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上清七圣玄紀經(jīng)

《上清七圣玄紀經(jīng)》，早期上清派經(jīng)典之一，約成書于南北朝。《上清大洞真經(jīng)目》著錄「八真七傳七卷」，即此書。今《正統(tǒng)道藏》正一部僅殘存原書目錄一篇，誤題「上清七圣玄紀經(jīng)」。篇內列舉《七圣傳》、《八真?zhèn)鳌贰ⅰ抖t傳》等篇目。謂世人能得此諸真?zhèn)骷o，可飛升成仙。七圣、八真、二賢，皆為上清派所尊奉之神仙真人。

·481字

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為霖道霈禪師還山錄

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·4.4萬字

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大博干禪師語錄

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·2.7萬字

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魏鄭公諫錄

五卷。唐王方慶撰。王方慶名綝，以字行。咸陽（今屬陜西）人。武后時官至鳳閣侍郎平章事，終于太子左庶子，封石泉公，謚號貞。《魏鄭公諫錄》輯錄魏徵生前諫諍及太宗對徵褒獎之事而成。魏徵字玄成，封鄭國公。其佐太宗時，前后陳諫二百余事。認為君好比舟，民好比水。水則載舟，水則覆舟；為政之要務全其本，為君之道先存百姓。勸太宗以亡隋為鑒，薄賦斂，輕租稅；居安思危，戒奢以儉；任賢受諫，慎終如始。本書所錄起自諫詔免租賦又令輸納，終太宗臨朝詔群臣，共計130條，基本概括了魏徵的諫諍事跡和政治思想。為研究唐初政治、唐太宗及魏徵的重要史料。司馬光《資治通鑒》所記魏徵之事，多以該書為依據(jù)。其不采摘者，亦足以與正史相參證。本書現(xiàn)存最早的版本有明正德二年（1507）曾大有刻本（現(xiàn)存北圖）。此外有《四庫全書》本、《閭丘辯囿》本、《畿輔叢書》本、《叢書集成初編》（社會科學類）本。清人王先恭為本書作校注，又有《王益吾所刻書》本。

·3.2萬字

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菩薩行五十緣身經(jīng)

一卷，西晉竺法護譯。佛為文殊師利說前世之功德以致今之相好。

·2547字

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棠陰比事

中國古代的一部案例匯編。宋代桂萬榮編。1211年刊行，以后一再重刊，受到各朝統(tǒng)治階級的重視。本書是在和凝、和?編撰的《疑獄集》和鄭克編的《折獄龜鑒》兩書的基礎上選編出一部分，并從正史、野史、名人筆記中選出一些案例，合編而成的。原書分2卷，共144條，明朝吳訥又將它刪去64條，剩80條，增補50條，共130條。內容有：原編“棠陰比事”包括小事函首、乖崖察額、彥超虛盜、呂婦斷腕、王珣辨印、錢推求婦、程琳烓灶、孔察代盜、裴均釋夫、曹攄明婦、魏濤證死等案例故事；“棠陰比事續(xù)編、補編”包括有寒朗悟帝、素立守法、李嶠列枉、高柔察色、提舉辯明、師泰折獄、筠守釋誣等案例故事，介紹了封建社會執(zhí)法、斷獄、量刑等情況，總結了古代司法檢驗和審判的經(jīng)驗，其中許多案例，通過實地勘驗調查案情原委、取得確鑿證據(jù)等，對現(xiàn)存司法機關偵察破案、判罪量刑，也有一定參考價值。本書在當時對于指導司法活動，減輕人民訟累、避免冤案錯案發(fā)生，加強封建統(tǒng)治，具有一定意義，它還流傳到日本，被譯為日文，對傳播中國古代法律文化起了一定作用。

·1.6萬字

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客塵醫(yī)話

醫(yī)話。清計楠撰。三卷。楠字壽齊，秀水（今浙江嘉興）人。輯有《一草堂醫(yī)書》等。此書刊于嘉慶九年（1804）。卷一雜癥述略。論南人多溫病而少真正傷寒、不可概從六經(jīng)論治、溫病以舌色尤為先務等，并對時疫、咳嗽、痰、臌膈、腳氣、諸痛、驚證等辨證論治均有論述。卷二婦科述略。認為治婦科病必先明沖任之脈，指出婦人肝氣病、妊娠傷寒溫熱證最為難治，并載血結胞門、安胎、胎前論治等。其中附舉二十八例證治。卷三產(chǎn)后述略。論婦科病以產(chǎn)后為重、新產(chǎn)婦三病、產(chǎn)后諸病總宜以生化湯為主等，并列舉三十四例證治，認為其中以產(chǎn)后赤白痢最為難治。書中詳析溫病、內科雜病、婦產(chǎn)科及個別兒科病的病因病機與證治，亦有引據(jù)古醫(yī)籍及名醫(yī)論述者。治法偏重于補。自言看胎產(chǎn)諸癥二十余年，遇大險大危之候，竟得十中挽回七八，皆以用補得宜，不隨世俗以治標逐瘀為先務。有一定臨證參考價值。有嘉慶九年刻本，民國七年（1918）大東書局影印本，《中國醫(yī)學大成》本。

·1.6萬字

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定鼎奇聞

又名《新世宏勛》、《盛世弘勛》、《新史奇觀》、《順治過江》。二十二回。題“篷蒿子編”，或題“山樵道人編”。據(jù)柳存仁介紹，英國皇家亞洲學會藏福文堂本，題《大明傳定鼎奇文（聞）》。又，北京大學圖書館、大連圖書館藏清慶云樓刻本，題《新世宏勛》，首有清順治辛卯（1651）蓬蒿子序。天津圖書館藏嘉慶癸亥（1803）索古居刻本，題《新史奇觀演義全傳》南京圖書館藏道光丙申（1836）文淵堂刊本，署“山樵道人編”。作者真實姓氏無考。書成于清初，長篇小說，主要敘述明末李自成起義，明朝滅亡事，終于清朝立國。該書以《剿闖通俗小說》為底本，增益首尾，重新加工而成。因其時已是清朝，故該書不再稱滿人為“虜”，而在結尾處稱大清皇帝入主中原，山河一統(tǒng)。所以該書題《新世弘勛》，亦即指清朝重新整理山河的“弘勛”，又有《鐵冠圖全傳》、《新史奇觀》、《順治過江》、《定鼎奇聞》等多種題名。

·6.6萬字

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佛說象頭精舍經(jīng)

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·4502字

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上方大洞真元妙經(jīng)品

卷前有唐明皇序，實為《上方開化經(jīng)》序。后序稱，金時雍弟子刊印《上方開化經(jīng)》、《演范經(jīng)》、《真元經(jīng)》和《大洞經(jīng)》。本經(jīng)大概是上述四經(jīng)的摘錄或殘卷。經(jīng)中又述及《玄都道藏經(jīng)》，當指金或元《玄都寶藏》。故可知該經(jīng)由時雍弟子刊于金或元。該經(jīng)勸人積功稱號，佩符誦經(jīng)，清靜無為。

·2689字

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養(yǎng)羊法

一卷。漢卜式撰。卜式，西漢河南人，早年從事畜牧業(yè)，多次捐助漢政府。武帝時被封為郎，官至御使大夫。《隋書·經(jīng)籍志》農家類后有注說，梁代有《卜式養(yǎng)羊法》一卷，已亡佚。清馬國翰《玉函山房輯佚書》輯為一卷。對羊的飼料、喂養(yǎng)的方法、羊群的管理、放牧和生殖時應注意的事項，以及羊圈的修建與清理等都作了說明，強調“起居以時，調其宜適”，宣稱“牧羊如治民，惡者輒去，毋令敗群”。是我國現(xiàn)存最早的羊書之一。

·459字

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瞎堂慧遠禪師廣錄

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·6.5萬字

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TALES FOR FIFTEEN OR IMAGINATION AND HEART

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·4萬字

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煙嶼樓筆記

清·徐時棟著。徐時棟，字定宇，一字同叔，號柳泉，鄞縣人。道光二十六年（1846年）舉人，后來，兩次上北京會試，均不得志，從此便發(fā)憤讀書。生平酷愛讀書，留意搜羅，建煙嶼樓于月湖西，藏書6萬卷（同治二年毀于火）。一生校勘文獻甚多，尤致力地方文獻，校刻宋元《四明六志》，考異訂訛，著《四明六志校勘記》，使六志得以流傳后世。又輯《四明舊志詩文鈔》，著《煙嶼樓文集》、《煙嶼樓詩集》等。曾主四明文壇30余年，后起俊秀多出其門。同治七年（1868），受聘主持鄞縣志局，發(fā)凡起例，總持大綱。為利用自己藏書，次年移局于西門外新宅水北閣，并借閱城內盧址抱經(jīng)樓、杭州丁丙八千卷樓的藏書千余種，仿照國史館列傳之例，注明入志資料出處，排比成文。越5年，病重將歿，執(zhí)董沛手，以志局事鄭重相委，不語私事。十三年志成，3年后刊行。性急公好義，設義莊，興義學，資助修東津浮橋、建三橋碶閘等。水北閣在花池巷，為海曙區(qū)重點文物保護單位。今移建天一閣南園，成為中國方志珍藏館。

·6.1萬字

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六部成語

全稱《滿漢六部成語》。清嘉慶年間刊行，作者不詳。6卷。第1卷為吏部成語，以下依次為戶部、禮部、兵部、刑部、工部成語，所錄詞條共2000余條，均為六部文書中常用的語詞和詞組。

·5.2萬字

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佛說莊嚴菩提心經(jīng)

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·3217字

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明倫匯編官常典縣佐部

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·3.2萬字

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百官箴

南宋官箴。許月卿撰。6卷。此書仿?lián)P雄《官箴》，分曹列職，各審規(guī)戒。卷一為許氏所撰《百官箴》表文、序文及次第，卷二為《百官箴》緣起、指歸、施用、用韻、諱例，其后四卷為左丞相以下具體職官的箴言。許氏自序稱最愛《虞箴》，“惜其所謂《百官箴》者不盡存”，故而效法其體，代為擬撰。從文體看，《百官箴》保持了《虞箴》的風格，多為四言句而有韻，但敘述形式隨意多樣。并將各官職所掌之事區(qū)分開來，既列本職，又及兼官，各自為箴。該書為研究宋代職官、時政及為官準則提供了具體的資料。通行有《四庫全書》本，另有明刊本。

·2.7萬字

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佛說菩薩本行經(jīng)

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·2.4萬字

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查東山先生年譜

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·3.8萬字

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