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徐賁

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北郭集

?《北郭集》?是元末明初詩人徐賁的詩集。徐賁字幼文，號北郭生，祖籍四川，后遷居江蘇常州，再徙平江（今江蘇蘇州）城北。他因避居湖州蜀山而聞名，與高啟、楊基、張羽齊名，并稱為“吳中四杰”?。《北郭集》共六卷，由安徽巡撫采進，記錄了徐賁的詩作和生平事跡。徐賁的詩歌風格謹嚴，字句熨貼，長篇短什，并首尾溫麗，于當時別為一格?1。他的詩歌創作背景豐富，包括奉使晉、冀等地的紀行詩，以及在湖州蜀山的避居生活等?。

·3.7萬字

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人文的互聯網：數碼時代的讀寫與知識

互聯網文化是文藝復興和啟蒙運動之后又一次可能具有巨大積極意義的文化轉型。人們如何在對信息進行有效處理的同時保有對自由價值的選擇，成為我們今天認識互聯網的兩個關鍵問題。本書以此為關注點，通過“閱讀·知識·學問”“真實·自由·認知平等”上下兩篇內容，探索由于互聯網的興起展現出來的現象和行為所涉及的人文問題，強調數碼時代的讀寫與知識必須以人為本，對互聯網的未來展望必須包含關于自由人類的普遍價值，拒絕把人作為工具，拒絕非人化。為此，需要用啟蒙的人文教育來提升人們的讀寫和知識能力，重申人文教育的自由意識和自主性理念。

·28.3萬字

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閱讀經典：美國大學的人文教育

這是一本介紹作者在美國從事人文教育的書，以作者對人文教育理念的認識、日常授課的教學經歷與體會、個人學術興趣和問題意識為出發點，可謂經驗之談。本書分為三部分：第一部分用一些教學實例來說明，人文教育的經典閱讀——基于教師和學生自由精神和獨立思考的經典閱讀——有兩個基本方面，一個是知識的，另一個是方法的。通過閱讀索福克勒斯、柏拉圖、亞里士多德、修昔底德、蒙田等大師的著作，培養學生思考、提問、討論、表述的能力。第二部分是作者對人文教育重要的提倡者和實踐者列奧·施特勞斯的一些思考，集中在他對人文教育的理解。可謂方法論的指導。第三部分是西方古典的當代啟示，經典閱讀是學術和理論性的，但思考的背景和問題意識卻是現實的，在大力推行通識教育的今天，這本關于人文教育的著作很有啟發作用。

·25.4萬字

西方人文經典講演錄（全4冊）

本書分為四冊《西方的起源》《帝國的興衰》《自由的黎明》《現代的誕生》，為讀者提供西方人文經典閱讀的必要知識，挑選在社會文化變革之際顯示思想力量的文本，進行深入淺出的導讀，引導出更為廣闊深入的思考。所涉經典貫串三千年西方思想演變史，從影響西方世界最為深遠的古希臘，一路走過羅馬帝國的興衰、早期基督教的興起，穿過并不完全黑暗的中世紀、璀璨豐富的文藝復興，最終抵達我們生活的現代。通過本書，可以與柏拉圖、但丁、莎士比亞、盧梭等七十余位人類歷史上的智者，《奧德賽》《理想國》《堂吉訶德》等九十余部西方最重要的經典著作展開對話。作者認為，人文經典閱讀貴在自己獨立的思考，閱讀是必須的準備，思考才是真正目標。

·154萬字

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經典之外的閱讀

每個閱讀者都有在他自己經驗中積累起來的一些重要著作，也就是他能夠從中找到對他來說是“重要東西”的著作。這樣的著作不一定在公認的經典著作之列，但對閱讀者自己卻同樣有覺世和啟蒙的作用。本書通過對經典之外的重要著作的解讀，以“人性”“夢魘”“暴力”與“掙脫”四輯內容，思考并探討20世紀的惡和如何抵抗惡這一極具挑戰性的重大思想問題。全書從認識每個人自我的人性開始，以知識分子與抗惡的關系終，將思考和判斷惡，作為知識分子積極介入公共事務的方式。全書知識、思想含量豐贍，行文理性、持平、不矜不伐，力求信而有征、發蒙起蔽，能夠在讀者們的體會和思考中生發出新的意義。

·24.9萬字

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