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唐六典
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又名《大唐六典》,中國古代官修職官政典。原題唐玄宗御撰,李林甫奉敕注。唐傳抄本早已湮沒無聞,宋有元豐、紹興兩種刻本,明有正德、嘉靖兩種刻本,至清嘉慶掃葉山房本,光緒廣雅書局本,脫誤已經(jīng)很多。現(xiàn)北京圖書館尚藏有南宋紹興本殘本15卷。日本學(xué)者拍照以與明正德傳本合校,在1973年刊印新本《大唐六典》,乃是當(dāng)前最佳版本。此書開元十年(722)開始編纂,玄宗曾手寫六條,要求臣下按《周官》分理、教、禮、政、刑、事六部,以類相從編撰,故名《六典》。宰相張說、肖嵩、張九齡、李林甫四人先后負責(zé)總管修撰事宜,具體執(zhí)筆有徐堅、陸堅等12人。開元二十六年(738)撰成,由李林甫進奏皇帝。該書共30卷,體例由韋述制定:“以令式入六司,沿革并入注”(《集賢記注》),按照唐國家機關(guān)體系,排比現(xiàn)行令式,以三師、三公、六省、五監(jiān)、十二衛(wèi)、諸王府、州郡官為篇目,敘述了唐代中央和地方國家機關(guān)的機構(gòu)、編制、職責(zé)、人員、品秩、待遇等,注中又敘述了官制的歷史沿革,并收入了若干唐代詔令,內(nèi)容相當(dāng)豐富。該書在唐代雖“無明詔頒行”,但代宗、德宗時已流行于世。唐人討論典章,也常加引用,并對后來宋代元豐官制改革有過很大影響。學(xué)術(shù)界認為本書是一部關(guān)于唐代官制的行政法典。

李林甫 ·國學(xué) ·24.3萬字

最新章節(jié) 第30章 三府督護州縣官吏 2015-12-27 01:31:40
石點頭
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明末短篇擬話本小說集,共14卷,每卷一篇,作者題名天然癡叟,字浪仙,生平事跡不詳。“石點頭”取義于東晉和尚生公說法使頑石點頭之意。小說寓意“推因及果,勸人作善”。書中題材多取擷歷史故事,也有當(dāng)代人實錄。對反映當(dāng)時社會黑暗,揭示社會矛盾具有一定的積極意義。《貪婪漢六院賣風(fēng)流》中的“吾剝皮”不擇手段聚斂錢財。在任船運官吏時,凡過往船只一律賦稅,為了奪取民財不惜制造冤案,將王大郎一家3口暴打致死。《侯官縣烈女殲仇》中的方六一也是一個強奪人妻害人死命的地痞惡霸。作品還塑造了一批孝子、烈婦的形象。《王立本天涯求父》寫王立本尋找失散的父親,飄泊12年,歷盡千辛萬苦,終于感動鬼神,使父子得以團圓。其他還有以賣肉屠身撫養(yǎng)婆婆的宗二娘,有馴服卑順被丈夫拋棄仍駐屋守節(jié)的青姐。還有宣揚因果報應(yīng)和讀書作官的篇章。小說意在勸世說教。大多文章都宣揚忠孝節(jié)義等封建的倫理道德,其中還摻雜著宿命論,因果報應(yīng)等迷信色彩。藝術(shù)上,小說善于以白描手法,刻畫人物。對于心理描寫也有獨到之處,語言較為流暢。《石點頭》最早刊刻于明崇禎年間,其他還有光緒乙未(1895)年上海書局石印本。1935年上海雜志公司本。1957年古典文學(xué)出版社再次刊印該書。1985年上海古籍出版社出版新1版。

天然癡叟 ·國學(xué) ·20.1萬字

最新章節(jié) 第15章 潘文子契合鴛鴦冢 2015-12-25 16:18:28
黃帝內(nèi)經(jīng)素問集注
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又名《素問集注》。醫(yī)經(jīng)類著作。清張志聰(1610—1674)著。九卷。志聰字隱庵,錢塘(今浙江杭州)人。世代醫(yī)家,師事張子卿學(xué)醫(yī),業(yè)醫(yī)數(shù)十年,在杭州胥山建“侶山堂”,聚同道者講論醫(yī)學(xué),攻研古典醫(yī)籍,辨其是非,從學(xué)者甚多。張氏醫(yī)理宗《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。撰有《素問集注》、《靈樞經(jīng)集注》、《傷寒論集注》、《侶山堂類辨》、《本草崇原》等。著書必守經(jīng)法,有尊經(jīng)思想。注釋《內(nèi)經(jīng)》“惟求經(jīng)義通明,不尚訓(xùn)詁詳切”(《素問集注紀要》)。本書刊于康熙十一年(1672)。為張氏及其門人集體注釋。全書八十一篇,約四十萬字。張氏治學(xué)嚴謹,注釋本書,晝夜悟思,深究岐黃精義,善抒己見,對《素問》原文逐句注釋。“凡經(jīng)中章節(jié)字句,均釋得融洽分明”(浙江醫(yī)官局增補凡例)。盡管有所不足,但對學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》仍有一定參考價值。有康熙九年(1670)刻本,光緒十六年(1890)浙江書局刻本,一九五九年上海科學(xué)技術(shù)出版社鉛印本。

張志聰 ·國學(xué) ·44.7萬字

最新章節(jié) 第130章 2015-12-16 16:13:40
醫(yī)門法律
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綜合類著作。清喻昌撰。六卷。昌有《尚論篇》已著錄。喻氏為防止醫(yī)生臨證之失,于順治十五年(1658)始撰是書。所謂“法”,即辨證論治的法則;所謂“律”,為防止醫(yī)生臨證之失,提示禁例,故以“法律”為名。全書二十三萬余字。卷一,敘述四診之法及《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》證治法則,卷二至卷六,以風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火及雜證分門論述各類疾病的證治。每門之下先論病因、病理及其演變,次為“法”,再次為“律”。全書綱目清楚,論理透徹,特別是《大氣論》、《秋燥論》論理更有見地。認為人體生理活動,及生長壯老過程,均與人身大氣有關(guān)。大氣即胸中陽氣,乃人體活動的基本動力,強調(diào)治病不能誤傷大氣。對秋燥的形成、病理變化及治療方法,有獨到見解,在醫(yī)林中頗受重視。《四庫提要》評曰:“蓋古來醫(yī)書,惟著病源治法,而多不及施治之失。即有辨明舛誤者,亦僅偶然附論,而不能條條備摘以咎,昌此書乃專為庸醫(yī)誤人而作。”是書為后人所重。對后世醫(yī)家影響頗著。有順治十五年(1658)刊本,《四庫全書》本,一九五九年上海科學(xué)技術(shù)衛(wèi)生出版社鉛印本。

喻昌 ·國學(xué) ·21.5萬字

最新章節(jié) 第49章 消渴門(11) 2015-12-27 08:41:46

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