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理瀹駢文
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《理瀹駢文》系外治法專書。不分卷。清·吳師機撰。刊于1864年(同治2年)。原名《外治醫說》,因其正文是用“駢文”形式撰成者,故改名為《理瀹駢文》,是一部以內科理法方藥為理論依據,而以外治法為主要內容的臨床著作。所論內容除外科病癥外,更有內、婦、兒、五官等多科疾病的癥治經驗。內容豐富,治法多樣、簡便,經濟有效,堪稱是別具一格和有實用價值的外治全書。書中所收載的外治法,絕非出于單純的用藥經驗,而是祖國醫學理論在外治方面的具體應用,故在本書序言中說:“外治之理,即內治之理;外治之藥,亦即內治之藥。所異者,法耳”;又說:“外治必先知內,先求其本,本者何?明陰陽,識臟腑也……”,表明本書中的外治法是建立在實踐與理論緊密結合基礎上的。但因本書是以“駢文”形式出現的,加之在內容排列上或有綱目不清,缺乏章節分類等缺點,不易為一般讀者所理解與接受,一度處于被埋沒狀態。長期以來,不少人把本書誤認是專門論述膏藥的方書,實際并非僅此,本書除收有多種膏藥療法外,還有敷貼法、熨法、洗法、熏法、照法、拭法、浴法、溻法、吸入法、取嚏法、灌導法、火罐法、割治等多種外治措施,充分顯示了祖國醫學外治法的優越性與廣泛性,有的方法至今仍為臨床所采用。故本書不論對臨床工作或對文獻整理研究,都是頗有參考價值的。今流傳者有同治、光緒年間的刊本,建國后有影印本出版。

吳師機 ·國學 ·4.3萬字

最新章節 第11章 2015-12-26 23:12:39
鼠璞
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一卷。又名《戴氏鼠璞》。南宋戴埴(生卒年不詳)撰。戴埴字仲培,桃源(今湖南桃源)人。生平事跡不詳。書中“楮券源流”一條,歷陳慶元(1195—1200)、開禧(1205—1207)、嘉定(1208—1224)之弊,知其為南宋末年人。此書多為考證經史疑義及名物典故之異同,取周人、宋人同名異物之義,定名為《鼠璞》。全書分條記事,共九十八條。持論多為精審,如論彭祖房中、太公陰謀、蘇軾非武王等,皆有見解。論性善惡一條,以荀子之學去其滓而水自清,有裨于后覺,認為荀子與孟子同功,立論頗為新穎。謂詩序絲衣篇引高子靈星之言,知有講師附益之類,皆確實有據。書中也有可供商榷之處,如論麟趾為衰世之語,過泥序文;論崖蜜字承惠洪之誤,不知鬼谷子實無此文。雖有小疵,無傷大體。其他考證經史疑義、及正前人議論之失,一名一物,辨之必精。足資參證。今傳版本有一卷本和二卷本,但條目無異。《百川學海》、《格致叢書》、《四庫全書》為一卷本,《唐宋叢書》、《學津討原》、《四明叢書》、宛委山堂《說郛》、《叢書集成初編》等叢書本分為二卷,《續知不足齋叢書》本作《戴氏鼠璞》二卷,商務印書館《說郛》節本不分卷。

戴埴 ·國學 ·2.8萬字

最新章節 第97章 權行守試 2015-12-26 22:29:25

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