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給日本的遺書

本書主要收集了作者在日不到兩年間發表的文章。作為戰后日本的文明批評論，這本書在日本文化界備受稱贊，到六十年代已多次再版。日本人愛讀陶晶孫，日本學者甚至說，中國現代作家給日本影響最大的，除了魯迅，就數陶晶孫了，日本人能從陶的幽默諷刺中，感覺出日本愛。

·4.2萬字

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衣食住行的百年變遷（外兩種）

晚近通俗文學泰斗包天笑，以九十八歲高齡，寫下《衣食住行的百年變遷》，共分《食之部》《衣之部》《住之部》《行之部》四章，回憶了衣食住行人生四大要素在百年間的變化轉移，行文生動，莊諧雜陳，娓娓道來，趣味橫生。由于都是親身經歷，內容十分翔實，具有史料價值。此次整理，依據香港大華出版社一九七四年原版，盡可能保持其原汁原味。另附作者一九四五年在《雜志》上連載的《六十年來妝服志》《六十年來飲食志》兩文，饗勞讀者。

·10.5萬字

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單向街004：他鄉

本書為《單向街》系列文集的第4輯，本輯以世界城市為主題，帶你去耶路撒冷、牛津、威尼斯、東京、巴西利亞、倫敦、紐約、（尼日利亞）阿布賈等世界各地具有代表性特點的城市，一覽他鄉的自然、地理、風土、人文，體驗難得的跨文化之旅，去尋找各式生活的坐標。本輯其他文稿涉及自殺、成功、環保、日常生活的歷史等話題，緊扣時代脈搏，所論多發人深省。

·11萬字

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我在中國挺好的：22個外國人與中國的緣分故事（英文版）

在中國有過生活經歷的外國人以第一人稱撰寫，經過整理、配圖，形成基本統一的形式，結集出版。篩選了22位供稿人，兼顧不同年齡、不同職業、不同膚色；盡量涵蓋五大洲。話題涵蓋衣食住行，包括親歷的動人趣事，熱愛中國的理由，疫情期間的在華生活，以及中外文化、社會現象的比較、思考等。本書希望通過多位不同身份的外國人的親身經歷，把他們在中國的所見所聞所感真實地反映出來，一方面，客觀地還原出中國的社會生活；另一方面，通過中外文化的碰撞，發現中國特色、中國優勢，以及中國的美好生活。

·4.8萬字

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愛書者說（漫說文化叢書·續編）

對世上某一類人而言，書可謂“身外之物”中最擠占斗室又最難以割舍者。這樣的人，無論是讀、是買，還是收藏，對書的感情前提都是熱愛，我們可以統稱其為“愛書者”。本書分四輯。第一輯“揀拾舊夢”，回憶老文化人的舊書店訪書往事；第二輯“書香新緣”，寫改革開放以來新時代文人對書的情感與買書記憶；第三輯“書葉之美”，專敘封面畫、毛邊書、線裝書、藏書票、插圖等書籍裝幀制作話題；第四輯“所謂藏書”，記藏書家們的藏書經歷與收獲。人和書相遇的故事，從來都讓人欣賞與感動，希望本書遴選的這批文章，能在人書之間折射出更豐富的意涵。

·15.5萬字

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旅行的藝術

德波頓用一種非常特別的的方式去旅行，行程中不僅有巴巴多斯、西奈的沙漠、馬德里等風格迥異的怡人風景，同時還有他為讀者安排的眾多的名作家、藝術家、思想家及深諳旅行滋味的行家作為導游。在他們的陪伴下，風景之旅成了更完美的文化之旅、心路之旅。這部書就像一場完美的旅程，教我們如何好奇、思考和觀察，讓我們重新對生命充滿熱情。在《布拉格之戀》結尾處的夢境上扎上一針，滲出的淡藍色便可以為德波頓的路行程著色；任何行路的真實色彩都被這心路的藍色、薄霧中的藍色幻化了，成了一種無法拒絕的誘引；空間喪失了地理上的方位，時間懶散地化為了一縷幽香；串起行程和文字的只有華茲華斯、波德萊爾、凡·高們和德波頓這位才子在深處。

·14.3萬字

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閑情樂事（漫說文化叢書）

《閑情樂事》由陳平原選編，搜集了周作人、林語堂、豐子愷、梁實秋、朱自清等24位作家信筆閑談的散文小品，共47篇，涵蓋了衣、食、住、行等中國人的“生活的藝術”，他們用通俗親切的語言表達出中國人的生活情趣，生活中的種種日常事件都包含在內，不僅展現了作家細致入微的學識和洞察力，更體現出他們的閑適與雅趣。文章短小精悍，便于理解，是一份對民國時代普通百姓的生活日常的真實記錄，更多的是一份普通中國人的生活美學。

·12萬字

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幽玄

幽是隱微，玄是奧妙的黑，幽玄原指枯淡之心的深邃境地，諸行無常的人生真義。形而上的幽玄，在一首首和歌中發展出豐富的美學意涵，隱蔽、枯寂、妖艷、寫意，最后調和成一種在陰暗中追求的美感，攏之在內，時空無限，內在充實。引進陰影，而不是光。從陰翳中發現美，又為了美的目的利用陰翳。日式庭園、和室、壁龕……昏暗美感的空間中進駐了永恒的閑寂，靜謐、悠遠的幽玄余情，成為帶有神秘色彩的的東方美學經典。

·11.8萬字

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君子博物（漫說文化叢書·續編）

“君子博物”一詞，很早就見于《左傳》《尚書》，泛指那些學貫古今、通曉文物文獻的收藏家。本書所選作者，從專精的學人、收藏的大家，到關心文保的作家、好事玩票的文化人，他們自然流露出溫情回憶、方法管窺、辛辣批評等，思想和歷史也因此在身邊細膩展開。本書分四輯。第一輯“說文化”，回憶張伯駒、沈從文、王世襄等文化名家的生平與文物研究往事；第二輯“訪瑰寶”，寫“博物君子”與文化瑰寶的奇遇與研究成果；第三輯“逛市場”，專敘訪文物市場之趣；第四輯“窺書房”，則記錄對書房一角的雜項文物的玩賞。讀者盡可跟隨這些“博物君子”聆聽大家心得，瞻仰重器國寶，潛入那煙火味兒十足的街市好奇閑逛，最后回到書房，品味這千百年來層疊縈繞在各類空間中的文化滋味。

·14.8萬字

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耀慶職人訪談錄：游藝的人

《耀慶職人訪談錄：游藝的人》是王耀慶的首部文字作品。2016年開始，出于對職業精神的困惑，王耀慶和團隊伙伴一起，自主策劃、自資制作了文化紀錄短片《職人訪談錄》。通過分享身邊“職人”的熱情與堅持，探討職業與人生的多樣可能。《耀慶職人訪談錄：游藝的人》收錄其中九位藝術家的人生故事，以及自詡表演“職人”的王耀慶的“自問自答”，更加豐富完整地呈現了鏡頭背前的故事，以及王耀慶對表演和演員的理解、對職業和職人精神的堅守。林奕華、林懷民、李士龍、陳建騏、鐘澤明、焦元溥、田島征三、北川富朗、楨文彥……“在每一期的采訪中，我都會問：如果不從事現在的職業，您還會選擇其他職業嗎？您現在做的這件事情對您而言意味著什么？大家用最簡單的話語告訴我：堅持了這么久，一直在自己喜歡的事情里面，這就是積累；不厭其煩地一直重復，在重復中嘗試把事情做到更好，這就是生命。”

·11.1萬字

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北大微講堂：中國文化的精神

《中國文化的精神》聘請樓宇烈教授講述：反顧20世紀中國文化的處境，主要有兩個不平衡：一是人文與科學的不平衡，二是傳統與西學之間的不平衡。這兩大不平衡造成了中國社會的諸多問題和國人的心靈困境。環顧現今世界文化，其發展呈現出兩大動向：即向傳統的回歸，以及對東方愈來愈關注。在此大背景下，中國傳統文化值得我們重新審視。首先要澄清的是，關注和學習傳統是否要求我們盲從？其次，西方世界在歷史上及當今是如何看待中國文化的？在世界文明之林中，中國文化的特點和根本精神是什么？傳統文化的三大支柱——儒、釋、道又有怎樣的內涵？

·1.6萬字

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杯盤碗盞溢詩情：宋代詩詞里的飲食

中國飲食文化源遠流長，博大精深，在宋代出現了飲食文化的第三個高峰期。宋代詩詞不僅在中國文學史上占有重要地位，也描繪、記錄了宋代飲食文化的發展風貌。《杯盤碗盞溢詩情：宋代詩詞里的飲食》將飲食文化與詩詞欣賞相結合，以詩詞解說和品析宋代飲食品種，并穿插有趣的故事，引導讀者發現宋代飲食中的詩意內涵。

·10.2萬字

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舍不得讀完的書

《舍不得讀完的書》輯錄了著名出版人、作家聶震寧的數十篇關于閱讀、書籍乃至出版文化生態等方面的隨筆和評論和演講文字。作者從讀者、作者身份而進入出版業，從事編輯出版工作幾十年并任職出版企業領導職位，積數年之功，從立法、制度、實踐活動等多方面鍥而不舍推動“全民閱讀”，為國民通過閱讀提高文化素養目標吶喊、奔走。

·8.8萬字

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《大學》廣義

書中首先將儒家之學以及包括中國和印度在內的整個東方傳統學術的核心和屬性，與西方文化區分開來：東方的文化是建立在人對自身認識上的科學，即“生命實踐之學”，簡稱為“生命學”；西方主要以“自然科學”與“社會科學”為文化核心，是建立在人對自然界和社會認識上而發展起來的科學體系。書中關于成為“大人”的三條道路和儒家之核心思想德性與仁心，以及對儒家的“成德之教”與佛家九乘佛法之巔的“大圓滿”所作之比較，是作者多年研究的結晶，意義很大。

·15.8萬字

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城鄉變奏（漫說文化叢書·續編）

近四十年來中國城市與鄉村所經歷的變革，也許超過歷史上任何國家的任何時代，本書選錄的43篇散文，不過是這個大時代的一個小小面影，但已足以窺見這一歷程所包含的歷史內容之豐富與復雜。更重要的是，這些文字寫出了時代洪流之中人的情感與命運。歸根結底，城市與鄉村都是為人而存在的，而文學亦不止于文字之美。全書共分為四輯，“城市記憶”一輯提示出城市化過程中如何處理歷史遺產和現實需要之間關系的問題。“城市之美”一輯從不同層面呈現出當代中國城市的多彩風姿。進入新時期以來，以鄉土為題材的散文呈現出了新的特色。從“我的故鄉”一輯中，我們可以看到在“尋根文學”潮流的影響下，許多作家開始調整居高臨下的啟蒙視角，轉而從鄉村世界中發掘那些長期被忽視的民族文化傳統，作為自己創作靈感的源泉。“鄉愁何處”一輯則著重描寫了當代鄉村的困境，即伴隨著城市化的急劇發展，鄉村的破敗和空心化正成為無法回避的現實。

·14.5萬字

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北京的四合院

《北京的四合院》一書，深刻解讀了北京傳統民居的獨特魅力。書中不僅詳盡描繪了四合院的布局之美、建筑之精，還深入挖掘了其蘊含的文化內涵與家族情感。四合院作為北京歷史文化的縮影，見證了無數家族的興衰起伏，承載了深厚的民俗傳統與親情記憶。本書讓讀者在品味四合院之美的同時，也深刻體會到了北京城的獨特韻味與文化底蘊。

·1.4萬字

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往書記

往書記，顧名思義，是對過往之書的回憶。古樂府有云：“衣不如新，人不如故。”書無新舊之分，凡是投緣的，都是好書。這里說“往”，好比對人。所謂故舊，含有對在時間中流逝之事物的珍重惋惜之意。同樣一本書，二十歲時讀到，和四十歲時才讀到，意義不一樣。年輕時讀到的書，影響思想，塑造人格，決定道路的選擇，積偶然為必然，變不確定為確定。還有很多書，幾十年里手不釋卷，溫故知新，它是過去經驗里最可貴的部分，還將繼續影響我們未來的生活。

·16.5萬字

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西鄰照影

《西鄰照影》是一部散文隨筆，作者選取19至20世紀世界范圍內的文學家、藝術家和文化名人近百位，以圖文并茂的形式，搜集并講述他們的生平經歷、創作故事與趣聞軼事，涵蓋了百余年來各國文化尤其是文學領域不同發展時期與流派的代表人物。這些人物既包括卡夫卡、海明威等文學大家，又包括卓別林、瑪麗蓮·夢露等文藝名人，以及一些在自身領域、地域有著杰出成就，但尚未被大眾讀者所熟悉的文學家、藝術家等，既能讓大眾讀者在輕松閱讀中收獲新知，也是一本為文學發燒友準備的“進階”讀物。本書作者沈東子為知名作家、翻譯家，從事外國文學研究多年，著作頗豐。作者選用自身在閱讀、翻譯經歷中搜集到的材料，將相關人物的性格、作品與軼事結合，從多角度展現他們的個人生活與作品創作之間的關聯，文字詼諧，集講述和評論于一體，帶領讀者更深入地認識、理解書中涉及的文藝家及其作品。

·9.9萬字

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古文觀止（國學大書院）

《古文觀止》是清代文人吳楚材、吳調侯編選的一個古文選本，上起先秦，下迄明代，共十二卷，選文二百二十二篇。本書所選以古代散文為主，間收少量駢文、韻文，絕大多數稱得上歷代古文的精華，而且篇幅長短適宜，又有注釋評析，便于初學者熟讀記誦，反復揣摩，從中領悟文章立意、布局、措辭、造勢等，找到學習寫作的門徑。正是由于具備以上優點，本書自康熙三十四年（1695）刊行以來，廣為流傳，深受學者喜愛，影響至今不衰。

·16.7萬字

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中華美德智慧書

本書是對先秦諸子經典的國學著作中圣賢智慧的總結，書中重新解讀了孔子、孟子、老子、莊子、管子、韓非子和荀子的文化智慧。通過閱讀本書，希望讀者能夠了解古人的人生觀和價值觀，從中汲取心靈的營養，并對其中的精華做到繼承和發揚，提升自己的思想境界。

·8.9萬字

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