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理解媒介：論人的延伸

真正讀懂麥克盧漢從印刷術到互聯網，媒介作為人器官與意識的延伸，長久以來與人類互相塑造，共同進化。我們如何獲取知識、協同工作、連接彼此，皆深受媒介影響。今天，麥克盧漢的理論在每個人的生活中被反復證實。未來，技術的發展又將帶來哪些新媒介？人的延伸又會被拓展至何方？在這本書中，麥克盧漢本質上探討的是技術、人類與社會的命題。理解媒介，終究是為了理解我們所處的社會生態，在震蕩與革新中找尋自身的生存之道。

·33.8萬字

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圖說字源

《圖說字源》是一本介紹漢字起源和流變的讀本，匯集了著名語言學家唐漢先生在漢字字源研究方面所取得的成果。作者秉承嚴謹地治學態度，搜集各方有關漢字字源的資料，從古漢字學研究等學科入手，發現了漢字形成過程中許多有趣而又有規律性的現象。本書從漢字與動物、漢字與植物、漢字與天地、漢字與人體、漢字與兩性、漢字與戰爭、漢字與民生、漢字與文化等方面圖文并茂地闡釋了漢字的諸多奧秘。

·49.4萬字

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犯罪婦女訪談實錄

這是一群服刑婦女。她們被判有罪，她們自己也已認罪。她們究竟經歷了怎樣的人生？她們又為何和如何走上犯罪之路？且聽她們自己的講述……

·41.9萬字

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凱列班與女巫：婦女、身體與原始積累

本書圍繞一個核心問題展開：如何解釋歐洲近代初期數十萬“女巫”被處死？為什么資本主義的興起與針對婦女的戰爭同時發生？全書分為五個部分：15世紀前農民和工人的日常斗爭；土地私有化和擴張的人口政策帶來的影響；機械身體觀的興起；歐洲大陸的大規模獵巫；獵巫策略在美洲的重演與當地婦女的反擊。通過回顧這段300年的歷史，費代里奇表明：獵巫運動是資本主義對于社會再生產合理化的過程體現，它為現代社會組織的兩個核心原則即勞動能力和自我所有權提供了必要支撐。換言之，對女性生育和身體的控制（以攻擊女巫為代表）是資本主義實現原始積累的關鍵步驟。費代里奇以女性視角對話馬克思的原始積累學說和福柯的身體理論，對于傳統歷史敘事和理論范式構成了強有力的挑戰。

·20.3萬字

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精神分析引論彩圖館

《精神分析引論》是弗洛伊德為20世紀的心理學敘寫的華美的、無人能及的篇章，他用富有誘惑和令人嘆為觀止的思想體系，為我們展現了一個超現實主義的、不為人知的心靈世界，通過人類的夢境探索人類的無意識，運用各種方法治愈人們的壓抑和焦慮。

·30.7萬字

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圖說細說漢字大全集

漢字書寫了中華民族的歷史，承載了光輝燦爛的中華文化。本書從《說文解字》中選取了2000個漢字，用象形、指事、會意、假借、專注、形聲六書的方法科學講解起源流，并且講解其博大精深的文化內涵。

·47.3萬字

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道德情操論

《道德情操論》分為七部分，共修訂過六次。在書中，作者用同情的基本原理來闡釋正義、仁慈、自律等一切道德情操產生的根源，說明道德評價的性質、原則以及各種美德的特征，并對各種道德哲學學說進行了介紹和評價，揭示出人類社會賴以維系、和諧發展的基礎，以及人的行為應遵循的一般道德準則。《道德情操論》對于促進人類福利這一更大的社會目的起到了更為基本的作用。

·25.5萬字

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辦公室寫作精要與范例實用大全

本書在編寫過程中，參考了很多書刊和資料，特別是從一些相關書籍、網站上引用了大量經典范例，旨在幫助廣大讀者對各類公文寫作形成具體的認知，并提高寫作水平，對上述作者，我們表示最衷心的感謝！凡被本書選用的材料，我們都將按出版法律、法規的相關規定向原作者支付稿費，但因為有的作者通信地址不詳，尚未取得聯系。敬請您見到本書后及時函告您的詳細信息，我們會盡快辦理相關事宜。最后，希望此書能夠幫助大家趕走攔路虎，使自己的公文寫作水平有所提高，謝謝！

·20.7萬字

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鹽糖脂：食品巨頭是如何操縱我們的

一個美國人平均每年攝入33磅奶酪、70磅糖，8500克鹽，是建議攝入量的兩倍。這些物質并非來自餐桌上的調料瓶，而是年銷量高達一萬億美元的加工食品的“貢獻”。在《鹽糖脂：食品巨頭是如何操縱我們的》中，普利策獎獲得者、調查記者邁克爾·莫斯揭開了背后的故事。莫斯在書中聚焦卡夫、可口可樂、方便午餐盒、菲多利、雀巢、奧利奧、可沛利等食品，考證細致精確、令人瞠目，語言犀利有力、振聾發聵。他帶讀者來到科學家計算含糖飲料“滿足點”的實驗室，揭露煙草公司內部手冊上的營銷手段，走訪業內人士挖掘驚人內幕。深陷鹽糖脂之中不可自拔的絕不僅僅有上百萬的“癮君子們”，還有兜售叫賣的公司和企業。

·27萬字

弱者的武器（人文與社會譯叢）

《弱者的武器》是一部卓越的農民運動研究著作，斯科特以其出色的工作展示了人種學報告不能也無法呈現的農民反抗外來侵犯的“全貌”，是對反抗霸權的日常形式的精彩理論和經驗闡釋。任何想要了解東南亞農民社會的人都不能錯過此書。

·28.6萬字

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秘書工作手記（套裝共2冊）

《秘書工作手記——辦公室老江湖的職場心法》本書凝聚了一個從業多年、仍戰斗在辦公室工作一線的小秘書的實踐經驗總結和理論思考成果。它不是以往或粗制濫造、或板著面孔、或不說真話的職場書，而是敢于揭露職場真相的真實手記。它說真話，告訴你職場到底有什么規矩：你不經常找領導匯報，領導就是不高興；你寫文章不懂得研究借鑒，就是寫不好；你老在微信上問“在嗎”，別人就是討厭你。職場規矩就是這樣，你看清楚了，就能繞開雷區。它說人話，用口語化的、輕快活潑的字句來組織文章。堅決杜絕四六句、對仗句，堅決拋棄“一要二要三要”的俗套，怎么想的就怎么寫，怎么做的就怎么寫，怎么直觀好懂生動就怎么寫。它想真切而直白地告訴你，身在職場，如何得到領導和同事的認可？如何培養辦公室工作人員素養？如何在辦公室搞好溝通？如何寫好公文？如何安排好宴請？如何組織好會議？如何高效辦公？它是新潮、好用、深度的辦公室實操寶典，講的是做人、辦事的辦公室故事；它想帶你領略在辦公室風生水起的最大秘密——不是投機取巧，也不是爾虞我詐，而是，辦公室工作看上去全是繁瑣和重復，但想要做好它，想要實現作為大機器中一顆小零件的自身價值，只能靠我們用一種“匠人”的心態和精神去琢磨、去學習、去思考、去精進，最終把手頭平淡無奇的活計做成一門手藝。《秘書工作手記2：怎樣寫出好公文》之前從沒有出現過這樣一本公文寫作書。它是第一本真正教你“怎樣寫”的公文寫作書，不是羅列“優美、簡潔、嚴謹”這類標準，而是手把手教你一步步寫；它是第一本不唱高調的公文寫作書，不談遠大理想，而是實事求是告訴你工作中什么樣的文章才能過關；它是第一本把互聯網思維放在極端重要位置的公文寫作書，不回避網絡，而是堅信現在寫稿子寫得好的人，就是搜索引擎用得好的人；它是第一本舉例完全貼近實踐的公文寫作書，完全放棄華而不實的詩詞歌賦，例子都是最近最新的公文素材和范例；它是第一本特別不待見堆積范文的公文寫作書，沒有一篇完整的范文，但教給你精準找尋范文、充分利用范文、深刻改造范文的神奇法門；它是第一本文風清奇的公文寫作書，說好話講公文，直接把干貨晾出來，你拿走就是。同時它也是第一本關心筆桿子成長發展的公文寫作書，在這里，寫公文不是目的，寫是為了成長，是為了發展；寫是鋪路石，是墊腳磚。在這本書里，寫文章不是什么“經國之大業，不朽之盛事”，只是一項與我們須臾不離的工作內容。這本書可以幫助你更輕松、更快捷、更精美地寫出讓領導滿意的公文。希望你看完這本書，不但能寫出合格的稿子，或許還能有時間陪陪孩子、看看閑書，擁有自己更豐富的業余生活和精神世界。

·36.6萬字

群體性孤獨：為什么我們對科技期待更多，對彼此卻不能更親密？

《群體性孤獨》將電子文化的兩大趨勢在過去15年中的新變化、新發展進行了新的闡釋，將焦點集中在年輕的“電子土著”身上，這一代人的成長伴隨著手機和智能電子玩具。如今的我們既缺乏安全感、卻又渴望親密關系，因此才求助于科技，以尋找一種既可以讓我們處于某種人際關系中、又可以自我保護的方法。作者認為在互聯網時代，如果我們既要享受信息技術帶來的便利，又要擺脫信息技術導致的孤獨，就必須找到一個兩全其美的好辦法：一方面，我們要學會獨處，體會獨處帶給人們的好處；另一方面，朋友、親人要更多地坐在一起，面對面談話、討論。你是否也熟悉這樣的場景：家人在一起，不是交心，而是各自看電腦和手機；朋友聚會，不是敘舊，而是拼命刷新微博、微信；課堂上，老師在講，學生在網上聊天；會議中，別人在報告，聽眾在收發信息。所有這些現象都可以歸結為“群體性孤獨”——我們似乎在一起，但實際上活在自己的“氣泡”中。我們期待他人少，期待技術多。不間斷的聯系，是否讓人類陷入了更深的孤獨？麻省理工學院社會學教授雪莉·特克爾為了研究人與機器人之間的互動，15年來深入兩家養老院，對200多人進行了實地研究；為了研究人們的網上互動，與7家中學合作，收集了450名中學生的一手研究資料。她通過研究發現，信息技術在給人們帶來溝通便利的同時，也使人與人之間的關系弱化，有些人甚至因此而喪失了面對面交流的能力。特克爾認為，人們發短信、發郵件，上社交網站，玩電子游戲，從形式上看人們之間的聯系似乎更輕松、更密切，但實際上卻更焦慮、更孤單。

·27.4萬字

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古代漢語(2009年版)

《古代漢語》課程是中文系和歷史系的一門必修的基礎課、工具課。本教材分六單元，二十六課。主要內容包括：古代漢語文字、語音、詞匯、語法知識，基本訓詁學、版本學知識，中國古代文化及民俗。

·31.6萬字

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妄談瘋話

詮釋豪情人生的態度，剖析官場弊事的怪象，演繹男女情愛的風韻，解讀處世哲學的智慧。

·26.2萬字

運氣的誘餌：拉斯維加斯的賭博設計與失控的機器人生

憑借近二十年的深入田野工作和人類學家的辛辣眼光，作者一層層地呈現了博彩行業、賭博者個體和現代社會基本理念的全景：賭博業為不斷盈利并掌控消費者，精益求精地研究方方面面細節：機器算法、道路形制、室內燈光、屏幕角度、取款手段、會員追蹤技術乃至急救措施……背負著生活壓力、身心病痛、情感變故的賭博者，為何又如何一步步深陷賭博機營造的迷幻境地不可自拔，哪怕他們就是賭場雇員甚至賭博機設計師；一個個原子化現代個體在“全權為自己負責”的無盡重壓下，面對購物、運動、聊天、刷劇、煙酒、藥物、加班等萬事萬物時，都可能無力抵抗誘惑，而戒賭的方法和陷入賭癮的途徑，乃是同一條路……

·29.2萬字

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美國人與中國人

從文學藝術、兩性婚姻、教育到政治、經濟以及國際關系……，許烺光以深厚精湛的人類學功底，在社會文化生活的最重要的構成中尋找和確定美國人與中國人思想和情感的特征。他用環環相扣的推衍和闡釋，將美國人與中國人本質上的文化心理區別——以個人主義為中心與以情境主義為中心，推演至個體的社會心理及社會整體的價值取向，并進而探討它們在受到內部及外在的挑戰時將發生怎樣的改變。本書自問世之后，即在海外被奉為研究美國人與中國人民族性格的經典之作，尼克松總統的幕僚將其列為訪華前必須閱讀的三大參考書之一。

·30.9萬字

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杜威經典教育論集（全集）

本套書包括《民主主義與教育》;《教育與民主》;《教育論》共3本。杜威是美國實用主義哲學家和教育家，所著《民主主義與教育》全面地闡述了實用主義教育理論，是其教育著述的代表作。英美學者把它和柏拉圖的《理想國》以及盧梭的《愛彌兒》并列。杜威不但強于教育理論，而且富于教育經驗，把理論和實際貫穿起來，在教育史中既能提出新穎教育哲學，又能親見其實施之獲得成功。可以說，《民主主義與教育》是理解近百年來美國以及眾多國家教育演進的鑰匙。《教育與民主》是杜威的經典作品。選自《民主主義與教育》。《民主主義與教育》是理解近百年來美國以及眾多國家教育演進的鑰匙。西方學者稱柏拉圖的《理想國》、盧梭的《愛彌兒》和杜威的《民主主義與教育》是三部不朽的教育瑰寶。本書力圖分析和陳述民主社會所蘊含的理想，并應用這種理想來談論教育問題。把民主社會的意義、生物進化論的觀點、產業革命帶來的變化以及科學實驗的方法，貫串一起，從而論證新教育的本質、目的、方法、內容和評斷一些彼此矛盾的教育理論問題和實施問題。可以說，是一本在現今讀來仍有啟發的教育理論著作。《教育論》是杜威的經典作品。選自《民主主義與教育》。在當時，美國傳統的教育一方面是脫離社會，一方面是脫離兒童。杜威所探討的正好環繞著這兩大課題：一是使美國學校和美國社會發展的需要合拍，一是使美國學校和兒童以及青少年的身心發育的規律合拍。他對此成功地作了探索，因而成為美國教育的巨人。本書論述了和教育相關的諸多問題，堪稱是一部內容淵博而挖掘透徹的名作。

·21.1萬字

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通訊員寫作精要與范例實用全書

在廣大的通訊員隊伍中，有些人沒有受到過正規的新聞專業教育，他們工作熱情高漲，但對新聞理論和新聞報道采訪寫作規范缺乏系統的學習，對我國的新聞紀律和新聞職業道德也缺乏深入的了解。因此，加強對新聞通訊員的正確引導，通訊員有意識地自學，對于提高新聞通訊員的思想政治素質、新聞理論素質和采寫業務水平，顯得十分重要且緊迫。在這種形勢下，《通訊員寫作精要與范例實用全書》的出現，就顯得十分及時了。

·20.1萬字

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日本新中產階級

哈佛大學中日研究專家傅高義在學術生涯之初被斥為“鄉下人”后，意識到一個社會學家如果從未在另一種文化中生活過，何談理解本國社會？一九五八年至一九六〇年，他來到東京市郊的M町展開田野研究，深描日本社會快速變遷之際的“新中產階級”——工薪族和他們的家庭。二戰后日本經濟的迅速發展，大批職員進入大型企業與組織并得到終身職位，他們取代了老中產階級，帶動了家庭、經濟與文化的變革，不僅是社會巨變中持續不輟的穩定力量，更建構了延續迄今的日本社會運作基本模式。《日本新中產階級》是傅高義的成名之作，其主體研究耗時2年，但傅高義夫婦此后一直堅持研究對象的跟蹤隨訪，研究成果實則跨越30年。

·21.6萬字

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語言交際藝術

馬志強、石艷華、高文苗編著的《語言交際藝術（第3版）》按照傳媒專業大學教學大綱的要求撰寫，對第二版做了修改，增加了許多新知識、新內容和新案例，全書分為理論和實踐兩個部分，主要闡述了語言交際的基本理論和基本原理，以及基本交際技巧和交際藝術。主要內容有：語言交際的基本理論、口才的鍛煉及培養、人類交際概述、語言交際的基本方式、語言交際的基本原則、語言交際的幾種主要手段、日常社交語言表達藝術、公共關系人員語言表達藝術、外交與新聞發言人的語言交際藝術、領導和管理者的語言交際藝術、談判的語言表達藝術、推銷的語言表達藝術、求職的語言表達藝術、辯論的語言表達藝術、演講的語言表達藝術、采訪語言表達藝術及主持人的語言藝術等。該書適合作大專院校教材，也適合于社會各界人士使用。

·28萬字

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