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哲學(xué)的慰藉（阿蘭·德波頓作品集）
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哲學(xué)的慰藉（阿蘭·德波頓作品集）

全球暢銷(xiāo)作家、生活方式引領(lǐng)者、演說(shuō)家阿蘭·德波頓長(zhǎng)踞歐美暢銷(xiāo)書(shū)排行榜的作品，明星趙又廷力薦之作，《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)排行榜作品。從蘇格拉底、伊壁鳩魯、塞內(nèi)加、叔本華、尼采等哲學(xué)家的智慧中，阿蘭·德波頓為你尋找慰藉人生的答案。盡管古往今來(lái)被稱(chēng)作哲學(xué)家的思想者千差萬(wàn)別，還是有可能在相隔幾世紀(jì)之間找到一小群情貌略微相似的人，其共同點(diǎn)就是忠于“哲學(xué)”一詞希臘文的原義——“愛(ài)智慧”。他們的共同愛(ài)好，在于就人生痛苦的根源向我們說(shuō)一些寬慰而切合實(shí)際的話(huà)；他們的共同精神就是不向世俗低頭，堅(jiān)持獨(dú)立思考。德波頓以其特有的英國(guó)式筆調(diào)引領(lǐng)我們進(jìn)行了一次輕松的哲學(xué)之旅，典雅風(fēng)趣，幫助我們走近蘇格拉底、伊壁鳩魯、蒙田、尼采、叔本華等大師的精神世界，使我們發(fā)現(xiàn)，人生的悲苦、困頓和欲望引起的煩惱在他們的智慧中都可以找到慰藉。本書(shū)文字典雅醇厚、幽默睿智，150余幅圖片精美呈現(xiàn)。德波頓還以本書(shū)為底本，為英國(guó)電視四臺(tái)編寫(xiě)、主持了一檔共六集的哲學(xué)節(jié)目《哲學(xué)：快樂(lè)的指南》，風(fēng)靡英倫。

(英)阿蘭·德波頓 ·知識(shí)讀物 ·10.9萬(wàn)字

魏晉玄學(xué)“三大派”
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魏晉玄學(xué)“三大派”

中華學(xué)術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。魏晉之際，儒家經(jīng)學(xué)受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)，玄虛之風(fēng)大為興盞?！吨袊?guó)文化知識(shí)讀本：魏晉玄學(xué)“三大派”》講述在我國(guó)歷代的學(xué)術(shù)思想中，可以說(shuō)玄學(xué)是最具有內(nèi)在意蘊(yùn)、對(duì)文人最具有吸引力、更加具有文學(xué)內(nèi)涵的一種思維模式。其在發(fā)展過(guò)程中，內(nèi)部又分為三個(gè)派別：何晏、王弼主張名教本于自然；阮籍、嵇康認(rèn)為“越名教而任自然”；郭象認(rèn)為名教即自然，此三者即為魏晉玄學(xué)“三大派”。

金開(kāi)誠(chéng) ·知識(shí)讀物 ·2.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 東晉時(shí)期的玄學(xué) 2015-03-23 17:44:37
大學(xué)小課：重讀西方經(jīng)典
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大學(xué)小課：重讀西方經(jīng)典

本書(shū)中，作者從黑格爾《法哲學(xué)原理》、馬克思《論猶太人問(wèn)題》、熊彼特《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》、薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》等作品切入，對(duì)黑格爾、馬克思、熊彼特、薩繆爾森等人的思想進(jìn)行了梳理與導(dǎo)讀，重點(diǎn)就自由意志、勞動(dòng)、人的全面發(fā)展、以人民為中心、人類(lèi)命運(yùn)共同體、國(guó)家與文化、建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家等要點(diǎn)作了思想脈絡(luò)的梳理，并就馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的意義作了深刻而生動(dòng)的闡釋。作者通過(guò)對(duì)這些經(jīng)典作品的重新解讀，以專(zhuān)業(yè)、深刻的見(jiàn)解，成就了這部堪稱(chēng)建構(gòu)中國(guó)自主體系、發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的啟蒙之作。

韓毓海 ·知識(shí)讀物 ·14.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 附錄：參考書(shū)目 2024-10-14 16:07:25
我說(shuō)參同契（上冊(cè)）
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我說(shuō)參同契（上冊(cè)）

《參同契》是早期道教重要典籍，全名《周易參同契》。書(shū)中借用乾、坤、坎、離、水、火等法象，以明煉丹修仙之術(shù)。為道教系統(tǒng)論述煉丹的最早著作，道教奉為“丹經(jīng)王”，是千古丹經(jīng)之鼻祖。本書(shū)是南懷瑾先生一九八三年在臺(tái)灣講解《參同契》的記錄，分上、中、下三冊(cè)。南懷瑾先生認(rèn)為：《參同契》參合了三種原則相同的學(xué)問(wèn)，且熔于一爐——老莊、道家的丹道，還有《易經(jīng)》的學(xué)問(wèn)，是一本非讀不可的秘密典籍?！秴⑼酢凡恢故堑そ?jīng)道書(shū)，它既是哲學(xué)又是科學(xué)，也是古典文學(xué)之作，其中包含了中華民族最高深之承天接地的文化?！秴⑼酢匪赜小疤鞎?shū)”之稱(chēng)。這部因深?yuàn)W而埋藏已久的天書(shū)，因南師深入淺出的講解而重新散發(fā)光芒。

南懷瑾著述 ·知識(shí)讀物 ·14.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第30章 南懷瑾先生著述目錄 2020-01-13 11:24:20
修心
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修心

為什么都在談原生家庭；為什么離婚率越來(lái)越高；為什么人到中年特別累；為什么和孩子漸行漸遠(yuǎn)；為什么職場(chǎng)關(guān)系很復(fù)雜；為什么愛(ài)也會(huì)讓人痛苦。在這本書(shū)里，我們將跟隨吳軍老師一起學(xué)習(xí)王陽(yáng)明的思想，用深入淺出、通俗易懂的邏輯來(lái)剖析問(wèn)題的根源，用鮮活的案例來(lái)解讀心學(xué)在日常生活中的運(yùn)用，通過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，收獲自在的活法。

吳軍 ·知識(shí)讀物 ·14.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第72章 后記 2023-12-06 17:18:12
哲學(xué)一下就有好事發(fā)生
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哲學(xué)一下就有好事發(fā)生

超魔性的極簡(jiǎn)哲學(xué)史，邊看漫畫(huà)，邊秒懂哲學(xué)知識(shí)！涵蓋柏拉圖、康德、尼采、海德格爾、維特根斯坦等最具代表性的35位哲學(xué)家，覆蓋古希臘哲學(xué)、存在主義哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等20個(gè)重要思想流派：一分鐘，看魔性漫畫(huà)，輕松了解哲學(xué)家生平、名言、著作。一刻鐘，讀哲學(xué)概念解說(shuō)頁(yè)，無(wú)壓力理解哲學(xué)家的大智慧。一小時(shí)，學(xué)完從古希臘到現(xiàn)當(dāng)代跨越2600年的西方哲學(xué)史。

(日)小川仁志著 阿豆繪 ·知識(shí)讀物 ·4.4萬(wàn)字

鬼谷子（白話(huà)全譯）
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鬼谷子（白話(huà)全譯）

本書(shū)依據(jù)《鬼谷子》的權(quán)威原著，甄別、博采眾家之長(zhǎng)，力求對(duì)原文作出精當(dāng)而曉暢的注釋與翻譯，每篇篇首皆附有提要加以解析、導(dǎo)讀。并借鑒國(guó)外工商管理碩士的培養(yǎng)方法，精選古今中外頗具代表性的，涵蓋商場(chǎng)、職場(chǎng)、處世等各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)典案例，對(duì)鬼谷思想逐篇闡釋、透析、解讀，可使不同行業(yè)、不同背景、不同層次的讀者皆能從中有所獲益。同時(shí)，本書(shū)設(shè)計(jì)精美獨(dú)到，圖文并茂，大量古樸生動(dòng)的圖片，與文本和諧統(tǒng)一，相得益彰，大大增強(qiáng)了閱讀的趣味與興致。經(jīng)典深刻的思想，精審獨(dú)到的案例及評(píng)析，恰到好處的圖文相生，使本書(shū)融哲理性、故事性、實(shí)用性、全集性于一體，可謂是各類(lèi)讀者參悟、運(yùn)用鬼谷子大智慧的首選讀本。

文史哲 ·知識(shí)讀物 ·17.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第41章 參考文獻(xiàn) 2014-01-16 17:23:19
道是道理
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道是道理

人這一輩子，其實(shí)就做三件事：一是用嘴說(shuō)話(huà)，二是用手做事，三是用心思考。顯然，說(shuō)話(huà)、辦事都離不開(kāi)“用心”?！靶摹敝?，必須通古今、明大道，而道家學(xué)問(wèn)字字璣珠，為我們提供了了解自然、洞悉萬(wàn)物、把握人心的規(guī)律，諳熟這些玄妙的人生道理，就可以在無(wú)為中成就有為，從現(xiàn)實(shí)起步，從小處著手，在點(diǎn)滴中改變自己。本書(shū)通透解讀道家的生存智慧，明辨萬(wàn)物變化的玄妙之機(jī)，提出為人處世的進(jìn)退方略，實(shí)現(xiàn)“執(zhí)古之道，以御今之有”。

慧鈺著 抱一法師開(kāi)示 ·知識(shí)讀物 ·17.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 天人合一，道法自然 2016-12-28 14:50:37
天下哲思
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天下哲思

《天下哲思》是由知名教育學(xué)者、2011年中國(guó)教師報(bào)“非常教師”扈永進(jìn)主編的“國(guó)民通識(shí)讀本”系列之一，介紹并專(zhuān)業(yè)解讀曾經(jīng)改變過(guò)世界的偉大哲學(xué)思想，銜接中學(xué)與大學(xué)教育，國(guó)內(nèi)與國(guó)際教育，讓白領(lǐng)日常充電，了解世界。通識(shí)教育思想興起于哈佛大學(xué)，后風(fēng)靡于世界，本書(shū)正是秉承這一思想，向國(guó)民傳達(dá)那些歷經(jīng)時(shí)間洗禮仍舊璀璨的天下哲思。書(shū)中選取23篇文章展現(xiàn)柏拉圖、康德、尼采等巨匠的重要觀點(diǎn)，周?chē)?guó)平、王蒙等學(xué)者的專(zhuān)業(yè)解讀；文后附有兼具深度與廣度的編后絮語(yǔ)，另設(shè)精彩快讀、背景介紹和延伸閱讀，讓你全方位、多角度認(rèn)識(shí)每一位學(xué)者、每一種思想！

扈永進(jìn) ·知識(shí)讀物 ·16.4萬(wàn)字

最新章節(jié) 第24章 有一種力量是邏輯 2017-05-19 16:45:43
讀歷史知榮辱
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讀歷史知榮辱

中華民族自古講求榮辱之道，認(rèn)為只有知榮辱，才能有修養(yǎng)、懂修身。時(shí)代發(fā)展到今天，注重修身顯得尤為重要。因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展，人們往往對(duì)如何汲汲爭(zhēng)先、求功立名的事情冥思苦想，卻忽略了對(duì)自身品格的修煉做深入的思考。流傳千載的經(jīng)典歷史故事，今天仍能啟發(fā)我們的心智；千百年前的古人智慧，今天仍能賜予我們力量！人們往往忽略對(duì)自身品格的修煉作深入的思考，而先人們的這些故事將不再讓你局限在一種膚淺的生存狀態(tài)之中，會(huì)讓你的存在充滿(mǎn)血肉和意義，也讓你的靈魂更為高貴……

趙濤主編 ·知識(shí)讀物 ·27.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第11章 慎獨(dú)篇 2021-04-13 17:56:26
人生五大問(wèn)題
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人生五大問(wèn)題

《人生五大問(wèn)題》是法國(guó)著名猶太作家莫羅阿的一部代表作，書(shū)中探討了人的一生中不得不面對(duì)的五大問(wèn)題，如婚姻和家庭、友誼和幸福、生命和死亡、道德和藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)和政治。這本書(shū)曾風(fēng)靡全世界，改變過(guò)許多人的命運(yùn)。莫羅阿以其深刻的觀察，對(duì)人生中的各種問(wèn)題進(jìn)行分析，并且鞭辟入里。全書(shū)條分縷析，通曉明白，且傅雷先生的譯文優(yōu)美流暢，為本書(shū)增添了不少色彩。

(法)莫羅阿 ·知識(shí)讀物 ·6.3萬(wàn)字

最新章節(jié) 第7章 論幸福 2019-07-03 10:35:09
面對(duì)蓋婭：新氣候制度八講
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面對(duì)蓋婭：新氣候制度八講

本書(shū)是布魯諾·拉圖爾的一部講稿。所謂蓋婭假說(shuō)（Gaiahypothesis），是1960至1970年代，由發(fā)明家兼化學(xué)家洛夫洛克（JamesLovelock）所提出，他認(rèn)為地球表面的生物圈與環(huán)境構(gòu)成了能自我調(diào)節(jié)的演化系統(tǒng)。有別于達(dá)爾文主義，洛夫洛克認(rèn)為生命除了適應(yīng)，也有調(diào)整環(huán)境的能力。拉圖爾利用這個(gè)假說(shuō)的概念，闡述了氣候在全球歷史發(fā)展中的決定性作用，以及在氣候變暖已經(jīng)威脅到人類(lèi)生活的今天，人類(lèi)應(yīng)該如何與自然、與地球取得和平共處。他大膽地打破了舊有的哲學(xué)觀念，以自然和人類(lèi)文化的融合又對(duì)立的視角，探索了人類(lèi)走出困境的方法。

(法)布魯諾·拉圖爾 ·知識(shí)讀物 ·21.4萬(wàn)字

積極生活的理由
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積極生活的理由

《積極生活的理由》收錄了浙江大學(xué)哲學(xué)教授孫周興的七篇小文，關(guān)注技術(shù)世界的生命問(wèn)題。人工智能、基因技術(shù)、大數(shù)據(jù)監(jiān)控……技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類(lèi)的價(jià)值體系不斷受到?jīng)_擊，生活受技術(shù)塑造和統(tǒng)治，虛無(wú)成為時(shí)代的癥候。面對(duì)時(shí)代的巨變，必須有新的生活方式和哲思風(fēng)格。作者在本書(shū)中延續(xù)了“未來(lái)哲學(xué)”的探討，尼采的“積極的虛無(wú)主義”將成為抵抗虛無(wú)的良藥。無(wú)論世界好或不好，都值得積極生活。

孫周興 ·知識(shí)讀物 ·8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 后記 2024-01-31 16:07:40
存在主義咖啡館：自由、存在和杏子雞尾酒
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存在主義咖啡館：自由、存在和杏子雞尾酒

巴黎，1933年。三位朋友正坐在蒙帕納斯大道上的煤氣燈酒吧里喝杏子雞尾酒。其中一個(gè)叫雷蒙·阿隆的年輕哲學(xué)家，正在向同為哲學(xué)家的讓-保羅·薩特和西蒙娜·德·波伏娃盛贊一種他在德國(guó)發(fā)現(xiàn)的新鮮哲學(xué)——現(xiàn)象學(xué)。就這樣，20世紀(jì)影響最廣泛深遠(yuǎn)的哲學(xué)運(yùn)動(dòng)發(fā)端了。受到啟發(fā)的薩特，將現(xiàn)象學(xué)與他法式的人文主義情感結(jié)合在一起，創(chuàng)立了一門(mén)全新的哲學(xué)思想——現(xiàn)代存在主義。作者將歷史、傳記與哲學(xué)結(jié)合在一起，以史詩(shī)般恢弘的視角，激情地講述了一個(gè)充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)、愛(ài)情、反抗與背叛的存在主義故事，深入探討了在今天這個(gè)紛爭(zhēng)不斷、技術(shù)驅(qū)動(dòng)的世界里，當(dāng)我們每個(gè)人再次面對(duì)有關(guān)絕對(duì)自由、全球責(zé)任與人類(lèi)真實(shí)性的問(wèn)題時(shí)，曾經(jīng)也受過(guò)它們困擾的存在主義者能告訴我們什么。

(英)莎拉·貝克韋爾 ·知識(shí)讀物 ·28.4萬(wàn)字

哲學(xué)簡(jiǎn)史
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哲學(xué)簡(jiǎn)史

《哲學(xué)簡(jiǎn)史》是一部通俗哲學(xué)著作。作者在書(shū)中以各個(gè)哲學(xué)流派及其代表哲學(xué)家為中心記述西方哲學(xué)的發(fā)展歷程，同時(shí)也對(duì)各個(gè)哲學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景、哲學(xué)家的生活時(shí)代加以描述，內(nèi)容涉及歷史、科學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等方面。本書(shū)一改以往哲學(xué)書(shū)的艱深晦澀，通俗易懂，可謂是了解西方文化的入門(mén)書(shū)。

(英)伯特蘭·羅素 ·知識(shí)讀物 ·15.6萬(wàn)字

神秘主義與邏輯及其他論文
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神秘主義與邏輯及其他論文

《神秘主義與邏輯及其他論文》是一部論文集，收錄的是羅素于1901-1915年間所寫(xiě)的十篇論文。羅素分析哲學(xué)的實(shí)質(zhì)就在于把新的哲學(xué)方法即邏輯分析應(yīng)用于哲學(xué)研究，而1901-1915年正是羅素新方法的誕生、成熟及應(yīng)用時(shí)期。這部文集中的絕大部分論文呈現(xiàn)給讀者的正是羅素在這一時(shí)期對(duì)新方法的性質(zhì)、功能及限度的系統(tǒng)而又深入的思考，以及他對(duì)這種方法的一系列具體應(yīng)用；除了關(guān)于新方法本身的闡述外，羅素在這些論文中對(duì)新方法的應(yīng)用主要涉及物質(zhì)問(wèn)題、物理學(xué)知識(shí)問(wèn)題、外部世界的構(gòu)造問(wèn)題、因果性問(wèn)題、自由意志問(wèn)題、摹狀詞問(wèn)題，等等。從這些論文中，我們能看出邏輯分析方法如何能有效解決傳統(tǒng)哲學(xué)所無(wú)法解決的一些重要問(wèn)題，以及它可能給羅素之前的傳統(tǒng)哲學(xué)帶來(lái)哪些嶄新的革命性的變化。另外，羅素關(guān)于哲學(xué)分析的許多基本原則及基本方法，也都在這部文集中得以體現(xiàn)。盡管羅素在后來(lái)的歲月中仍有大量論述發(fā)表，這部文集中所體現(xiàn)的哲學(xué)原則與哲學(xué)方法基本上奠定了其后來(lái)哲學(xué)的整個(gè)發(fā)展。

(英)伯特蘭·羅素 ·知識(shí)讀物 ·14.1萬(wàn)字

和南懷瑾一起讀《莊子》
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和南懷瑾一起讀《莊子》

莊子繼承并發(fā)展了老子的哲學(xué)思想，是先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人，主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”，喜歡用妙趣橫生的寓言故事闡釋自己的觀點(diǎn)，文字如行云流水，行所欲行，思想如汪洋大海，容納百川。南懷瑾先生用通俗易懂的語(yǔ)言，博采眾家，融會(huì)貫通，將《莊子》一書(shū)中晦澀難懂的知識(shí)娓娓道來(lái)，幫助讀者更好地領(lǐng)悟莊子思想的精髓，在喧囂的塵世中找回自己，并以積極樂(lè)觀的態(tài)度創(chuàng)造和諧美滿(mǎn)的人生。

趙一 ·知識(shí)讀物 ·12萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美 2017-06-29 15:41:15
無(wú)扶手的思考：理解集（1953—1975）
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無(wú)扶手的思考：理解集（1953—1975）

不論是論文、訪談、信件，還是講座、演講、發(fā)言，抑或是紀(jì)念海德格爾或奧登的文章，這些橫跨20余年的文字，呈現(xiàn)出漢娜·阿倫特有血有肉的生動(dòng)形象，她時(shí)而憤怒，時(shí)而平靜，時(shí)而滿(mǎn)懷深情。阿倫特說(shuō)，她不想讓思想僵化，所以拒絕創(chuàng)建體系，她不想讓社會(huì)僵化，所以鼓勵(lì)讀者思考。能思的個(gè)人、擺脫了物質(zhì)生活條件束縛的個(gè)人，為某個(gè)共同關(guān)心的問(wèn)題聚集在一起，成立某個(gè)基層的委員會(huì)，在這之上是更高的地區(qū)委員會(huì)，最后是政府或國(guó)家委員會(huì)……阿倫特坦承這種委員會(huì)是理想化的，現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有對(duì)應(yīng)物，但這不妨礙她在對(duì)古希臘城邦的探討中，在對(duì)柏拉圖和亞里士多德思想的研討中，在對(duì)美國(guó)政治的批判中，在對(duì)艾希曼審判的冷靜反思中，探討她的理念，區(qū)分她的概念，闡述她的想法。

(美)漢娜·阿倫特著 (美)杰羅姆·科恩編 ·知識(shí)讀物 ·39.5萬(wàn)字

理性的病理學(xué)：批判理論的歷史與當(dāng)前
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理性的病理學(xué)：批判理論的歷史與當(dāng)前

本書(shū)是霍耐特關(guān)于批判理論研究的論文集。作者對(duì)形態(tài)多樣的批判理論的統(tǒng)一性進(jìn)行了總結(jié)，認(rèn)為不管方法和對(duì)象如何分散，批判理論在如下理念上是一致的：現(xiàn)代的、資本主義社會(huì)的生活條件產(chǎn)生出的社會(huì)的實(shí)操、態(tài)度或者人格性結(jié)構(gòu)，都沉淀在我們的理性諸能力的一種病理學(xué)變形之中。這一理念導(dǎo)致批判理論往往會(huì)探究人類(lèi)合理性的病理的社會(huì)原因。但如今，這種哲學(xué)與社會(huì)分析之間的紐帶正在被撕裂，“在對(duì)歷史社會(huì)過(guò)程的依賴(lài)性中把握合理性”這一德國(guó)唯心主義的核心遺產(chǎn)也逐漸衰落。因此，如果要繼承和進(jìn)一步發(fā)展批判理論，就必須在理論革新的同時(shí)，重新研究我們的社會(huì)操作實(shí)踐和制度的特殊建制，是否會(huì)對(duì)人類(lèi)理性能力的潛能帶來(lái)?yè)p害。本書(shū)以廣闊的理論視角，考察了批判理論的歷史與當(dāng)前狀況，為把握批判理論的核心特征和未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)提供了富有啟發(fā)性的深刻分析。

(德)阿克塞爾·霍耐特 ·知識(shí)讀物 ·16.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第13章 附錄：作為一種認(rèn)知手段的特異性——常態(tài)化知識(shí)分子時(shí)代的社會(huì)批判 2024-07-12 14:26:50
一看就懂的哲學(xué)
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一看就懂的哲學(xué)

本書(shū)主要介紹了哲學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)知識(shí)、主要哲學(xué)思想、哲學(xué)家及哲學(xué)作品等。本書(shū)內(nèi)容豐富，涵蓋廣泛，作者通過(guò)哲學(xué)發(fā)展的時(shí)間軸以簡(jiǎn)單、易于理解的方式總結(jié)了哲學(xué)的160個(gè)相關(guān)主題，包含形而上學(xué)、認(rèn)識(shí)論、政治哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、心靈哲學(xué)以及科學(xué)哲學(xué)。本書(shū)試圖用淺顯易懂的、有趣的、穿插著幽默敘述的方式，來(lái)解讀哲學(xué)中的一些關(guān)鍵理論、核心概念、主要發(fā)展以及思想大家。旨在希望讀者找到自己感興趣的東西，并且激發(fā)出足夠的好奇心，以便進(jìn)一步深入了解哲學(xué)。

(英國(guó))加雷思·索思韋爾 ·知識(shí)讀物 ·10萬(wàn)字

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