官术网_书友最值得收藏!

自私的基因(40周年增訂版)
會(huì)員

《自私的基因》以充滿想象力的敘述回答了這些重要命題。道金斯在本書(shū)中提出大膽創(chuàng)見(jiàn):我們生來(lái)是自私的,任何生物,包括我們自己,都只是求生的機(jī)器。這本書(shū)是實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知科學(xué),復(fù)制、變異和淘汰這簡(jiǎn)單的三種機(jī)制可以演變出大千世界所有生命現(xiàn)象的林林總總。《自私的基因》更為我們提供了一種新的世界觀。道金斯在書(shū)中將進(jìn)化論從基因?qū)用嫔A至文化層面,創(chuàng)造了“覓母”(meme,即文化基因)這一新型的復(fù)制因子名詞,特指人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中的文化進(jìn)化,并提出:在這個(gè)世界上,只有我們,我們?nèi)祟?lèi),能夠反抗自私的復(fù)制因子的暴政。《自私的基因》出版之后,在社會(huì)各界引發(fā)了重大爭(zhēng)議。本書(shū)為40周年增訂版,在30周年版的基礎(chǔ)上,新增道金斯對(duì)于這些爭(zhēng)議的回應(yīng),共計(jì)6萬(wàn)余字,主要探討了人們?cè)诨驔Q定論、基因選擇論,以及基因適應(yīng)性上存在的普遍誤解,進(jìn)而從基因的視角正確理解生命及其意義,更加完善了道金斯對(duì)于“自私的基因”的經(jīng)典論述,形成這本特別的“延伸的”40周年增訂版《自私的基因》。

(英)理查德·道金斯 ·社科總論 ·34.8萬(wàn)字

槍炮、病菌與鋼鐵

文明的先發(fā)與落后,社會(huì)的發(fā)展與倒退等問(wèn)題,一直是人類(lèi)關(guān)注的大議題。就此,西方社會(huì)普遍認(rèn)為西方國(guó)家先進(jìn)的技術(shù)、完善的社會(huì)階層、百花齊放的文化成果,共同造就了西方文明優(yōu)于其他,并決定了西方統(tǒng)治世界的地位,甚至認(rèn)為究其根本是西方種族的優(yōu)越性決定的。《槍炮、病菌與鋼鐵》告訴我們,答案并非如此。環(huán)境因素才是決定歷史的車(chē)輪向西方傾斜傾,文明的進(jìn)步的確助推了文化、技術(shù)和組織的先發(fā),但同時(shí)也導(dǎo)致了細(xì)菌的侵襲和船堅(jiān)利炮對(duì)文明的致命摧毀,也就是說(shuō),種族決定論和西方文明優(yōu)勢(shì)論都無(wú)法解釋為什么西方國(guó)家可以統(tǒng)治世界百年之久。是環(huán)境與資源的優(yōu)渥滋養(yǎng)了西方文明的發(fā)展。此外,戴蒙德從生物學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)等跨學(xué)科視角顛覆了很多人們習(xí)以為常的社會(huì)發(fā)展疑問(wèn),為我們理解人類(lèi)歷史提供了嶄新的視角。從深耕專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的科學(xué)家,到關(guān)注人類(lèi)社會(huì)與命運(yùn)的思想者,戴蒙德從科學(xué)、歷史、社會(huì)的交叉點(diǎn)探究地理、人類(lèi)與未來(lái),他在某種程度上代表了西方公共知識(shí)分子傳統(tǒng)的轉(zhuǎn)向——從專(zhuān)業(yè)性轉(zhuǎn)向思想性,他依仗多學(xué)科的視角和豐富的游歷經(jīng)驗(yàn),追思人類(lèi)歷史的發(fā)展路徑,從中尋找經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),試圖為人類(lèi)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展提供建議。

(美)賈雷德·戴蒙德 ·社會(huì)學(xué) ·33.5萬(wàn)字

QQ閱讀手機(jī)版

主站蜘蛛池模板: 简阳市| 阿鲁科尔沁旗| 新龙县| 潼关县| 越西县| 甘肃省| 东乡族自治县| 志丹县| 云浮市| 望江县| 丰城市| 朝阳县| 承德市| 鲜城| 锡林郭勒盟| 枣强县| 康马县| 禄劝| 梁河县| 康马县| 辽宁省| 营山县| 高雄县| 宾阳县| 普定县| 若尔盖县| 岳西县| 工布江达县| 阆中市| 勐海县| 娄烦县| 盱眙县| 平阴县| 宁明县| 红河县| 同仁县| 邻水| 彰化县| 濮阳县| 台中市| 西和县|