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藍(lán)圖:好社會(huì)的八大特征

為什么流落到荒島上的沉船幸存者,僅有部分人活了下來(lái)?為什么我們每個(gè)人都有著獨(dú)特的面孔?交友是一種天生的傾向嗎?什么樣的群體才能在沉船事故中幸存下來(lái)?為什么試圖重建人類社會(huì)的努力都失敗了?為什么我們可以從一小群狩獵采集者變成星際遨游的現(xiàn)代人?從沉船事件中幸存者的故事,到南極洲探險(xiǎn)的科學(xué)家的故事;從人們努力創(chuàng)建一個(gè)脫離于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的烏托邦的故事,到科幻小說(shuō)的故事;從哈扎人和圖爾卡納人的故事,到人類與黑猩猩友誼的故事,作者尼古拉斯·克里斯塔基斯在這本包羅萬(wàn)象的著作中,向我們講述了好社會(huì)的八個(gè)特征,以及對(duì)這些特征背后原因的追溯。融合了哲學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、遺傳學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、流行病學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,作者克里斯塔基斯提出了一個(gè)令人矚目的觀點(diǎn):基因不僅影響著我們身體的結(jié)構(gòu)與功能,影響著我們心智的結(jié)構(gòu)與功能,影響著我們的行為,更影響著我們我們社會(huì)的結(jié)構(gòu)與功能。我們每個(gè)人都天生攜帶著進(jìn)化的藍(lán)圖,可以用來(lái)建設(shè)一個(gè)美好的社會(huì)。進(jìn)化使我們天生良善。

(希臘)尼古拉斯·克里斯塔基斯 ·社會(huì)學(xué) ·30.3萬(wàn)字

悉達(dá)多·穆克吉生命三部曲:細(xì)胞傳+基因傳+癌癥傳

《細(xì)胞傳》從基因世紀(jì)到細(xì)胞世紀(jì),探索醫(yī)學(xué)和新人類的無(wú)限可能,我們的外表千差萬(wàn)別,生活經(jīng)歷各有不同,但構(gòu)成我們生命的,是同樣的基本單元——細(xì)胞。在我們的身體里,細(xì)胞協(xié)作、守護(hù)、防御、修復(fù)、再生;當(dāng)細(xì)胞功能出現(xiàn)障礙,穩(wěn)態(tài)遭到破壞,身體的問題也隨之而來(lái)。而我們對(duì)更好自我的追求,或許也有賴于對(duì)細(xì)胞之歌的理解。《癌癥傳》是一部恢弘、深刻和飽含人文主義色彩的“癌癥傳記”,講述了癌癥在幾千年前首次被記錄,一直到二十一世紀(jì)人類認(rèn)識(shí)、治療和征服癌癥的過(guò)程,并對(duì)癌癥的本質(zhì)有了全新的理解。作為醫(yī)生、科研工作者和普利策獲獎(jiǎng)作家,穆克吉以細(xì)胞生物學(xué)家的精準(zhǔn)、歷史學(xué)家的視角和傳記作家的熱情,來(lái)審視癌癥,記錄了幾千年來(lái)人類的抗癌戰(zhàn)爭(zhēng),最終為讀者帶來(lái)這部?jī)?nèi)容震撼的癌癥編年史?!痘騻鳌泛币姷赝暾v述了基因理論的起源、發(fā)展和未來(lái),按照時(shí)間順序和故事情節(jié)展開,是一部反映基因發(fā)展史的傳記?!痘騻鳌芬彩且徊靠茖W(xué)家們?cè)谔骄炕驃W秘的過(guò)程中攻堅(jiān)克難的故事,像偵探小說(shuō)一樣,以科學(xué)家們不斷遇到的新問題為線索步步深入,既深入淺出地梳理了基因理論的脈絡(luò),又真實(shí)記錄了科學(xué)家們的合作與斗爭(zhēng)、成功與失敗。

(美)悉達(dá)多·穆克吉 ·人類學(xué) ·110萬(wàn)字

鄉(xiāng)村紀(jì)事

2017年,黨的十九大報(bào)告提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,“要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展,按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求,建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機(jī)制和政策體系,加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化”。那么在鄉(xiāng)村基層的實(shí)踐中,實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)要如何破局,要以誰(shuí)的力量為核心呢?這正是本書作者希望通過(guò)實(shí)地調(diào)查尋訪回答的問題。沿著這一思路,作者用數(shù)年時(shí)間深入鄉(xiāng)村,走訪調(diào)研,足跡遍布大江南北,經(jīng)過(guò)梳理和總結(jié),形成了對(duì)當(dāng)前中國(guó)鄉(xiāng)村新型集體經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的基本認(rèn)識(shí)。所謂“新型集體經(jīng)濟(jì)”,其關(guān)鍵在于明確,誰(shuí)是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主要力量,誰(shuí)是鄉(xiāng)村社會(huì)的主體,如何真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)講述7個(gè)真實(shí)的鄉(xiāng)村故事,作者認(rèn)為,新時(shí)代社會(huì)主義農(nóng)村振興發(fā)展的內(nèi)在力量,是重新激活的村集體。鄉(xiāng)村要發(fā)展,不可能依靠分散的小農(nóng)戶,也不能只依靠某個(gè)“能人”和大戶,更不能簡(jiǎn)單等著資本下鄉(xiāng)或城市的反哺輸血。村民要真正組織起來(lái),在村集體的領(lǐng)導(dǎo)下,以整體的角色投身到現(xiàn)代化建設(shè)和市場(chǎng)的潮流中去,真正把握住振興發(fā)展的主動(dòng)性。

嚴(yán)海蓉 高明 丁玲 ·社會(huì)學(xué) ·14.1萬(wàn)字

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