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唐律疏議
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原名《律疏》。中國唐代《永徽律》的律文注解。長孫無忌等編撰。最早成于永徽四年(653)。長孫無忌,唐高宗時的太尉。本書是現存最古老也最完整的封建法典的釋文,是唐太宗為統一律文的解釋,以保證律書的統一適用而詔示下屬編寫的。分30卷,12篇,502條,其篇目同唐律完全相同,內容包括:名例律,共6卷57條,規定刑事法律制度;衛禁律,2卷33條,是關于警衛宮室和保衛關津要塞方面的法律;職制律,3卷58條,是關于官吏職務及驛使方面的法律;戶婚律,3卷46條,規定有關戶籍、土地、賦稅以及婚姻家庭法律制度;廄庫律,1卷28條,規定國有牲畜和倉庫管理的法律制度;擅興律,1卷24條,關于發兵和興造方面的法律;賦盜律,4卷54條,是保護封建政權及地主階級生命財產不受侵犯的法律制度;斗訟律,4卷59條,關于斗毆和訴訟方面的法律;詐偽律,1卷27條,關于欺詐和偽造方面的法律;雜律,2卷62條,內容廣泛,包括買賣、借貸、度量衡、犯奸、賭博等;捕亡律,1卷18條,關于追捕罪犯和逃亡士兵及役丁的法律;斷獄律,2卷34條,是關于司法審判方面的法律。本書不僅對律文逐條解釋,而且還對律書中規定的不夠完備之處進行補充、修訂,吸收了中國古代律學的成就,是中國封建法制的重要著作,后來成為歷代封建立法的楷模,并傳入外國,是研究中國法制史的重要資料。

長孫無忌 ·國學 ·23.2萬字

最新章節 第30章 2015-12-27 01:31:45
舍利弗阿毗曇論
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梵名S/a^riputra^bhidharma-s/a^stra。凡三十卷。又稱舍利弗阿毗曇。姚秦曇摩耶舍、曇摩崛多等合譯。收于大正藏第二十八冊。內容系解釋小乘諸法之名義,并加以分類組織。體裁同于六足論中之集異門足論。計分四分三十三品:第一問分十品,第二非問分十一品,第三攝相應分二品,第四緒分十品。其中,第一問分,就十二入、十八界、五陰、四諦、二十二根、七覺、三不善根、三善根、四大、五戒等作問答解釋。第二非問分,先略解色界非色界等之一六零事、思業思已業等之二零五事、凡夫人非凡夫人之七十五事、正見正智等之二三四事;其次,再詳釋十二因緣、四正勤、四神足,又隨釋所引中阿含經卷二十四、雜阿含經卷三十等之文,復依增上法列舉解釋身念處乃至十一解脫入之三十八事,及恃生乃至六十二見等四二零事。第三攝相應分,初舉苦諦系法非苦諦系法四二三事,次分性門攝事門,又闡釋眼識界耳識界等七十二事,而說各法之相應關系。第四緒分,闡釋因緣無間緣等十緣、因因無間因等三十三因、因起等六十六名色、見結等十結、身口意等三行、一五八觸、圣心非圣心等一三七心、殺生等十不善業道、不殺生等十善業道、五支定五智定等二六三定。

曇摩崛多 ·國學 ·31.1萬字

最新章節 第31章 緒分定品下 2015-12-12 16:24:17
鳳山縣采訪冊
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一名《鳳山采訪冊》。地理雜志。清盧德嘉纂輯。十部,首一卷。為纂修《臺灣通志》,于光緒二十年(1394)成是編,約三十三萬字。卷首有案由、舊志原委,詳敘此冊纂輯過程。正文分地輿、規制、職官、科目、列傳、列女、藝文七門,按干支排列十部,含沿革、疆域、路程、諸山、諸溪、港澳、水窟、魚堰,街市、番社、書院、碑碣、兵事等六十七目。其中“案由”一節實為臺灣地方志發展簡史,頗為珍貴。疆域包括各里、莊社、田園、戶口,數據精詳。諸山目分左、中、右三大支脈記載二百余條大小山脈(原題一百五十九座);諸溪目載溪、溝、港,澳;水利目載陂澤、潭、池塘、水庫、魚堰。所載火山、溫泉、森林、巖石、動物、植物,多具自然景觀資料。城市、街道、港口、集鎮、村社、學宮、書院、名勝、古跡和語言、風俗等文化景觀資料也十分豐富。收載人物傳記、簡歷冊、人名錄數以千計,以清代人物為主。碑碣目共錄木石碑銘五十余通,廣涉該地法制、工農業生產、學校教育等內容。兵事以乾隆朝至咸豐朝為主。多系原始資料,為一般史志所不及。有臺北《中國方志叢書》本,分復印原書和校點鉛印兩部份,附有索引。

盧德嘉 ·國學 ·24.3萬字

最新章節 第56章 癸部(8) 2015-12-20 14:02:18
大般涅槃經集解
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七十一卷。梁代釋寶亮等集。寶亮,俗姓徐,居東萊掖縣,為釋道明弟子。21歲至建業(今南京)居靈昧寺,講大涅槃經84遍。天監八年(509)五月八日,梁武帝敕撰涅槃經義疏十余萬言,至九月二十日止。梁武帝親自作序文。根據文獻記載和有關考證,《大般涅槃經集解》七十一卷,決非寶亮所集。《高僧傳·法朗傳》載:天監七年(508)敕建元僧朗注大般涅槃經七十二卷,寶唱敕兼贊其功,綸綜終始,得成部帙。大唐內典錄載:大般涅槃注經七十二卷,天監初年建元寺沙門釋法朗注。日本傳燈目錄載,大般涅槃經集解七十二卷,梁揚部沙門釋僧朗奉敕注,此解正是法朗所集。以目錄昔別為一卷,共有七十二卷。因寶亮疏序,為梁武帝御撰,故有釋寶亮集之名。此集解全書約四十余萬言,皆僅就文敷義,雖多有發揮之辭,殊鮮引證之文較之,所創當及其半。此集因六朝以來存世經注較少,它卻使大般涅槃經注解得以保存下來,這是值得肯定的。對研究和了解南北朝的佛教及社會,均有一定參考價值。此集不足之處是,因梁武帝崇大論,故于齊世毗曇師說,如僧柔等之作,均未選載。不能不說是一個遺憾。現常見版本是續藏經本。

寶亮 ·國學 ·37.1萬字

最新章節 第71章 2015-11-11 18:27:44

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