天禧中,泰州言澶州軍士王貴至州自云得于闐國玉印一以獻。初,太平興國中,貴晝日忽見使者至營急召,偕行至河橋,驛馬已具,即命乘之,俄覺騰空而去。頃之,駐馬,但見屋宇宏麗。使者使貴入,其容衛、制度悉為王者。謂貴曰:“侯年如五十八,當往于闐國北通圣山,取一異寶以奉皇帝,宜志之。”遂復乘馬,凌云而旋,軍中失貴已數日矣。驗所乘,即營卒之馬也。知州宋煦以聞奏,太宗釋之。至是,貴自陳年已五十八愿遵前戒西至于闐。尋許其行,貴至神州,以道遠悔懼。俄于市中遇一道士,引貴至州城,登高原問所欲,具以實對。即命貴閉目,少選,令開目視,見山川頓異。道士曰:“此于闐國北境通圣山也。”復引貴至一池上,中有仙童出一物授之,謂曰:“持此奉皇帝。”有令暝目,俄頃,復至泰州。向之道士,已失所。發其物,乃玉印也,文曰:國王趙萬年永寶。
建隆中,曹彬、潘美統王師平江南。二將皆知兵善戰,曹之識慮尤遠,潘所不迨。城既破,國主李煜白衫、紗帽見二公。先見潘,設拜,潘答之。次見曹,設拜,曹使人附語曰:“介胄在身,拜不及答。”識者善其得禮。二公先登二舟,召煜飲茶。船前設一獨木板道,煜響之,國主儀衛甚盛,一旦獨登舟,徘徊不能進,曹命左右翼而登焉。既一啜,曹謂李即辦裝,詰旦會于此,同赴京師。來曉,如期而赴焉。始,潘甚惑之,詎可放歸?曹曰:“云邊獨木版尚不能進,畏死甚也,既許其生赴中國,焉能輒死。”眾方服其識量。
張鄧公士遜三入相,景五年,與章郇公并命,已七十五歲。后二十年,西賊叛命,即寶元康定之間,措置乖方,物議罪之。方引年除正太傅致仕,以小詩白郇公云:“赭案當衙并命時,兼葭衰朽倚橘枝。如今我得休官去,鴻入高冥鳳在池。”近輔成和焉。當時輕薄少年改鄧公詩云:“赭案當衙并命時,與君兩個沒操持。如今我得休官去,一任夫君鶻露蹄。”聞者無不大哂。
江南徐鉉,有學問,善談吐,古儒之流也。李氏未歸順時,奉王命至中朝,便殿見藝祖。升殿,端笏緩頰而言曰:“江南李煜無罪,陛下師出無名。”久之,藝祖再令敷奏。乃曰:“李煜如地,陛下如天;李煜如子,陛下如父。天乃能蓋地,父乃能庇子。”藝祖應聲答曰:“既是父子,安得兩處吃飯!”鉉無以對。識者無不服藝祖神雋矣。
翰林侍講學士杜鎬,博學有識。都城外有墳莊,一日,若有甘露降布林木。子侄輩驚喜,白于鎬。鎬為之慘然不懌,子侄啟請,鎬曰:“此非甘露,乃雀餳。大非佳兆,吾門其衰矣。”逾年,鎬薨,有八喪。
大祖一日小宴,顧江南國主李煜曰:“聞卿能詩,可舉一聯。”煜思久之,乃舉《詠扇詩》云:“揖讓月在手,動握風滿懷。”太祖曰:“滿懷之風,何可足尚!”從官無不嘆服。
太原王仁裕家遠祖母約二百余歲,形質渺小,長約三四尺許,兩眼白晴皆碧,飲啖至少,夜多不睡。每月余,忽不見,數日復至,亦不知其往來之跡。床頭有柳箱,可尺余,封鎖甚密,人未嘗得見其中物。嘗戒諸孫曰:“如我出,慎勿開此箱,開即我不歸也。”諸孫中有一無賴者,一日,恃酒而歸,祖母不在,徑詣床頭取封鎖柳箱,開之,其中有一小鐵篦子,余無他物。自此,祖母竟不回矣。
明朝那些事兒(全集)
《明朝那些事兒》主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關于明朝的一些故事。以史料為基礎,以年代和具體人物為主線,并加入了小說的筆法,語言幽默風趣。對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示,尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多,并加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。它以一種網絡語言向讀者娓娓道出明朝三百多年的歷史故事、人物。其中原本在歷史中陌生、模糊的歷史人物在書中一個個變得鮮活起來。《明朝那些事兒》為我們解讀歷史中的另一面,讓歷史變成一部活生生的生活故事。
三體全集(全三冊)
【榮獲世界科幻大獎“雨果獎”長篇小說獎,約翰·坎貝爾紀念獎,銀河獎特別獎】套裝共三冊,包含:《三體I》《三體II:黑暗森林》《三體III:死神永生》對科幻愛好者而言,“三體”系列是繞不開的經典之作。這三部曲的閱讀體驗和文字背后的深刻思想配得上它所受的任何贊譽。
天之下
昆侖紀元,分治天下的九大門派為新一屆盟主之位明爭暗斗,關外,薩教蠻族卷土重來……亂世中,蕓蕓眾生百態沉浮,九大家英杰輩出,最終匯成一首大江湖時代的磅礴史詩,并推動天下大勢由分治走向大一統。
麻衣神算子
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