東晉時期的玄學(xué)開始與佛家學(xué)說結(jié)合，逐步走向了玄釋合流，在理論上已經(jīng)沒有什么大的建樹，主要沿襲正始以及西晉時期的玄學(xué)思想，同時又吸收佛家的理論思想，以維持其越來越枯燥的理論生命。玄學(xué)在思想領(lǐng)域為佛學(xué)的中國化提供了有利的思想條件，這時期的玄學(xué)已逐漸脫離了其與現(xiàn)實政治的關(guān)系，而僅僅作為士大夫們精神修養(yǎng)的理論說明。東晉時期的名士們往往都善于談“玄”，并且是否善于談“玄”已經(jīng)成為當(dāng)時區(qū)分士人雅俗的標準，玄學(xué)...