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《孫子兵法》,又稱《孫武兵法》《吳孫子兵法》《孫子兵書》《孫武兵書》等,是中國現存最早的兵書,也是世界上最早的軍事著作,早于克勞塞維茨《戰爭論》約2300年,被譽為“兵學圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者為春秋時祖籍齊國樂安的吳國將軍孫武。《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶,優秀傳統文化的重要組成部分,其內容博大精深,思想精邃富贍,邏輯縝密嚴謹,是古代軍事思想精華的集中體現。
孫武 ·國學 ·7409字
本書為公版書,為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品,供廣大讀者閱讀交流。匯聚授權電子版權。
劉伯溫 ·國學 ·12.2萬字
《論語》,是孔子弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語錄文集,成書于戰國前期。全書共20篇492章,以語錄體為主,敘事體為輔,較為集中地體現了孔子及儒家學派的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。作品多為語錄,但辭約義富,有些語句、篇章形象生動,其主要特點是語言簡練,淺近易懂,而用意深遠,有一種雍容和順、紆徐含蓄的風格,能在簡單的對話和行動中展示人物形象
孔丘 ·國學 ·5.9萬字
《道德經》又稱《老子》《道德真經》《五千言》《老子五千文》,是中國古代先秦諸子分家前的一部著作,為其時諸子所共仰,傳說是春秋時期的老子李耳(似是作者、注釋者、傳抄者的集合體)所撰寫,是道家哲學思想的重要來源。道德經分上下兩篇,原文上篇《德經》、下篇《道經》,不分章,后改為《道經》37章在前,從38章開始為《德經》,并分為81章。是中國歷史上首部完整的哲學著作。據聯合國教科文組織統計,《道德經》是除了《圣經》以外被譯成外國文字發布量最多的文化名著。
(春秋)老聃 ·國學 ·2.2萬字
佚名 ·國學 ·6148字
(清)納蘭性德 ·國學 ·2.5萬字
《周易》即《易經》,《三易》之一,是傳統經典之一,相傳系周文王姬昌所作,內容包括《經》和《傳》兩個部分?!督洝分饕橇呢院腿侔耸呢?,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用?!秱鳌钒忉屫赞o和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰。春秋時期,官學開始逐漸演變為民間私學。易學前后相因,遞變發展,百家之學興,易學乃隨之發生分化。自孔子贊易以后,《周易》被儒門奉為儒門圣典,六經之首。儒門之外,有兩支易學與儒門易并列發展:一為舊勢力仍存在的筮術易;另一為老子的道家易,易學開始分為三支。
佚名 ·國學 ·3.1萬字
儒家經典之一。本稱《詩》。編成于春秋時。共三百零五篇。為我國最早的一部詩歌總集。共分“風”、“雅”、“頌”三大類:“風”包括十五國風,一百六十篇,多為民間詩歌;“雅”分“大雅”、“小雅”,一百零五篇,多為貴族所作宴歡、贊頌之詩及周代史詩等;“頌”有“周頌”、“魯頌”、“商頌”共四十篇,主要是天子、諸侯的祭祀用詩及其他禮儀用詩。相傳為周王室采編,經孔子刪定而成。詩篇的形式以四言為主、運用賦、比、興的手法、對后世詩歌創作影響很大。漢代傳《詩》者有魯、齊、韓、毛四家。魯、齊、韓三家為今文詩學,西漢時立有博士,魏晉后逐漸衰亡?!睹姟窞楣盼脑妼W,盛行于東漢以后?!妒涀⑹琛匪諡槲鳚h毛亨《毛詩詁訓傳》、東漢鄭玄《毛詩箋》、唐孔穎達等《毛詩正義》。
孔子 ·國學 ·3.8萬字
《三十六計》或稱三十六策,是指中國古代三十六個兵法策略,語源于南北朝,成書于明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書,是中華民族悠久非物質文化遺產之一?!度嫛芬阎钤绲陌姹臼?941年成都瑞琴樓發行、興華印刷廠印制的,使用土紙,旁標小字“秘本兵法”,不署作者和年代,注明是根據在“邠州”(這是古稱,當時應為陜西省邠縣;今為縣級彬州市,由陜西省咸陽市代管)發現的手抄本翻印。
佚名 ·國學 ·1110字
《弟子規》原名《訓蒙文》是清朝李毓秀所作的三言韻文,約作于康熙年間;后經賈存仁(一說賈有仁)修訂改編,命名為《弟子規》。該文共為五個部分,其首章“總敘”將孔子的話,用三字句改編而成,正文分為“入則孝,出則悌”“謹而信”“泛愛眾,而親仁”“行有余力,則以學文”共四個部分,進行了具體、通俗的閘釋;主要列舉了為人子弟在家、外出,待人、接物、處世、求學時應有的禮儀規范。清朝時,《弟子規》被朝廷高度重視,將其定為幼學必讀教材,并將其譽為“開蒙養正最上乘”的讀物
李毓秀 ·國學 ·1080字
《菜根譚》又名《處世修養篇》是明朝還初道人洪應明收集編著的儒家經典,是一部論述修養、人生、處世、出世的語錄集。其文字簡煉明雋,兼采雅俗,言辭中流露出山林意趣,滲透著萬物一體的世界觀。開出的處世之方偏重心態和人事,悟虛妄真實之理,指出貧富、尊卑、窮達因為心念使善惡、禍福相互轉換,告誡世人及時轉念,戒貪少欲,取中庸之道。著作前后內容和深度有所不同,反映出了不同的閱歷和境界。
洪應明 ·國學 ·1.6萬字
《人間詞話》是王國維的代表作,是中國近代最負盛名的一部詞話著作。他用傳統的詞話形式及傳統的概念、術語和思維邏輯,較為自然地融進了一些新的觀念和方法,其總結的理論問題又具有相當普遍的意義,這就使它在當時新舊兩代的讀者中產生了重大反響,在中國近代文學批評史上具有崇高的地位。本書的理論核心是“境界”說,該書觀點新穎,立論精辟,自成體系,特別是書中提出的三重境界說一直受到國內外學者的重視。
王國維 ·國學 ·12.2萬字
唐詩是我國文學史上的一顆明珠,是五七言古今體詩的高峰?!度圃姟肥占?8900余首詩,流傳眾口的名篇也不下千首。清代文學家孫洙從中選擇了三百余首,分體編排,名為《唐詩三百首》,署名蘅塘退士印行。據考證,孫洙編選此書時,夫人徐蘭英也參與其事,應是夫婦合編。孫洙編選《唐詩三百首》的動機在原序中說得很清楚,是“為家塾課本,俾童而習之”。他認為“世俗兒童就學,即授《千家詩》取其易于成誦,故流傳不廢。但其詩隨手掇拾,工拙莫辨……因專就唐詩中膾炙人口之作,擇其尤要者……錄成一編”。《唐詩三百詩》收作者77位,從皇帝、和尚到歌女,題材包括抒發個人情懷、借物詠志、山水風光、名勝古跡、生活瑣事等等方面,大體能反映當時社會生活、人們心態的復雜性,但反映當時社會矛盾的作品少。所選作品在藝術上力求上乘但又要淺近明白,能達到雅俗共賞的目的。書一問世,風行海內,不僅是蒙學教材,也是社會上十分流行的詩歌集。從唐人選唐詩的元結《篋中集》始,歷來編選唐詩的版本有一百余種,但持久而廣泛地流傳的首推《唐詩三百首》。諺云:熟讀唐詩三百首,不會吟詩也會吟”。孫洙當年編《唐詩三百首》以其驗證此諺語,從該書深入人心的社會效果衡量,有一定效果。
佚名 ·國學 ·2.6萬字
《愛麗絲夢游仙境》是英國作家查爾斯·路德維希·道奇森以筆名路易斯·卡羅爾于1865年出版的兒童文學作品。故事敘述一個名叫愛麗絲的女孩從兔子洞進入一處神奇國度,遇到許多會講話的生物以及像人一般活動的紙牌,最后發現原來是一場夢。這童話自1865年出版以來,一直深受不同年紀的讀者愛戴,相信是由于作者巧妙地運用不合邏輯的跳躍方式去鋪排故事?!稅埯惤z夢游仙境》這本書已經被翻譯成至少125種語言,到20世紀中期重版300多次,其流傳之廣僅次于《圣經》和莎士比亞的作品。
(英)劉易斯·卡洛爾 ·外國經典 ·6.5萬字
相傳唐貞觀中李淳風和袁天罡撰。一卷。清潘永因《宋稗類鈔》作李淳風撰?!端问贰に囄闹尽分洠珶o撰人。凡六十圖象,以卦分系之。每象之下有讖語,并附有“頌曰”詩四句,預言興亡變亂之事,預言后世治亂興廢之事,至六十圖,袁推李背而止,故名。傳本不一,詞意隱晦難明。宋太祖時詔禁讖書,以此圖流傳已久,命取舊本,混亂其次序而雜書之。后世流傳更隨意附益,不足為據。收入《宋史·藝文志·五行類》,一卷。
李淳風 ·國學 ·2842字
佚名 ·國學 ·8.7萬字
佚名 ·國學 ·11.5萬字
《三字經》是中國傳統蒙學三大讀物之一,在格式上,三字一句朗朗上口,其文通俗、順口、易記。本書內容取材典范,包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等,而核心思想又包括了“仁,義,誠,敬,孝。”背誦《三字經》的同時,就了解了常識、傳統國學及歷史故事,以及故事內涵中的做人做事道理。
王應麟 ·國學 ·2741字
《世說新語》是南朝宋時所作的文言志人小說集,是魏晉南北朝時期“筆記小說”的代表作,坊間基本上認為由南朝宋劉義慶所撰寫,也有稱是由劉義慶所組織門客編寫。又名《世說》。其內容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。通行本6卷36篇。有梁劉孝標注本。
(南朝宋)劉義慶 ·國學 ·7.8萬字
東漢杰出醫學家張仲景撰著的中醫書。又稱《傷寒卒病論》。共16卷。約成書于建安十五年(公元210年)。為中國醫學發展史上影響最大的經典著作之一。原書共包括傷寒論治和雜病論治兩部分。問世之后,很快散失,后經晉代王叔和等人搜集整理,編次為《傷寒論》(系原書中的傷寒論治部分)和《金匱要略方論》(系原書中的雜病論治部分)兩本書,流傳于世。
張仲景 ·國學 ·8.4萬字
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