拉魂腔、灘簧腔、道情戲、花燈戲、花鼓戲、采茶戲等具有地方色彩的小劇種，并對這些劇種的起源、發(fā)展、藝術(shù)特色、代表劇目、代表演員等方面做了深入的研究。

·71萬字

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中國樂舞史料大典（套裝3冊）

本書是國家“十二五”重點規(guī)劃項目，共分“二十五史編”“雜錄編”以及“圖錄編”三卷，首次全面、完整地整理收錄了從中國古代至民國時期有關(guān)樂舞的史料，同時搜集近兩千幅文物、壁畫等實物圖片，圖文并茂地呈現(xiàn)出不同時期的樂舞原貌，為中國舞蹈學(xué)科發(fā)展提供了精確、翔實的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。

·98.4萬字

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三十年細(xì)說從頭（全集）

大導(dǎo)演李翰祥1948至1979兩岸三地回憶錄一字未刪，完整本內(nèi)地首次出版！本書集結(jié)自李翰祥導(dǎo)演二十世紀(jì)七十年代在香港《東方日報》連載的同名專欄，內(nèi)容涵蓋其從影三十年的心得雜感，兩岸三地影壇的掌故見聞，老北京民俗文化的五行八作等。全書幽默風(fēng)趣，文辭生動，細(xì)節(jié)豐富，金句百出，甫一推出海外華文報紙便競相轉(zhuǎn)載，深得廣大讀者喜愛。此次恰逢李翰祥導(dǎo)演誕辰九十周年暨逝世二十周年，經(jīng)過重新增補(bǔ)、整理，附上難得一見的家庭珍藏照，同時推出精裝限量典藏版和平裝版，以表紀(jì)念。

·64萬字

設(shè)計心理學(xué)（1-4冊）

能改變世界的商業(yè)思維書籍！設(shè)計學(xué)知名力作，設(shè)計師必讀經(jīng)典！《設(shè)計心理學(xué)（全四冊）》包括了《設(shè)計心理學(xué)1：日常的設(shè)計》《設(shè)計心理學(xué)2：與復(fù)雜共處》《設(shè)計心理學(xué)3：情感設(shè)計》《設(shè)計心理學(xué)4：未來設(shè)計》。《設(shè)計心理學(xué)（全四冊）》內(nèi)容簡介：諾曼博士用詼諧的語言講述了許多我們?nèi)粘Ｉ钪谐３龅降拇煺酆臀ｋU，幫我們找到了這些問題的關(guān)鍵，即產(chǎn)品設(shè)計忽略了使用者在一定情境中的真實需求，甚至違背了認(rèn)知學(xué)原理。諾曼博士本書中強(qiáng)調(diào)以使用者為中心的設(shè)計哲學(xué)，提醒消費者在挑選的物品，必須要方便好用，易于理解，希望設(shè)計師在注重設(shè)計美感的同時，不要忽略設(shè)計的一些必要因素，因為對于產(chǎn)品設(shè)計來說，安全好用永遠(yuǎn)是競爭的關(guān)鍵。對未來產(chǎn)品設(shè)計中可能面臨的問題進(jìn)行了多角度的分析，并探討了解決方法和指導(dǎo)原則。從“話嘮”GPS系統(tǒng)到“壞脾氣”的冰箱，諾曼博士用詼諧的語言和生動的案例，大膽預(yù)測了未來產(chǎn)品的發(fā)展趨勢，并總結(jié)了未來產(chǎn)品設(shè)計的六大法則。本書可以啟發(fā)到人們用一種全新的視角看設(shè)計，并揭示了在未來設(shè)計中設(shè)計師應(yīng)該堅持的方向和原則。

·57.5萬字

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朱光潛寫給青年人的美學(xué)啟蒙經(jīng)典（套裝全兩冊）

《談美·談美書簡》是朱光潛寫給青年人的美學(xué)入門書，以與朋友談心的方式，將美學(xué)知識娓娓道來，深入淺出，親切自然，是最為經(jīng)典的美學(xué)啟蒙讀物。其中，《談美》是朱光潛早年留學(xué)西方時的美學(xué)思考和體悟，談美從哪里來以及美的本質(zhì)等問題，提出“人生的藝術(shù)化”；《談美書簡》則是其耄耋之年的心血之作，深入探討了美學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)中的美和美感、審美范疇等一系列問題。本書將兩書合二為一，全面系統(tǒng)地呈現(xiàn)朱光潛的美學(xué)思想，指引讀者踏入美學(xué)殿堂，領(lǐng)略一代大師風(fēng)采，將人生納入藝術(shù)之中。