不朽情缘试玩版

本書的撰寫，就是試圖以“修齊治平”價值觀念體系為基礎，結合社會主義核心價值觀的內涵，對中國傳統文化的精神進行深度掃描。在“修身”層面，主要關注中國古代人對于人生、人性以及個人道德修養等問題的基本態度；在“齊家”層面，主要關注中國古代人對于理想家庭想象和對人倫溫暖的渴望；在“治國”層面，主要關注中國古代人對祖國的情感認同以及對于美好政治的看法；在“平天下”方面，主要關注中國古代人對于人類社會的終極理想，以及中國人對于本國與他國、本國文化與他國文化、人類社會與宇宙自然之間關系的深刻理解。

·16.9萬字

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千年文脈：啟功講國學常識（中國文化四講）

北師大博士生導師啟功寫給大眾的國學文化通識課。北京民間有一句諺語，批評知識不足、發言錯誤的人：‘他沒吃過豬肉，難道還沒見過豬跑嗎？’啟功借用這個諺語，稱那些最淺近、最常見的知識為“豬跑學”。本書為啟功的“豬跑學”講記：文學源流、思想變遷、文化藝術、典籍巨著是怎么回事，《論語》《千字文》《紅樓夢》該怎樣去讀……尋覓中華文化綿延數千年的根脈，一本書讀遍文史哲藝。

·14.4萬字

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敦煌往事

《敦煌往事》的日版書名為《敦煌物語》，是日本知名作家、夏目漱石弟子松岡讓致敬敦煌的心血之作，為日本“敦煌熱”三大標志性作品之一。全書圍繞20世紀初敦煌藏經洞中被發現的的經卷文物展開，以史實為基礎，講述了英、法、日三國探險隊在敦煌盜寶的經過，如實記錄了“文化侵略古戰場”的敦煌往事。作者筆下既有對斯坦因、伯希和以及華爾納等盜賊行徑的批判，也洋溢著對敦煌的摯愛與癡情。對于出身佛門的松岡讓來說，敦煌既是千年的傳奇，更是熠熠生輝的佛教傳承圣地，他一生都向往敦煌，卻無緣踏足半步，因此生前說：“有生之年無法踏上敦煌的遺憾，我已盡數寫于此書之中。”一份令人唏噓的遺憾，一份令人動容的摯愛，凝聚成這本《敦煌往事》。

·10.7萬字

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年畫上的中華經典故事·和合篇

《年畫上的中華經典故事·和合篇》以和合為主題，分為八個章節講述了和合二仙、一團和氣、白蛇傳說、回荊州、韓湘子度妻、樊江關和對花槍、羅章跪樓、八仙的故事，配以相關的中國傳統年畫；知識廣角部分極為擴展人的視野；點悟·絮語部分以故事或主題來反思當今社會的種種現象。

·6.9萬字

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中華美德4

在故事中吸取營養，讓中華美德薪火相傳，讓孩子成為體現時代進步要求的新道德規范的實踐者。給兒童最好的教育讓他們知道我們中華民族幾千年來的傳統文化精髓。

·15.2萬字

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藝術文化視野中的浙西南菇民山歌

本論著將從浙江西南部菇民所唱之山歌及其與菇民區特殊的經濟民俗之間的關系作較為深入的探討。使人們了解浙西南香菇發源地的先民們，在深山老林中的勞作及他們種菇技術的發明和傳承方法。通過挖掘和收集整理菇民山歌，了解它的歷史背景以及古人奇特的制菇技術，發現它的內容和形式具有很強的獨特性，也有著深厚的歷史淵源，菇民山歌中既承載著香菇栽培的技術起源、生產歷史，又是菇民的生活方式、生產方式、種菇技術、生產條件、生活習俗、宗教信仰等方面內容的映射，是菇民區內民間藝術、民俗事象、種菇技術、宗教信仰等內容之間的聯系紐帶和運行載體。同時，菇民山歌又是香菇種植村落中的一種象征性文化，是一部香菇生產的史詩；是菇民離鄉前往深山密林種植香菇前閑暇時間的精神寄托和主要娛樂形式；是當地人民群眾喜聞樂見的民歌，成為當地百姓祭祀或生活中不可或缺的組成部分，對它的調查和研究，將為浙江菇民史和中國香菇歷史文化的研究提供新的研究視角，同時，也將為研究浙江人文歷史提供一些珍貴而稀有的資料。

·14.8萬字

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后漢書全鑒（典藏誦讀版）

《后漢書》是一部由我國南朝宋時期的歷史學家范曄編撰的記載東漢歷史的紀傳體史書。與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱"前四史"。書中分十紀、八十列傳和八志(取自司馬彪《續漢書》)，全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(25年)，下至漢獻帝建安二十五年(220年)，共195年的史事。《后漢書》大部分沿襲《史記》、《漢書》的現成體例，但在成書過程中，范曄根據東漢一代歷史的具體特點，則又有所創新，有所變動。《后漢書》結構嚴謹，編排有序。如八十列傳，大體是按照時代的先后進行排列的。

·18萬字

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消失的鋪路人：羅明堅與中西初識

羅明堅（MicheleRuggieri)是最早進入中國內地長期居住的意大利耶穌會士，他創造了中西文化交往史上多個“第一”，通過他不尋常的經歷和著述，中西方文化實現初識互動。本書以“了解之同情”筆觸，縷述了他進出中國和在中國生活的歷史細節，試圖從他個人經歷，反觀利瑪竇等相關歷史人物和當時的中西方社會，讓讀者感知個體命運與社會的關聯，以及紛呈世相背后的歷史邏輯。

·18.9萬字

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味道的顆粒：一部香料的文化史

這是一本關于我們與香料的書，發現、制作、數千年的流傳，過往的奇怪用途以及在現代廚房的使用建議。每天都會用到的香料，似乎永遠來自神秘之地。發生在香料之上的事情，有時令人捧腹，有時讓人心碎。不過對于香料的使用，一定要認真對待，因為這攸關性命，比如吸血鬼來襲時，蒜或者芥菜籽要如何使用才保險。本書來自一個與香料相伴三代的家庭，作者凱特琳·彭齊慕格分享了關于香料的經驗、知識，以及對其的熱愛。

·13.2萬字

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成渝地區雙城經濟圈視野下巴蜀文化的再審視

該書是在成渝雙城經濟圈建設這一國家戰略出臺的背景下，從巴蜀文化一體多元的內涵與特點、巴蜀文化助力區域經濟社會發展的歷史回顧、巴蜀古文明遺址及文化特征、巴蜀文化資源的主要類型及歷史傳承、成渝雙城文旅產業一體化融合發展研究、合成渝雙城為一極的文化軟實力構建等方面展開研究，梳理了巴蜀文化的發展歷程，探討巴蜀文化對區域發展的支撐作用，推動巴蜀文化創造性轉化和創新性發展，為成渝地區經濟圈建設提供精神動力和智力支持。

·14.9萬字

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中國文化與中國的兵

本書由著名歷史學家雷海宗先生編寫。本次出版去掉了原書里雷海宗先生在不同時期編寫而成的比較瑣碎的文章，使之成為一部更為純粹的關于中國古代兵制的專著。全書共包括“中國的兵”“中國的家族”“中國的元首”“無兵的文化”“中國文化的兩周”五大部分，從獨特的角度較為系統地闡述了中國歷史文化的發展歷程。另外，本書保留了原書中的大量注釋作為腳注，有利于讀者快速答疑解惑，深入理解文章內容。為了拓展知識，本書還精選了5篇雷海宗先生的文章作為附錄，旨在使讀者對中國古代政治文化有著更為清晰的認識。

·10.2萬字

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風箏

風箏是用線牽引，借助風力放飛在空中的一種人工制造的飛行物。風箏經歷了上千年的不斷演變，已經由早期單一的軍事用途發展成為人們的娛樂玩具以及競賽項目；由單純的放飛功能發展成為集實用與欣賞于一體的民間工藝品，體現了獨特的地域性和民俗性。風箏以它悠久的歷史文化、深厚的民俗內涵、精湛的制作工藝、完美的藝術效果成為民間工藝中的一枝奇葩，是中國非遺寶庫中的重要成員。作者在多年研究的基礎上，收集了不同流派的各式風箏百余件，在厘清歷史發展脈絡的同時，以風箏的四大主要產地為主線展開進行介紹，并對風箏的歷史、民俗、流派和制作工藝分別論述。使讀者在欣賞這些美輪美奐的風箏之時，從中領略到中國風箏的文化內涵與藝術魅力。

·3.6萬字

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漢字與傳統文化

傅義春編著的《漢字與傳統文化》旨在通過系統介紹漢字的起源、形體演變以及孳乳衍生方法等的基礎上，緊緊依托漢字闡釋其所蘊含的我國古代傳統文化，主要包括服飾文化、飲食文化、居寢文化、行旅文化、祭祀文化、喪葬文化以及婚姻文化等諸方面。該教材注重將文字學、文化學理論與漢字形音義的分析相結合，既充分揭示出漢字作為文化載體的獨特功用，又為傳承我國傳統文化提供了很好的路徑和啟示，有一定的理論價值和較強的現實意義。

·15.9萬字

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南懷瑾講演錄：2004—2006

本書是南懷瑾先生2004年以來，在上海對知識界、工商界、出版傳媒界作過的五次重要講演，內容包括東、西方文化發展的走向，中國經濟發展的趨勢，當代人文教育的現狀與對策，中國傳統文化與工商經濟的關系，現代傳媒業對社會和文化傳播的責任，現代社會中個人的品格修煉和讀書養性等方面所作的思考和見解。

·15萬字

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靜觀日本

這是日本兩位前首相一起作序的書，因為滲透了兩位首相對中國的情感和友誼，更因為作者旅日20年對“日本真相”的認知和發現。作者以一種新聞人特有的視角與感覺，用極其細膩而平實的語言，給我們展現了一個真實的日本，講述了從首相到普通日本民眾的生活、夢想以及他們的煩惱。書中所涉獵的不僅有關日本的政治與經濟，更多的筆墨是介紹了作者自己親身經歷的日本社會與日本人的真情實感。你會從這本書中發現一個不一樣的日本，也會找到中華文化曾經失落、需要找回的影子……

·18.1萬字

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香港傳統節慶游

介紹21個香港傳統節慶，特色廟宇重點說明，周邊地區旅游導覽，引領港人認識自身文化。內容大要：（1）精挑二十一個香港傳統節慶，說明各節慶的源由、發展與特色，反映香港的文化與歷史。春節│車公誕│元宵節│洪圣誕│三山國王誕│觀音誕│北帝誕│真君大帝誕│天后誕│太平清醮│譚公誕│佛祖誕│端午節│大王爺誕│魯班誕│關帝誕│七姐誕│盂蘭節│中秋節│侯王誕│黃大仙誕。（2）又因應舉辦節慶或所屬廟宇所在的區域，介紹周邊旅游景點，方便讀者親臨參與節慶的同時，可作一趟本地游沙田│尖沙咀│紅磡│灣仔│坪石│長洲│青衣│茶果嶺│筲箕灣│昂坪│大澳│大埔│東涌│西區│上環│黃大仙。（3）“漫談節慶”由作者親身訪問業內人士，并介紹傳統節慶的相關知識，呈現港人對待這些習俗的千姿百態，了解香港人對傳統節慶的獨特情懷。粵劇傳統，龍獅由來，變化多端紙紥品，打小人打出名堂，木偶戲變戲法，盆菜盛宴，滋味傳統節慶食品，搭的藝術談“竹棚、花牌”的故事。（4）增設附錄，羅列個別罕見而獨特的節慶，擴闊讀者眼界。香港許愿節，澳門中山醉龍。

·0字

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就怕起錯名

本書通過理論與實踐結合的方式引導讀者，讓更多的父母學會給孩子、更多的企業界人士學會給企業和產品起獨特、有內涵、有品味的名字，從而起好名、改好運。

·18萬字

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妖怪事典

妖怪文化是日本文化的一個重要符號，滲透在日本人社會生活的方方面面，甚至有學者將妖怪研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。在日本，每一座城市、每一個鄉村，甚至每一條街道，大到廟宇樓閣、小到鍋碗瓢勺，都有著屬于自己的神明與魔物。這背后藏著的是日本人對于自然、人文和社會的深層思索。世界上，僅有日本將“妖怪”作為一門大學問來研究，也只有日本，在其美術史上，為妖怪畫留出了專門的位置。鳥山石燕、歌川國芳、葛飾北齋、歌川豊國、落合芳幾、月岡芳年、佐脅嵩之等等，在這些著名妖怪畫大師的筆下，一個個傳說中的妖怪躍然紙上。書中每一個“妖怪小傳”讓我們或頓足、或動容，或深思，與其說其是怪談，不如說是在描摹人間世相。悠長的人生道理隱藏在故事背后，借著怪誕的名義，紛紛上演。

·7.2萬字

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跨文化溝通與中西文學對話

此自選集是作者多年來從事世界文學與比較文學以及跨文化交際研究所撰寫的學術論文的結集，其中一些文章在國內外學術界產生了一定的學術反響，具有一定學術創新價值。文集擬分為三編，第一編“跨文化認同”。第二編“跨文化研究”。第三編“跨文化溝通”。本論文集所收入的很多成果在文化認同研究、福克納與中國現當代文學比較研究以及跨文化交際研究上具有一定的學術借鑒價值。