密宗象鼻财神

凡是過往，皆為序章。我們必須不忘初心、砥礪前進(jìn)，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，肩負(fù)起“干在實(shí)處永無止境，走在前列要謀新篇，勇立潮頭方顯擔(dān)當(dāng)”的新要求新使命新期望，推進(jìn)“八八戰(zhàn)略”再深化、改革開放再出發(fā)，繼續(xù)書寫蕭山催人奮進(jìn)的實(shí)踐創(chuàng)造，為世人提供敢為人先的“蕭山樣板”和“蕭山智慧”，為歷史留下令人感知感懷的蕭山記憶。

·20.3萬字

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理論自覺與中國社會(huì)學(xué)的探索（百家廊文叢）

本書在梳理和挖掘費(fèi)孝通、鄭杭生等社會(huì)學(xué)先輩文化自覺和理論自覺思想及歷程的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)城鄉(xiāng)發(fā)展研究、民族問題研究、關(guān)系研究和社會(huì)福利政策研究領(lǐng)域相關(guān)概念、理論、方法和立場的反思性分析，探討了中國社會(huì)學(xué)應(yīng)有的理論自覺及其意義。

·21.2萬字

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外國教育思想通史（第一卷）：古代東方的教育思想

全書共十卷，其中第一卷至第三卷為外國古代教育思想史；第四卷至第八卷為外國近代教育思想史；第九卷和第十卷為外國現(xiàn)代教育思想史。該書全面系統(tǒng)地展現(xiàn)了外國教育思想發(fā)生、發(fā)展的歷史進(jìn)程，深刻揭示了各個(gè)歷史時(shí)期推動(dòng)不同國家和地區(qū)教育思想向前發(fā)展與變化的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多因素及其作用機(jī)制，認(rèn)真總結(jié)了外國思想家和教育家研究與解決教育問題，指導(dǎo)教育實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)外國教育思想發(fā)展趨向作了預(yù)示性展望，從而為我國教育理論建設(shè)和教育事業(yè)的發(fā)展提供了有益的啟示與借鑒。本書的一個(gè)最突出的特色，就是通過追索人類發(fā)展的遠(yuǎn)古時(shí)代和古代東方文明中教育思想的起源，闡述不同時(shí)期外國教育思想家對(duì)他們所處時(shí)代教育問題的反思，來探索教育的深層本質(zhì)。通觀外國教育思想的歷史發(fā)展過程，我們不能不驚嘆27世紀(jì)法國啟蒙思想家和教育家盧梭從“自然的教育”“人的教育”“事物的教育”三方面對(duì)教育精髓的深刻洞察和繼往開來的恒久意義。

·31萬字

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操斧伐柯取則不遠(yuǎn)：清華大學(xué)中文系研究生學(xué)術(shù)論文寫作備覽

本書系配合清華大學(xué)中文系研究生“中文學(xué)術(shù)規(guī)范與專業(yè)素質(zhì)”課而編選，匯集該系教師近年來部分學(xué)術(shù)論文，內(nèi)容包含中文學(xué)科所涉及的主要方向，突出選題新穎、方法獨(dú)特、遵從學(xué)術(shù)規(guī)范等特點(diǎn)，有助于學(xué)生掌握學(xué)術(shù)論文選題、寫作的基本要領(lǐng)，希望可以為中文系各專業(yè)研究生提供學(xué)術(shù)論文寫作上的借鑒。

·36.9萬字

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探尋社會(huì)學(xué)之旅：20位當(dāng)代美國社會(huì)學(xué)家眼中的社會(huì)學(xué)

本書是作者利用在哈佛大學(xué)訪學(xué)的機(jī)會(huì)，采訪、收集、整理的一本訪談錄，呈現(xiàn)了20位來自社會(huì)學(xué)不同領(lǐng)域的美國社會(huì)學(xué)家有關(guān)社會(huì)學(xué)的基本觀點(diǎn)、求學(xué)故事、從教經(jīng)歷、科研經(jīng)歷和人生反思。本書的主題有兩個(gè)：什么是社會(huì)學(xué)？在不同的人眼中會(huì)有不一樣的社會(huì)學(xué)。20位美國社會(huì)學(xué)家結(jié)合他們自身的認(rèn)識(shí)和體會(huì)分別給出了他們眼中的社會(huì)學(xué)的定義，以及對(duì)“社會(huì)學(xué)有什么用”“社會(huì)學(xué)的學(xué)科獨(dú)立性”“社會(huì)學(xué)的專業(yè)化分工”“社會(huì)學(xué)的方法論之爭”“社會(huì)學(xué)的未來”等問題的基本觀點(diǎn)和看法。社會(huì)學(xué)家的人生是什么樣的？這一主題通過20位美國社會(huì)學(xué)家的求學(xué)故事、從教經(jīng)歷、科研經(jīng)歷和人生反思依次展開，涉及的話題有“為什么選擇社會(huì)學(xué)”“大學(xué)時(shí)代是如何度過的”“誰是自己的學(xué)術(shù)引路人”“學(xué)生應(yīng)該接受什么樣的專業(yè)訓(xùn)練”“如何構(gòu)建自己的研究興趣領(lǐng)域”“成名著作背后的故事”“如何平衡科研與教學(xué)、工作與生活”“學(xué)術(shù)生涯中經(jīng)歷過的挫折與坎坷”“給社會(huì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的建議”以及“作為一名社會(huì)學(xué)家對(duì)自己的影響和改變”等。

·21.7萬字

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思想政治教育探微

本書分為三編。第一編概述了思想政治教育的功能、方法，重點(diǎn)剖析了工作中遇到的難點(diǎn)問題和改進(jìn)工作的思路，探索了以立德樹人為根本任務(wù)推進(jìn)教育教學(xué)改革的路徑。第二編概述了思想政治教育的內(nèi)容，對(duì)如何進(jìn)行愛國主義教育、社會(huì)主義教育、中國特色社會(huì)主義理論教育、黨課教育、干部教育進(jìn)行了具體分析，并結(jié)合改革開放的實(shí)際，把創(chuàng)造性的培養(yǎng)納入思想教育。第三編以青年成長成才為中心，論述了理想與人生、道德與人生、學(xué)習(xí)與人生、創(chuàng)造與人生、職業(yè)與人生、友善與人生等專題，貼近生活，滲透哲理。本書多為作者的經(jīng)驗(yàn)之談，具有較強(qiáng)的針對(duì)性和可操作性。

·23.5萬字

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青少年道德學(xué)習(xí)

本書圍繞五個(gè)方面展開：第一部分，結(jié)合當(dāng)今青少年道德學(xué)習(xí)研究的國內(nèi)外現(xiàn)狀，分析了當(dāng)代學(xué)校道德教育中道德學(xué)習(xí)的“應(yīng)為”、“難為”和“有為”，確立了道德學(xué)習(xí)研究的可能性與可行性，明確了青少年道德學(xué)習(xí)問題研究的理論意義和實(shí)踐價(jià)值；第二部分，以多學(xué)科理論為理據(jù)，較為全面地解讀了青少年道德學(xué)習(xí)的階段特性及其目標(biāo)演進(jìn)；第三部分，基于道德學(xué)習(xí)的特性、目標(biāo)演進(jìn)及價(jià)值取向研究，將道德學(xué)習(xí)的認(rèn)知發(fā)展觀、文化社會(huì)觀、價(jià)值發(fā)展觀和建構(gòu)主義觀概括為青少年道德學(xué)習(xí)問題研究的理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)道德主體、道德教育、道德實(shí)踐和生活環(huán)境等構(gòu)成了青少年道德學(xué)習(xí)的實(shí)踐之源；第四部分，系統(tǒng)分析了青少年道德學(xué)習(xí)的心理過程與內(nèi)化機(jī)制，揭示了不同年齡階段青少年道德學(xué)習(xí)與品德發(fā)展的相互關(guān)系及其形態(tài)表征，并結(jié)合青少年道德學(xué)習(xí)與品德發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，提出青少年道德學(xué)習(xí)應(yīng)遵循主體性、民主性、實(shí)踐性、創(chuàng)新性和整體性等原則；第五部分，探討了青少年道德學(xué)習(xí)能力的發(fā)展實(shí)質(zhì)與機(jī)制，強(qiáng)調(diào)道德智慧能力是青少年道德學(xué)習(xí)能力的最高表現(xiàn)，培養(yǎng)青少年健全道德人格是青少年幸福生活的鵠的。

·20.5萬字

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人文的互聯(lián)網(wǎng)：數(shù)碼時(shí)代的讀寫與知識(shí)

互聯(lián)網(wǎng)文化是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)之后又一次可能具有巨大積極意義的文化轉(zhuǎn)型。人們?nèi)绾卧趯?duì)信息進(jìn)行有效處理的同時(shí)保有對(duì)自由價(jià)值的選擇，成為我們今天認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的兩個(gè)關(guān)鍵問題。本書以此為關(guān)注點(diǎn)，通過“閱讀·知識(shí)·學(xué)問”“真實(shí)·自由·認(rèn)知平等”上下兩篇內(nèi)容，探索由于互聯(lián)網(wǎng)的興起展現(xiàn)出來的現(xiàn)象和行為所涉及的人文問題，強(qiáng)調(diào)數(shù)碼時(shí)代的讀寫與知識(shí)必須以人為本，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的未來展望必須包含關(guān)于自由人類的普遍價(jià)值，拒絕把人作為工具，拒絕非人化。為此，需要用啟蒙的人文教育來提升人們的讀寫和知識(shí)能力，重申人文教育的自由意識(shí)和自主性理念。

·28.3萬字

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學(xué)術(shù)史讀書記

本書收錄北大歷史系教授喬秀巖、葉純芳撰寫的學(xué)術(shù)史論考17篇及札記若干篇。喬秀巖是日本人，畢業(yè)于東京大學(xué)，獲北大中文系古典文獻(xiàn)學(xué)博士。他是北大歷史系第一個(gè)全職外籍教授，并以其對(duì)中國傳統(tǒng)國學(xué)尤其是經(jīng)學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)的精深研究，在經(jīng)學(xué)、禮學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)多個(gè)相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域有開創(chuàng)和突破性的成就，甚至成為學(xué)術(shù)界的“傳奇”，私淑弟子甚多，見附錄網(wǎng)文《南有石立善，北有喬秀巖》。喬的學(xué)術(shù)領(lǐng)域是現(xiàn)在非常熱門的經(jīng)學(xué)（最重要的國學(xué)領(lǐng)域）中的注疏之學(xué)，推崇鄭玄和顧千里。他恪守傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)的做法，通過對(duì)經(jīng)文的閱讀和爬疏，充分理解中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的內(nèi)在思想和肌理，而不是一般學(xué)術(shù)史研究只在“學(xué)術(shù)與政治”、學(xué)派關(guān)系等外圍打轉(zhuǎn)，因此他的經(jīng)學(xué)研究非常有根脈，有氣象，有學(xué)養(yǎng)，有深意，這大概是他如此專深的研究卻有很多專業(yè)之外的擁躉的原因。我們擬推出他的三本重要的著作，即《學(xué)術(shù)史讀書記》《文獻(xiàn)學(xué)讀書記》和《義疏學(xué)衰亡史論》，前兩本2016年出版，后一本為他的博士論文，擬2017年出版，均納入新開的“古典學(xué)”叢書。

·24.9萬字

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新聞框架論：傳播主體的架構(gòu)與被架構(gòu)（新聞傳播學(xué)文庫）

由社會(huì)學(xué)家戈夫曼定名的“框架”概念進(jìn)入新聞傳播領(lǐng)域后，一直備受關(guān)注。被研究者們大量用作理論視角或研究方法的“框架分析”，根源于特定的社會(huì)現(xiàn)象：新聞傳播者以相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知模式來認(rèn)識(shí)事實(shí)、創(chuàng)制文本、建構(gòu)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)著主體觀念的重要作用。本書聚焦于本體研究，探討職業(yè)傳媒組織的新聞框架如何在內(nèi)在主體能動(dòng)性與外在社會(huì)結(jié)構(gòu)限制的共同作用下得以形成。第一章以“新聞框架是一種社會(huì)事實(shí)”為命題基礎(chǔ)，勾勒出從主體角度進(jìn)行框架研究的路線圖。第二章至第四章進(jìn)行靜態(tài)考察，從新聞話語過程的三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)（話語、建構(gòu)及接收）切入，考察新聞框架的內(nèi)涵與構(gòu)成、事實(shí)與來源、功能與效應(yīng)。第五章至第六章進(jìn)行動(dòng)態(tài)考察，分別從歷時(shí)性（社會(huì)語境變遷）與共時(shí)性（主體間框架競爭）角度切入。第七章分析了框架建構(gòu)中的新媒體技術(shù)、社會(huì)制度與行業(yè)理念、客觀性問題。結(jié)語部分概括得出主要結(jié)論。

·22.8萬字

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手工作坊生產(chǎn)與社會(huì)交換：以江西文港毛筆為個(gè)案

本書著眼于制筆技藝及筆業(yè)社會(huì)的調(diào)查，以江西文港毛筆（簡稱文筆）為個(gè)案，從社會(huì)生活史的視角來探討毛筆制作技術(shù)民俗、毛筆產(chǎn)銷民俗、筆業(yè)社會(huì)的競爭、筆業(yè)社會(huì)的權(quán)力交換、筆業(yè)社會(huì)的結(jié)構(gòu)、筆業(yè)的未來發(fā)展路徑等問題，旨在從整體上思考手工作坊生產(chǎn)的深層次問題，探討筆業(yè)發(fā)展困境的諸多層次因素，為現(xiàn)實(shí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供可參考的視角和思路。

·24.4萬字

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積極應(yīng)對(duì)人口老齡化研究報(bào)告（2020）：聚焦醫(yī)養(yǎng)結(jié)合

本書是由中國老年學(xué)和老年醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)主編的《積極應(yīng)對(duì)人口老齡化研究報(bào)告》2020年度報(bào)告。本書主題為“聚焦醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”，突出醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的體制變革、質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。按照“理論和邏輯自洽性的縱向‘經(jīng)度’、內(nèi)容和體系完整性的橫向‘緯度’”這兩條交織的線索組織各個(gè)篇章。對(duì)中國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合的概念、機(jī)理、特征、現(xiàn)狀、趨勢(shì)等問題進(jìn)行分析和研究，總結(jié)了幾個(gè)發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn)，以期為中國醫(yī)養(yǎng)結(jié)合事業(yè)產(chǎn)業(yè)更好更快地發(fā)展提供有益的啟示。

·22.3萬字

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中國語言規(guī)劃三論

重視語言生活實(shí)際問題研究，顯示本書的“現(xiàn)實(shí)品格”。體現(xiàn)學(xué)術(shù)研究與管理工作相結(jié)合，致力于建立學(xué)術(shù)與管理之間的“旋轉(zhuǎn)門”。著力語言規(guī)劃理論研究與創(chuàng)新，為建立“語言規(guī)劃學(xué)”做理論準(zhǔn)備。

·25.6萬字

會(huì)員

中國古典文獻(xiàn)的閱讀與理解：中美學(xué)者“黌門對(duì)話”集

中國學(xué)術(shù)界與世界學(xué)術(shù)界正產(chǎn)生越來越多的聯(lián)系。在中國古典文獻(xiàn)研究領(lǐng)域，西方學(xué)者多以研究《圣經(jīng)》寫本與刻本的經(jīng)驗(yàn)來看待中國古代文獻(xiàn)，并對(duì)文獻(xiàn)的可靠性持懷疑態(tài)度。這種方法對(duì)中國學(xué)者而言有可借鑒之處，但中西方學(xué)者之間的誤解與分歧也真實(shí)存在。因此，中西方學(xué)者各自闡明學(xué)術(shù)立場和研究方法，將有助于雙方的溝通與交流，真正加深對(duì)中國古典文獻(xiàn)的理解和研究。基于這樣的考慮，編者選取十余篇中美一線學(xué)者的最新研究成果，圍繞三個(gè)主題--文獻(xiàn)學(xué)價(jià)值與研究方法的重估、中國傳統(tǒng)文獻(xiàn)的基本穩(wěn)定性、中西方學(xué)術(shù)語言的異同--進(jìn)行直接的對(duì)話。相信本書稿將有助于相關(guān)領(lǐng)域的學(xué)者擴(kuò)大視野，互采所長。

·21.8萬字

會(huì)員

公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)(第2版)

《公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)(第2版)》共4篇23章，從公關(guān)概念談起。概念篇的內(nèi)容包括公關(guān)的定義。公關(guān)與新聞、廣告和營銷的不同，公關(guān)實(shí)務(wù)的內(nèi)容，公關(guān)的主體和客體，公關(guān)的過程(溝通與傳播)，公共關(guān)系的基本原則，以及公關(guān)人員需要的特質(zhì)和技能。操作篇主要介紹如何做公關(guān)，特別突顯情報(bào)、策略、創(chuàng)意三個(gè)企劃要素的重要性與其間的關(guān)聯(lián)，介紹新聞宣傳、廣告、事件、網(wǎng)絡(luò)和其他工具等公關(guān)工具的運(yùn)用技巧。危機(jī)篇首先從危機(jī)特性談起，并提出若干思考問題。應(yīng)用篇主要介紹四類重要公眾關(guān)系的經(jīng)營：媒體、顧客或消費(fèi)者、員工和社區(qū)公眾，重點(diǎn)說明組織應(yīng)該如何與這些公眾建立并維護(hù)良好的長期關(guān)系。《公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)(第2版)》是第二版，是作者在2004年所出版的《公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)》初版的基礎(chǔ)上，佐以這幾年來在北大、臺(tái)灣兩地教學(xué)、研究的心得與發(fā)現(xiàn)，并加入若干近年來的新案例加以補(bǔ)充、修訂而成。期待新書能夠引起商學(xué)院或管理學(xué)院的關(guān)注，并對(duì)國內(nèi)的公關(guān)教育提供一本既有理論、又有實(shí)務(wù)參考價(jià)值的教科書，同時(shí)也能給公關(guān)從業(yè)人員另一本值得參考的工具書。

·28.1萬字

會(huì)員

有序社會(huì)的知識(shí)基礎(chǔ)：當(dāng)代社會(huì)管理的社會(huì)學(xué)理論探索

本書從梳理社會(huì)建設(shè)的理論邏輯、探索有序社會(huì)的知識(shí)基礎(chǔ)的目標(biāo)要求出發(fā)，試圖通過對(duì)當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論有關(guān)社會(huì)秩序和治理的思想資源和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究成果的分析梳理。本書對(duì)以往關(guān)于社會(huì)管理和社會(huì)治理的研究中被忽視的學(xué)理知識(shí)空白進(jìn)行了填補(bǔ)，對(duì)開展社會(huì)管理創(chuàng)新和社會(huì)治理創(chuàng)新的方法論依據(jù)進(jìn)行了梳理，在社會(huì)學(xué)理論建設(shè)上對(duì)西方社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)秩序、社會(huì)治理和社會(huì)建設(shè)理論進(jìn)行了反思分析，并形成了本書的基本觀點(diǎn)。

·20.4萬字

社會(huì)政治理論的重構(gòu)（人文與社會(huì)譯叢）

本書對(duì)社會(huì)學(xué)理論、科學(xué)哲學(xué)、分析哲學(xué)、語言哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、社會(huì)批判理論及哈貝馬斯的思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，對(duì)當(dāng)代社會(huì)政治理論的主要流派中至關(guān)重要、具有代表性的思想家進(jìn)行了詳細(xì)而精當(dāng)?shù)姆治觥Ｋ尸F(xiàn)的各理論流派并不是互不聯(lián)系的，呈現(xiàn)的方式也不是平鋪直敘的個(gè)別介紹，而是排列成一個(gè)辯證的順序，有優(yōu)劣、高下之分，其根據(jù)主要是“知識(shí)論—科學(xué)哲學(xué)—方法論”這一軸線。本書是實(shí)用主義、哈貝馬斯思想、后實(shí)證主義、后經(jīng)驗(yàn)主義和批判理論相結(jié)合的代表作。

·21.8萬字

會(huì)員

中國中產(chǎn)階層的形成與特征：基于特大城市的經(jīng)驗(yàn)研究

改革開放以來，中國經(jīng)歷著由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)體制、由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)向工業(yè)社會(huì)的雙重轉(zhuǎn)型。社會(huì)轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌使僵化多年的社會(huì)結(jié)構(gòu)開始松動(dòng)，人們的職業(yè)、身份、社會(huì)地位也隨之迅速改變，中產(chǎn)階層作為一個(gè)新興的社會(huì)階層應(yīng)運(yùn)而生。本書即在社會(huì)轉(zhuǎn)型的大背景下，從特大城市入手，基于扎實(shí)的大規(guī)模調(diào)查數(shù)據(jù)描述、分析和研究中產(chǎn)階層的生成機(jī)制，在理論上闡述了改革開放以來我國社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷的邏輯，具有重要的政策參考價(jià)值。

·24.3萬字

會(huì)員

未來三十年，我們將去向哪里？

該書擬主要對(duì)人工智能、無人駕駛、區(qū)塊鏈和比特幣、5G、新能源（包括新能源汽車、石墨烯等）、VR與AR、3D打印、物聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人、大數(shù)據(jù)、基因編輯、核電等高新技術(shù)對(duì)人類生活、工作的影響展開深度分析，我們的目標(biāo)是撰寫一本暢銷科普書，以最淺顯、生動(dòng)的語言展示最前沿的科技成果，描述高科技成果如何影響人類生活和工作的，以及人類在未來的生活和工作中將會(huì)扮演怎樣的角色，對(duì)未來的人類提出哪些挑戰(zhàn)，人們應(yīng)該為即將到來的高科技時(shí)代做出哪些準(zhǔn)備等等，使普通讀者在短時(shí)間內(nèi)了解未來的科技變化，使包括領(lǐng)導(dǎo)干部、普通民眾、青年學(xué)生和少年兒童等群體在內(nèi)的非科技人員能夠?yàn)槲磥淼募夹g(shù)革命做出充分的知識(shí)儲(chǔ)備，帶給讀者以廣泛的思考。本書是一本分析高科技對(duì)人類社會(huì)長遠(yuǎn)影響的未來學(xué)著作。來自國內(nèi)外著名高校的作者們希望通過對(duì)高科技的社會(huì)影響分析，為人們描繪了未來30-50年的人類社會(huì)變化圖景，讓當(dāng)前的公務(wù)人員、社會(huì)精英、青年學(xué)子知道自己未來的生活將會(huì)發(fā)生哪些重大變革，提早為這些變革做出準(zhǔn)備，包括心理方面、經(jīng)濟(jì)方面、知識(shí)儲(chǔ)備等各個(gè)方面，同時(shí)讓我們未來的接班人——青少年為接手掌控這些高新技術(shù)做出足夠的預(yù)期和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

·24.8萬字

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漢語研究存稿

《存稿》收集郭錫良先生長短不一的文稿56篇，據(jù)內(nèi)容大致分成五類。第一類是有關(guān)古代漢語教材、教學(xué)的文章12篇；第二類是有關(guān)湘方言的文章5篇；第三類是《漢語史論集》(增補(bǔ)本)出版后我所寫的漢語史方面的文章15篇；第四類有5篇是論述王力先生的學(xué)術(shù)道路和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，另外6篇是紀(jì)念、學(xué)習(xí)我的其他師輩的治學(xué)和為人；第五類主要是應(yīng)朋友之約，為他們的學(xué)術(shù)論著所寫的序，也包括為個(gè)人主編的一部教材、兩部論文集所寫的自序，共計(jì)13篇。

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