天天迎财神能提现吗

本書利用“一點兩翼”的研究思路——以唐詩自注為研究立足的“一點”，以自注本體探究為“一翼”，以發掘詩歌自注與史書自注、詩歌文本、詩人三者關系的拓展研究為另“一翼”，將唐詩自注作為獨立的研究對象，以翔實的統計數據為基礎，力求解析史書自注對唐詩自注生成發展所產生的影響與作用、唐詩自注與詩歌情旨內涵親疏關系變化的軌跡，以及以注入詩現象背后所折射出的詩人的作品傳播意識，從而將對唐詩自注的認知與研究推進到更加深入的學理化層面，拓展唐詩研究的深度和廣度。

·22.9萬字

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廣西多民族文學的共同發展

廣兩多民族文學有獨特的地域文化環境、豐厚的民族文化積淀和近百年文學現代化的歷史進程，20世紀90年代以來實現了“文學桂軍”的邊緣崛起。廣西當代多民族文學創作呈現了中國當代社會的發展變遷，展示了壯、漢、瑤、苗、侗、回、京、彝、水、仫佬、毛南、仡佬12個廣兩世居民族的現實境遇和文化生態，揭示了各民族社會轉型過程中隱秘的心靈世界。廣西多民族作家的文學探索使百越大地變得日益知名而引人關注，為中華多民族文學的創新和發展提供了典型樣本。《廣西多民族文學的共同發展》梳理廣西多民族文學百年歷史，解讀廣兩多民族重要作家作品，把握廣兩多民族文學現實脈搏，是探究廣兩多民族文學共同發展的匠心之作。

·20.6萬字

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故事寫作大師班

好萊塢首屈一指的故事寫作顧問，約翰·特魯比作家工作室創始人。先后在迪士尼、索尼、福克斯、BBC及HBO等多家機構擔任故事寫作顧問和“劇本醫師”，“診斷”過的影視劇本超過1800部。特魯比的劇本寫作與類型創作課程，已吸引全球數萬人上課，學生包括作家、編劇、導演、制片人，諸多好萊塢賣座電影都出自他的學生之手，比如《西雅圖夜未眠》《星球大戰》《怪物史萊克》《猩球崛起》《加勒比海盜》《X戰警》《王牌對王牌》《亞當斯一家》《美食總動員》……多位《紐約時報》暢銷書作者、文學獎得主，也是他的學生。《故事寫作大師班》是他30年故事創作與教學經驗的精華，已經暢銷十余年，包含故事寫作的整套秘訣，可以讓創作者精準找到對的方法，寫出引人入勝的好故事。

·25.6萬字

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詩品箋注

《詩品》是第一部中國詩論著作，齊梁時代鐘嶸所著。《詩品》對自漢迄齊梁一百二十多位詩人分上、中、下三品進行品評，對詩人及其源流、體制，深從六藝溯流別，故思深而意遠。其中的詩學史觀、詩歌發生論、詩歌本質論、詩體論、創作論、詩歌美學，以及《詩品》的歷史批評法、比較批評法、裁判批評法、摘句批評法、本事批評法，都垂遠百世，沾溉后人；對中國文學理論、詩歌理論，以及日本和歌理論的發展，都產生重大影響，具有奠基詩學的意義。《詩品箋注》以現存最早的元刊宋章如愚《山堂先生群書考索》本《詩品》為底本，參校明正德以后海內外所存五十余種版本，校勘字詞糾正錯訛，注釋典故旁征博引，精切詳贍；箋說細讀文本，對文中所見之批評方法進行理論總結；詩例列舉詩歌原文，使理論與創作關聯，詩歌與品評互釋。本書既是注釋之書，亦可視為研究之書。

·21.7萬字

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文化詩學的理論與實踐

本書為《童慶炳文集》之一，本書是作者談現代文學理論、文藝社會學、文藝社會心理學、毛澤東講話研究等論文和短文，既有談及《一個人的遭遇》和《告別馬焦拉》等原創作品的文學批評，又有涉及電影《集結號》等的評論心得，是作者多年來的文學思索，也是作者多年來對文學理想燈火的尋找，作者最后認為：文學理想在歷史理性、人文關懷和審美升華三者的辨證關系中。

·34.9萬字

劉曉蕾《紅樓夢》十二講

讀過和沒有讀過《紅樓夢》，生命中有些東西是不一樣的。《紅樓夢》無疑是阻隔在讀者面前的一座大山，“幾次拿起，前五回都讀不完，就昏昏欲睡了”。如何才能真正進入紅樓世界？本書是“得到”、新東方經典領讀人劉曉蕾寫給《紅樓夢》初讀者的十二堂課。全書按“部編高中語文教材整本閱讀要求”擬定框架，從成書背景、人物故事、經典橋段，到詩詞語言、社會習俗、文學藝術價值諸方面，正本清源，做扎實精當又富于個性的解讀。

·27.7萬字

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屈子楚辭還原（下冊）

認識屈子《楚辭》，有兩個要點必須牢記：一是《離騷》首句：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”所謂“伯庸”乃是楚武王長子，封于夔子國，夔字的促音（入聲）就是“屈”或“甲”。伯庸的長子屈瑕由此得姓氏，成為屈氏家族的始祖。二是屈子《楚辭》通過南北兩條途徑被完整保存下來，北方的途徑是漢高祖九年，遷徙楚國的屈、景、昭三族和齊國田氏充實關中，屈子《楚辭》由屈氏家族作為傳家之寶傳入關中，為賈誼所及見。南方的途徑，是楚頃襄王都壽春，文學侍從之臣宋玉、唐勒隨行，因而也將屈子《楚辭》作為寶貴遺產加以傳承。因此緣故，本書分四編，內編、外編、年譜插編、詩學編，多層次地展示屈子《楚辭》完整的立體的風貌。內編致力于《史記·屈原賈生列傳》箋證、《史記·楚世家（宣威懷襄）》箋證，以及屈氏家族祖源與分宗，屈原歷史文化意識。外編致力于《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《遠游》及《卜居》《漁父》之集論。年譜插編致力于屈原《楚辭》所有篇章的編年。詩學篇致力于把屈宋辭賦作為真正的詩進行生命的解讀。如此還原研究，是可以引導人們深入屈子《楚辭》精湛的文化生命內涵的。

·41.3萬字

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漢代文學思想史

本書是研究兩漢文學思想的專著，“力求給有漢四百二十六年文學思想予以較全面之推闡與較中肯之評價，一則以重新評價西漢中葉經學隆盛期之文學思想、兩漢之轉折期之文學思想與東漢末年變革期之文學思想為重點，以顯其隱奧，以示其流變”。在撰寫方式上，本書沒有采取通常的按時間排列作家作品的方式，而是將“史”與“專題”的研究相結合，以在廣度和深度上適應“思想史”的研究要求。至今仍是相關領域的經典專著。

·25.7萬字

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十九世紀文學主流Ⅱ：德國的浪漫派

《十九世紀文學主流》是充滿詩意與激情的文學史，一部里程碑式的巨著。高屋建瓴、大氣磅礴，生動講述了作家的生平故事，對作品有體貼入微的感悟分析，活現了十九世紀上半葉歐洲文壇的恢宏歷史，尤其是浪漫主義文學狂飆突進的青春樂章。本書雖分六卷，但每卷獨立成章。《德國的浪漫派》分析了荷爾德林、施萊格爾兄弟、蒂克、霍夫曼、沙米索、諾瓦利斯、艾興多夫等德國浪漫派作家的創作及其與雪萊等作家的淵源。譯者劉半九即詩人綠原，其譯文兼具理性與詩情，與原著相得益彰。《十九世紀文學主流》二十世紀八十年代在我社即由綠原主持出版。

·21.5萬字

中國現代文學新講

打開現代中國的一種方式，是打開現代文學。作為“錢理群現代文學課”系列，這一本《中國現代文學新講》，實質上就是一部“錢理群新編中國現代文學史”。它以“現代文學三十年”發展脈絡為基本框架，精選45位作家、60多篇作品，以文本細讀的方式，回到文學閱讀、文學教育與文學史研究的起點與原點，回歸文學本身——無論“新編”還是“新講”，“新”就新在“以作家、作品為中心”。一個基本事實：文學史的大廈，主要是靠作家，特別是大作家、經典作家支撐的；而作家的主要價值體現，就是他的作品文本。離開了作家、作品這兩個基本要素，就談不上文學史。從1910年代《新青年》雜志誕生，現代文學三十年，歷經啟蒙、建構、縱深發展，薪火不息，既有“魯（迅）、郭（沫若）、茅（盾）、巴（金）、老（舍）、曹（禺）”，也有周作人、朱自清、沈從文、馮至、蕭紅、張愛玲、艾青、趙樹理、丁玲、錢鍾書、廢名、穆旦、汪曾祺……整個現代文學史就是一部現代中國人的心靈史，是現代作家作為現代中國人、現代中國知識分子，對中國社會變革與轉向作出內心反應和審美反應的歷史。研究問題，輸入學理，作為《中國現代文學三十年》主要作者、“大文學史”理念的倡導者與實踐者、資深中國現代文學史家——北大中文系錢理群教授，這一本《新講》是他的第100部著作，80多歲寫于養老院，也是錢理群文學史著述系列的“收官之作”。他說，依然只具有“有缺憾的價值”。他還說，教育沒有文學，人的生命中沒有文學，就失了“魂”，會導致民族的精神危機。

·47.2萬字

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文學的位置：挑戰與博弈

具體內容分為三大部分：第一部分是《文學：審美與歷史視域》，主要圍繞文學的“審美”與“歷史”展開論述，文學之所以未曾被哲學、歷史學、經濟學、社會學等各個學科覆蓋，“審美”的存在無疑是一個重要理由。而強烈的審美愉悅訴諸感性，但審美經驗不僅是幾件藝術作品帶來的心理潮汐，而且可能轉換為另一種歷史認知。當然，所謂的歷史認知包含不同的視角與觀念。審美的介入就是與這些視角與觀念形成積極的對話，這個對話過程就是一個“博弈”的過程。第二部分是《古典與現代：敘事及其虛擬空間》，相對于古典文學的典雅內斂、“溫柔敦厚”，當前社會大眾更樂于享受敘事文類提供的傳奇、懸念、曲折跌宕，現代“敘事學”也遠遠超出結構主義的理論視域而擁有更為豐富的內涵。隨著現代科學技術如此強勁地介入當代敘事，互聯網正在制造各種新型的敘事話語，因此，當前文學面臨著極大的挑戰。第三部分是《闡釋：開放與邊界》，闡釋學的現代轉折涉及的核心問題即“開放/邊界”，文學批評又是闡釋之中一個特殊的分支，并且因為闡釋獲得進入歷史縱深的路徑。這部分主要從文學批評的視角出發，圍繞“開放/邊界”反復論辯，因為如何闡釋終將涉及精神的塑造形式。

·30.5萬字

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話語轉型與民國時期的外國文學研究：以若干重要文學期刊為中心

民國時期是中外文化與文學的激烈碰撞期，“西學東漸”使外國文學在我國落地生根。本書將民國時期的外國文學研究作為獨立的考察對象，以《新青年》《小說月報》《現代》《西洋文學》《時與潮文藝》等若干重要文學期刊為經線，以中國現代社會的話語嬗變為緯線，在經緯交織中呈現民國時期外國文學研究的總體風貌，闡釋其在中國百年外國文學學術史上的地位與價值，并為其“正名”。

·30.3萬字

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澳大利亞文學批評史

本書系統梳理了澳大利亞文學批評的早期崛起及其此后一個多世紀以來的發展脈絡，內容涵蓋四個歷史階段中涌現的主要人物、流派、思想觀念、問題和方法，全書以二十世紀西方文論史為參照，立足中國視角，著重考察澳大利亞文學批評移植外來觀念與方法并對其實行本土化的歷程。

·42.5萬字

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1920-1937：中學國文教育中的新文學

作者堅持人文學者的學術責任感，以1920-1937年間中學國文教育中的新文學為中心，在全面搜集材料的基礎上，還原歷史現場，從教育制度的演變、新文學法定知識身份的形成、選目更迭、課堂內外的新文學知識傳播等角度展開研究，探討了新文化、新教育與新文學三者之間的關聯互動以及知識生產與轉換的內在過程，詳細闡釋了文學與教育、媒介環境之間的共生關系，既有對新文學建構本身的思考，亦有對文學教育實踐的文化考察。

·21.3萬字

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中外文論（2017年第2期）

本期內容共分為6個專欄。“基礎理論研究”欄目立足中國文論研究，對西方文學理論的中國旅行進行反思，既從宏觀的學科建設或長時段的文學史角度思考問題，又以具體文論家為例，厘清其中國旅行的諸種影響。“西方文論研究”欄目則兼顧了歐陸與英美兩股不同的文論傳統，既有對西方馬克思主義文論的關注，又聚焦媒介-符號等方面的前沿思想。“古代文論研究”欄目則專注于古代文論研究。本期論文既以人為綱，把握個體文論家的思想，例如石濤“尊受”說，梁啟超的詩學觀，葉燮的詩學觀等，又有文體問題的研究。“文化研究”則關注當下文化研究的熱點，諸如文化產業、游戲、以及民族認同問題等。“電影研究”欄目以電影賞析為主，既涉及國產佳片，也有好萊塢叫座大片。“文學品讀”欄目則從具體的文學作品出發，闡發思想。對日本文學作品的研究，是本期的一大亮點。“譯文選刊”是本期新開設的欄目，選刊了三篇譯文，涵蓋面廣，質量上佳，值得一讀。

·30.3萬字

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蘇東坡和他的世界

被稱為“千古第一文人”的蘇東坡是一位個性鮮明獨特而又難于言說的人物，給中國文化史留下了豐富復雜而世所罕見的文化遺產。在眾多軼事和傳說背后，真實的蘇東坡到底是怎樣的？著名的宋代文學研究學者、復旦大學資深教授王水照先生以畢生研究蘇東坡的豐厚學識和獨到心得，面向大眾，從綜論十題、蘇海拾貝、東坡詩詞講解、蘇文簡釋四個部分全景解讀蘇東坡其人、其文、其思想，配以百余幅展示蘇東坡思想文化世界的歷史畫作，才思和藝術并有，學術和可讀兼具。

·21.1萬字

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當代美國戲劇思潮與流派研究

本書稿為國家社科基金一般項目“當代美國戲劇思潮研究”的成果。書稿對當代美國戲劇思潮和流派進行了比較全面和系統的介紹，包括奧尼爾與美國現實主義戲劇思潮、左翼戲劇與社會問題劇、美國地域文化與鄉土戲劇流派、謝潑德與信息部傳奇等。

·32.5萬字

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郭祥正詩歌藝術研究

北宋中后期詩壇上，出現了一位有“李白后身”美譽的詩人——郭祥正，他流傳至今的作品超過1400余篇，無論是從創作數量，還是從流傳時間看，在中國古典詩歌史上都是比較少見的。本書以郭祥正及其詩歌作品為主要研究對象，重新考察其生平事跡中的一些問題，探討其詩歌之創作淵源、思想內容以及創作手法和創作技巧，深入研究人物經歷對其詩歌作品所產生的影響。當個人命運與國家社會交織在一起的時候，郭祥正的思想性格變得駁雜且多變，其詩歌也因此呈現出包羅萬象、內容繁雜的特點，展現出豪壯奇絕、清新綺麗、含蓄委婉、悲慨曠達、典雅厚重的藝術風格。

·23.5萬字

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文學概論（2018年版）

本書為全國高等教育自學考試教材《文學概論》2018年版，包括了初步而又完整的文學基本理論和基礎知識。分為文學觀念論、文學作品存在方式論、文學創作論、文學接受論、文學源流論五個部分，這些理論和知識從不同方面揭示了文學創作和文學發生發展的基本過程和內在規律。本次修訂，為適應當前學生自學考試的新需要，對基本概念、定義、論述語句等作必要的局部調整及完善，更換了部分文學作品及文學現象實例，調整了各章的本章小結、本章概念與問題。

·42.2萬字

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中國散文小說史

《中國散文小說史》是一部闡述中國散文和小說發展歷史的專題著作。全書分“緒論”和上下兩編。上編按時間順序，敘述中國散文發展的過程；下編則以類型的演進，闡述中國小說發展的軌跡。

·26.3萬字

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唐代詩歌自注研究