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東巖集
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第7章
明代詩文別集。夏尚樸（字敦夫，號東巖）著。他所著述的詩文，初刻于嘉靖四十五年（1566），題《夏東巖文集》6卷，詩集6卷。《四庫全書》本僅收錄了文集6卷，未收錄詩集。清康熙三十八年（1699）傅而保又重梓之，卷帙與嘉靖刻本有所不同，變為14卷，另首1卷。這2種刻本，今皆有存本。四庫館臣議論其文說：“尚樸本講學之士，不以文章為工，然其言醇正，固亦不乖于大雅焉。”（《四庫全書總目》卷172）這也說明其文并無多少文學色彩。但他的詩作，卻無甚理學氣，頗堪諷誦，正如陳田《明詩紀事》所說：“敦夫講學，得之婁一齋（諒），一齋出之吳康齋，康齋詩入擊壤派，殊不耐觀，敦夫詩清超可喜。其論詩云：“漢魏以來，至唐宋諸大家，皆有典則。至陳白沙自出機軸，好為跌宕新奇之語，使人不可追逐，蓋本之莊定山（昶），莊定山本之劉靜修（因），規模意氣絕相類，詩學為之大變，獨古選和陶諸作近之。”蓋嘗究心此事，宜其所作不入擊壤一派也。”統觀其集，所言確有道理。
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書友吧第1章 提要
臣等謹案東巖集六巻明夏尚樸撰尚樸字敦夫東巖其號也永豐人正徳辛未進士官至南京太仆寺少卿尚樸受業於婁諒故明史儒林傳附見諒傳中然史於薛瑄傳末又稱瑄之門人有周蕙蕙之門人有薛敬之李錦王爵夏尚樸與諒傳不合考傳末惟敘敬之錦爵三人事跡一字不及尚樸則瑄傳列樸之名殆衍文歟諒以勿忘勿助為敬胡居仁羅順欽多譏其近禪而史載尚樸常言才提起便是天理才放下便是人欲魏校亟稱之王守仁少時亦學於諒然守仁贈尚樸詩有舍瑟春風之句尚樸則答曰孔門沂水春風景不出虞廷敬畏中至謂心所以窮理未足以盡理又謂學不難於一貫而難於萬殊則與守仁即心即理之說逈異又與湛若水書斤斤以厭常喜新為戒其語錄中復取陳獻章論學詩一一為之箋疏指其謬誤正徳之際學問漸岐而尚樸獨恪守先儒不為髙論可謂篤實之士矣至其論中庸分八節獨不用朱子之說則見仁見智各有所得其不為茍同即其不為茍異者也史載所著有中庸說東巖文集此本為其壻劉賔所編以語錄中庸說為第一巻與文集并為一編史蓋據其初出各行之本也尚樸本講學之士不以文章為工然其言醇正固亦不乖於大雅焉
乾隆四十六年十二月恭校上
總纂官 （臣）紀昀 （臣）陸錫熊 （臣）孫士毅
總校官 （臣）陸費墀
品牌：匯聚文源
上架時間：2015-11-27 15:23:41
出版社：北京匯聚文源文化發展有限公司
本書數字版權由匯聚文源提供，并由其授權上海閱文信息技術有限公司制作發行
