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寫給大家的世界藝術(shù)史
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本書是一部享譽(yù)世界的藝術(shù)史權(quán)威著作,被西方評(píng)論界稱為“雋永的史詩”“瑰麗的畫卷”。作者集畢生精力為讀者詳盡論述了世界各國各時(shí)期各流派的畫、雕刻、建筑、裝飾、彩陶、園林、洞窟、神廟、音樂等藝術(shù)風(fēng)格的形成和特征,并相繼在世界各國翻譯出版,被很多國家列為藝術(shù)史權(quán)威教科書。該書分為五卷:一、《藝術(shù)發(fā)軔》,該卷從古老而神秘的史前藝術(shù)開始,探析藝術(shù)的起源之謎。二、《東西并進(jìn)》,回顧人類藝術(shù)發(fā)展的進(jìn)程,帶領(lǐng)我們從東方與西方兩條線索中窺探中世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展的壯美長河。三、《復(fù)興與崛起》,讀者將從本卷當(dāng)中領(lǐng)略人類藝術(shù)在文藝復(fù)興時(shí)期所呈現(xiàn)出的奇?zhèn)ワL(fēng)景,了解她在該時(shí)期各個(gè)歷史階段、各個(gè)國家和民族的發(fā)展情況,并從中獲得知識(shí)的增長和鑒賞能力的提升。四、《理性沉浮》,該卷呈現(xiàn)出一幅宏闊圖景,從中可以窺探歐洲各個(gè)民族乃至整個(gè)世界近代藝術(shù)的發(fā)展歷程。五、《解構(gòu)與再生》,作者用敏銳的目光洞察19世紀(jì)之后人類藝術(shù)進(jìn)入到的全新紀(jì)元,并揭示出這個(gè)時(shí)期中各個(gè)流派與各種思想的風(fēng)貌。我們通過本書可以盡情窺探現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的解構(gòu)以及在此基礎(chǔ)上的涅槃重生。

(法)艾黎·福爾 ·各國藝術(shù) ·76.7萬字

關(guān)鍵在于實(shí)驗(yàn):巫鴻中國當(dāng)代藝術(shù)文集(全四冊(cè))

著名美術(shù)史家、藝評(píng)家、策展人巫鴻教授,深度參與中國當(dāng)代藝術(shù)的重要事件,與國內(nèi)外美術(shù)館和藝術(shù)家合作舉辦具有重大影響的展覽,并撰寫大量文章探討中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展過程、潮流走向,以及重要藝術(shù)家的創(chuàng)作歷程。這些文章對(duì)于理解和研究自20世紀(jì)70年代始的中國當(dāng)代藝術(shù)及其與國際當(dāng)代藝術(shù)的關(guān)系具有重要意義。經(jīng)過5年的親自選編、打磨,首次匯集呈現(xiàn)。50年光陰,世界大變。不變的是,中國當(dāng)代藝術(shù)以世界性的語言,以常人難以料及的膽識(shí),暴露自身的糾結(jié)和尷尬,敢于直面真實(shí)的生活。文集以“潮流”“藝術(shù)家”“展覽”為主題,從中國當(dāng)代藝術(shù)的宏觀面貌到微觀肌理,透過變化的角度從不同層面立體呈現(xiàn)中國當(dāng)代藝術(shù)的豐富性和實(shí)驗(yàn)性,以及藝術(shù)家有血有肉的探索經(jīng)驗(yàn)。以點(diǎn)窺面,《關(guān)鍵在于實(shí)驗(yàn)》創(chuàng)造“重訪”當(dāng)代中國與世界的方法,我們“過去”的共同記憶得以凝視,我們共同的“現(xiàn)在”和“未來”得以審視和想象。

(美)巫鴻 ·藝術(shù)理論 ·74.3萬字

理想國·BBC藝術(shù)經(jīng)典三部曲:《文明》《新藝術(shù)的震撼》《藝術(shù)的力量》
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本套共3本書,《文明》《新藝術(shù)的震撼》《藝術(shù)的力量》.藝術(shù)為文明而生,《文明》以藝術(shù)之名。歐洲文明如何由藝術(shù)來譜寫?繪畫、雕刻、建筑、文學(xué)和音樂是文明最直接的表現(xiàn)。克拉克以其廣博的知識(shí)和篤定的判斷,回顧了歐洲自羅馬帝國滅亡以來的藝術(shù)發(fā)展,將文明的進(jìn)程娓娓道來。我們將在書中看到:藝術(shù)家在怎樣的時(shí)刻,如何擺脫時(shí)代的束縛?藝術(shù)又是歷經(jīng)怎樣的時(shí)期,如何穿越時(shí)空的羈絆?何謂持久的成就,何為短暫的時(shí)尚?筆觸彪悍、言辭生猛的現(xiàn)代藝術(shù)史。《新藝術(shù)的震撼》以八個(gè)理解現(xiàn)代藝術(shù)的重要主題為框架,多維角度勾畫出西方藝術(shù)的百年流變——1780年的異域情調(diào),如何成為1880年的新鮮論調(diào),又何以淪為1980年的陳詞濫調(diào)。作者以犀利精妙的筆觸,探求藝術(shù)更為完整的真實(shí)——藝術(shù)與社會(huì)時(shí)代的關(guān)系。《藝術(shù)的力量》聚焦八件無與倫比的大師之作,從卡拉瓦喬的大衛(wèi)和歌利亞,到畢加索的格爾尼卡。作者西蒙·沙瑪將我們從美術(shù)館的舒適區(qū)里趕出來,以扣人心弦的講述再現(xiàn)了波瀾壯闊的歷史情境——八位藝術(shù)家歷經(jīng)種種不甘與不堪,孤注一擲的時(shí)刻。“藝術(shù)有什么用?”八件杰作給出了各自的回答。

(英)肯尼斯·克拉克 (澳)羅伯特·休斯 (英)西蒙·沙瑪 ·藝術(shù)理論 ·68.9萬字

圖說中國藝術(shù)系列(套裝共4冊(cè))
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《圖說中國繪畫藝術(shù)》中國繪畫藝術(shù)的長河,匯聚了中華民族幾千年的文化精髓,是中華民族寶貴的精神財(cái)富。泛舟其上,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這里有太平盛世中的淡泊寧靜,有憂患的感傷,更有亡國失地的傷痛!欣賞這些藝術(shù)珍品,可以激蕩心靈,陶冶性情,開啟你多彩的人生。《圖說中國工藝美術(shù)》原始先祖的彩陶黑陶,質(zhì)樸厚重而美妙;奴隸血汗鑄就的青銅器,威嚴(yán)、神秘,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;春秋戰(zhàn)國的玉器構(gòu)思藝術(shù)的奇巧;秦兵馬俑以其稀世的規(guī)模平添國人驕傲;來自東漢的銅奔馬連那龍雀也能趕超;唐三彩折射出國力強(qiáng)盛,吸引得八方來朝;宋代定窯孩兒枕是瓷器中的杰出代表;青花陶瓷、釉里紅技術(shù)為元代的歷史增添了榮耀;宣德爐、景泰藍(lán)、明式家具,再創(chuàng)藝術(shù)新高;清代工藝品的精工細(xì)作讓人眼福大飽……《圖說中國雕塑藝術(shù)》是奉獻(xiàn)給普通百姓的一部簡(jiǎn)明藝術(shù)讀物,它旨在提高讀者的文化品位,加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng)。《圖說中國建筑藝術(shù)》是一部用木石和心血描繪出的歷史畫卷,既有設(shè)計(jì)精巧的橋梁、清秀怡人的園林;也有古樸典雅的塔寺、高大雄偉的樓宇;更有氣勢(shì)非凡的王陵、規(guī)模宏大的宮苑……一處處建筑,一座座城市,藝術(shù)之美盡在其中。

伊麗達(dá)等編著 ·各國藝術(shù) ·60.2萬字

巫鴻美術(shù)史著作經(jīng)典
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《廢墟的故事:中國美術(shù)和視覺文化中的“在場(chǎng)”與“缺席”》:寒煙衰草,古木遙岑,豐碑特立,四無行跡,觀此使人有古今之感。以木結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的建筑形態(tài)造就了中國古代與西方截然不同的“廢墟”觀念,極少表現(xiàn)廢棄人造建筑的繪畫傳統(tǒng)以獨(dú)特的方式傳達(dá)時(shí)間的流逝。傳統(tǒng)中國對(duì)“往昔”的視覺感受和審美在歷史的進(jìn)程中與西方文化碰撞、交互,由此誕生了一種全新的現(xiàn)代中國視覺文化;而抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后,當(dāng)中華民族走出了那個(gè)滿目瘡痍的時(shí)代,那些昏暗而危險(xiǎn)的廢墟應(yīng)該何去何從?《中國古代藝術(shù)與建筑中的“紀(jì)念碑性”》:以圭璧鐘鼎為國之重器的禮制藝術(shù)時(shí)代如何興起,又如何逐漸衰亡,演變成以宗廟、宮殿與墓葬為主體的建筑性紀(jì)念碑時(shí)代?長安,這個(gè)從土木方興時(shí)起就不斷被重塑的城市,如何彪炳不同時(shí)期統(tǒng)治者的榮耀?一座座零散而無言的墳塋和祠堂,如何訴說歷史長河中一個(gè)個(gè)普通家族的懿德?而這些具有明顯公共意義的禮儀美術(shù)傳統(tǒng),又如何在漢代以后轉(zhuǎn)化為藝術(shù)家打造個(gè)人歷史的藝術(shù)行為?《重屏:中國繪畫中的媒材與再現(xiàn)》:屏風(fēng)入畫,畫入屏風(fēng)。集合了準(zhǔn)建筑形式、繪畫媒材和繪畫圖像的多樣角色與模糊身份,屏風(fēng)賦予畫家絕妙的靈感,也給希望提供嶄新視角、探尋復(fù)雜路徑的美術(shù)史家?guī)砥鯔C(jī)與挑戰(zhàn)。

(美)巫鴻 ·藝術(shù)理論 ·58.9萬字

設(shè)計(jì)心理學(xué)(1-4冊(cè))

能改變世界的商業(yè)思維書籍!設(shè)計(jì)學(xué)知名力作,設(shè)計(jì)師必讀經(jīng)典!《設(shè)計(jì)心理學(xué)(全四冊(cè))》包括了《設(shè)計(jì)心理學(xué)1:日常的設(shè)計(jì)》《設(shè)計(jì)心理學(xué)2:與復(fù)雜共處》《設(shè)計(jì)心理學(xué)3:情感設(shè)計(jì)》《設(shè)計(jì)心理學(xué)4:未來設(shè)計(jì)》。《設(shè)計(jì)心理學(xué)(全四冊(cè))》內(nèi)容簡(jiǎn)介:諾曼博士用詼諧的語言講述了許多我們?nèi)粘I钪谐3?huì)遇到的挫折和危險(xiǎn),幫我們找到了這些問題的關(guān)鍵,即產(chǎn)品設(shè)計(jì)忽略了使用者在一定情境中的真實(shí)需求,甚至違背了認(rèn)知學(xué)原理。諾曼博士本書中強(qiáng)調(diào)以使用者為中心的設(shè)計(jì)哲學(xué),提醒消費(fèi)者在挑選的物品,必須要方便好用,易于理解,希望設(shè)計(jì)師在注重設(shè)計(jì)美感的同時(shí),不要忽略設(shè)計(jì)的一些必要因素,因?yàn)閷?duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說,安全好用永遠(yuǎn)是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。對(duì)未來產(chǎn)品設(shè)計(jì)中可能面臨的問題進(jìn)行了多角度的分析,并探討了解決方法和指導(dǎo)原則。從“話嘮”GPS系統(tǒng)到“壞脾氣”的冰箱,諾曼博士用詼諧的語言和生動(dòng)的案例,大膽預(yù)測(cè)了未來產(chǎn)品的發(fā)展趨勢(shì),并總結(jié)了未來產(chǎn)品設(shè)計(jì)的六大法則。本書可以啟發(fā)到人們用一種全新的視角看設(shè)計(jì),并揭示了在未來設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)師應(yīng)該堅(jiān)持的方向和原則。

(美)唐納德·A·諾曼 ·設(shè)計(jì) ·57.5萬字

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