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十一面神咒心經(jīng)義疏

佛典注疏。唐慧沼撰。一卷。是唐玄奘譯《十一面神咒心經(jīng)》（即《十一面觀世音神咒經(jīng)》）的注釋書(shū)。疏文先釋經(jīng)題，次以六門(mén)釋解經(jīng)文，即：一明大義、二明經(jīng)宗、三明功能、四明階位、五明感應(yīng)、六明釋文義。此書(shū)不載于中國(guó)歷代大藏經(jīng)。今見(jiàn)載于日本《卐字續(xù)藏》及《大正藏》。

·1.2萬(wàn)字

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法華玄贊義決

本書(shū)為公版書(shū)，為不受著作權(quán)法限制的作家、藝術(shù)家及其它人士發(fā)布的作品，供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權(quán)電子版權(quán)。

·2.5萬(wàn)字

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因明義斷

佛典注疏。唐慧沼撰。一卷。是《因明入正理論》的論釋書(shū)。旨在辨析諸家有違本論宗旨的言論，同時(shí)宣揚(yáng)初祖窺基之說(shuō)。慧沼另撰有《因明入正理論義纂要》一卷，闡發(fā)本書(shū)未涉及的論點(diǎn)。見(jiàn)載于日本《大正藏》。

·2.6萬(wàn)字

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因明入正理論義纂要

漢傳因明著作，唐慧沼著。該著是對(duì)商羯羅主《因明入正理論》要義詮釋的匯集，對(duì)《因明入正理論》解題目在《大疏》五解的第三解下更助二解。對(duì)“能破定非似立、似破”、“本欲成法依有法，不欲成有法依法”、“顯因同品”等作了專(zhuān)門(mén)的闡釋。現(xiàn)存于日本《續(xù)藏經(jīng)》第一輯第八十六套第五冊(cè)，商務(wù)印書(shū)館1923年影印出版。

·2.7萬(wàn)字

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勸發(fā)菩提心集

佛教類(lèi)書(shū)。唐慧沼撰。三卷。是把大乘三藏中關(guān)于修行方面的種種論述及儀軌加以分類(lèi)引述而成。全書(shū)列六十門(mén)：卷上九門(mén)；卷中十七門(mén)；卷下三十四門(mén)。卷上九門(mén)引述的是關(guān)于發(fā)心修行方面的理論；卷中、卷下的內(nèi)容為大乘戒律及儀軌等具體內(nèi)容。此書(shū)國(guó)內(nèi)諸藏不載，今見(jiàn)載于日本《卐字續(xù)藏》及《大正藏》。

·5.5萬(wàn)字

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能顯中邊慧日論

凡四卷。唐代慧沼撰。略稱(chēng)慧日論。收于大正藏第四十五冊(cè)。即依法相唯識(shí)之宗旨，闡明一乘三乘、種性、佛性等實(shí)義，破斥玄奘門(mén)人法寶所立之“一乘佛性究竟論”，而總立三大章。初敘造論之旨趣，次略述三章。第一為爰真破執(zhí)章，開(kāi)破定時(shí)因、破定教時(shí)等七門(mén)；第二為引鑒除謬章，開(kāi)標(biāo)彰五性謬、種性不同謬等十一門(mén)；第三為依文顯正章，開(kāi)明佛性不同、有無(wú)差別等七門(mén)。

·6.7萬(wàn)字

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大乘法苑義林章補(bǔ)闕

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·6.9萬(wàn)字

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金光明最勝王經(jīng)疏

凡十卷。唐代慧沼（？～714）述。又作金光明疏。收于大正藏第三十九冊(cè)。金光明最勝王經(jīng)現(xiàn)存之譯本有三：北涼曇無(wú)讖譯、隋代寶貴等糅編、唐代義凈譯。本書(shū)乃根據(jù)義凈之譯本所作之注釋書(shū)。旨在闡釋金光明經(jīng)之起因、名稱(chēng)、宗、體，以及金光明經(jīng)之說(shuō)法時(shí)間、受持本經(jīng)之利益，并逐一依文會(huì)釋。本書(shū)之特征有二：（一）其立場(chǎng)為三乘、五姓各別等法相宗教學(xué)之基礎(chǔ)。（二）強(qiáng)調(diào)金光明最勝王經(jīng)符合唐代流行之護(hù)國(guó)思想。

·26萬(wàn)字

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