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本書立足于美學(xué)、文學(xué)理論和文化社會(huì)學(xué)等學(xué)科相交融的視域，在兩個(gè)不同的層面——?dú)v時(shí)性和共時(shí)性——對(duì)“陌生化”理論展開了系統(tǒng)性研究和批判性討論。作者力求從立體化的多維視角來給“陌生化”理論畫像，而最終目的在于通過“歷時(shí)性”維度的理論梳理和“共時(shí)性”維度的理論闡釋，將“陌生化”理論以陌生化的方式展現(xiàn)于讀者面前。

·24.3萬字

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劉慈欣科幻小說與當(dāng)代中國(guó)的文化狀況

本書為“劉慈欣科幻小說與當(dāng)代中國(guó)的文化狀況”研討會(huì)的成果。全書圍繞《三體》的文化政治、劉慈欣小說的文學(xué)文化意識(shí)、科幻小說的“寫法”、科幻小說的“文學(xué)”可能、科幻文學(xué)的政治哲學(xué)、當(dāng)代科幻的20世紀(jì)傳統(tǒng)、科幻文學(xué)與當(dāng)下中國(guó)文化狀況等主題展開討論。

·21.4萬字

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現(xiàn)代性的美學(xué)方案：勒奎恩科幻小說研究

20世紀(jì)六七十年代以來，科幻小說超越傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，從對(duì)技術(shù)模仿的描寫進(jìn)入人類學(xué)和宇宙哲學(xué)領(lǐng)域，成為一種全球化的文化現(xiàn)象。在這一創(chuàng)作的嬗變過程中，以模糊的邊界、包容的中心為特征的“曖昧”美學(xué)逐漸發(fā)展形成。本書以美國(guó)科幻作家厄休拉·勒奎恩（UrsulaK.LeGuin）為例，通過全面考察勒奎恩作品“過去與未來”“夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)”“人與技術(shù)”“人與自然”“東西方文化”這五對(duì)二元關(guān)系，從時(shí)空、精神、身體、生態(tài)、文化五個(gè)維度提煉并闡釋“曖昧”美學(xué)的觀念，由此提出了捕捉流變的現(xiàn)代性的美學(xué)方案。

·26萬字

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當(dāng)代西方文論范式轉(zhuǎn)向

當(dāng)代西方文論揚(yáng)棄傳統(tǒng)形而上學(xué)的二元論定式，重視邊緣話語(yǔ)，彰顯詩(shī)學(xué)正義，拓展了空間理論與文化媒介研究領(lǐng)域，充盈著語(yǔ)境交疊與觀念流轉(zhuǎn)的理論旨趣。本書以跨語(yǔ)境眼光審視當(dāng)代西方文論星羅棋布的話語(yǔ)星叢，重點(diǎn)論述其主要范式轉(zhuǎn)向、理論代表人物、重要學(xué)術(shù)話語(yǔ)和對(duì)話關(guān)系，注重理論話語(yǔ)與文學(xué)批評(píng)實(shí)踐的結(jié)合，凸顯了對(duì)西方文論范式轉(zhuǎn)向及其中國(guó)化問題的反思，有助于激活新的學(xué)術(shù)思考與話語(yǔ)實(shí)踐，促進(jìn)當(dāng)代語(yǔ)境的文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)。

·29.4萬字

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楊家將故事考論

國(guó)家社科后期資助項(xiàng)目成果。本書重點(diǎn)考證明代兩部楊家將小說——《北宋志傳》和《楊家府演義》的版本和成書問題。同時(shí)，以楊家將小說為代表的楊家將故事與三國(guó)、隋唐、五代、狄青、水滸、岳飛、神魔等故事的關(guān)聯(lián)，以及楊家將故事的后世影響和傳播，通過考察這些問題，希望能把楊家將故事的演化情形，以及楊家將故事和其他故事相互影響的實(shí)際情況描述清楚，揭示楊家將故事演變、楊家將小說成書的典型性和獨(dú)特性，充分說明世代累積型小說成書過程的復(fù)雜性。

·21.1萬字

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中國(guó)小說家庭倫理敘事的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型：1898—1927

本書致力于研究中國(guó)小說的家庭倫理敘事在晚清至五四時(shí)期的轉(zhuǎn)型因由、轉(zhuǎn)型面貌及轉(zhuǎn)型路徑。除對(duì)清末民初與五四時(shí)期家庭倫理觀念的具體變化進(jìn)行細(xì)致梳理外，本書還對(duì)這一時(shí)期小說中的家庭倫理書寫做了詳細(xì)的對(duì)比式考察，以便更宏觀而深入地理解這三十年間小說中的家庭倫理敘事發(fā)生了何種嬗變，明確其間的承傳與變異、溫和與激進(jìn)、新與舊雜糅的復(fù)雜狀態(tài)，從而審慎地考量家庭倫理向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的艱難歷程。

·30.7萬字

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晚清文學(xué)儒家烏托邦敘事研究

清末民初是中國(guó)歷史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)代。隨著文學(xué)中的烏托邦想象的短暫勃興，中國(guó)知識(shí)分子完成了最初的理想文明政制的創(chuàng)構(gòu)。這是現(xiàn)代意義上“新中國(guó)”想象的起點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)整個(gè)20世紀(jì)烏托邦思想及其運(yùn)動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)。本書以儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型為視野，全面、系統(tǒng)探究晚清烏托邦思潮與文學(xué)的生成、發(fā)展及影響，總結(jié)其時(shí)代特征、敘事結(jié)構(gòu)、美學(xué)內(nèi)涵和歷史貢獻(xiàn)。特別聚焦“今文學(xué)”運(yùn)動(dòng)與中國(guó)近現(xiàn)代烏托邦文學(xué)思潮的內(nèi)在聯(lián)系，以道德—政治—科學(xué)為軸心，圍繞晚清革命烏托邦、無政府烏托邦、女性烏托邦、科學(xué)烏托邦的多重想象，勾勒把握中西古今之變，審視近現(xiàn)代國(guó)家轉(zhuǎn)型、儒學(xué)轉(zhuǎn)型與文學(xué)轉(zhuǎn)型，以期重新激活儒學(xué)傳統(tǒng)的當(dāng)代活力。

·41.2萬字

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經(jīng)典重估與西方文學(xué)研究方法創(chuàng)新

本書以“經(jīng)典重估”的理念，對(duì)西方文學(xué)中的經(jīng)典作家作品、重要文學(xué)思潮與文學(xué)現(xiàn)象及重要文學(xué)理論問題作了再闡釋，在觀點(diǎn)、方法與理念上均有顯著創(chuàng)新。全書除緒論和后記之外分上、中、下三編。總體特點(diǎn)是：視野開闊，有理論深度；觀念更新，立足前沿；點(diǎn)面結(jié)合，方法多樣。本書既能通過多種研究方法的使用，對(duì)重大西方文學(xué)的理論間題和文學(xué)史現(xiàn)象作出宏觀的辨析與論述，又能通過具體文學(xué)文本作深入細(xì)致的剖析與闡釋，把重大理論問題的探討和文學(xué)研究的具體個(gè)案印證緊密結(jié)合，使理論的探討不顯得空泛、文本的解讀有理論高度和文學(xué)史依據(jù)。這是一部觀點(diǎn)新穎、新見迭出、富有原創(chuàng)性的學(xué)術(shù)著作，適合于文學(xué)專業(yè)工作者、文學(xué)愛好者闊讀。

·38.7萬字

會(huì)員

澳大利亞叢林現(xiàn)實(shí)主義小說研究

本書將澳大利亞叢林現(xiàn)實(shí)主義小說置于世界現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展框架予以考量，深入探究澳大利亞叢林現(xiàn)實(shí)主義小說主題、敘事特征，以開放的視角和全局性的把握對(duì)澳大利亞叢林現(xiàn)實(shí)主義小說進(jìn)行定位；論著涵蓋澳大利亞叢林現(xiàn)實(shí)主義主要作家和詩(shī)人，基本建構(gòu)出澳大利亞現(xiàn)實(shí)主義小說發(fā)展的歷史、文化和思想意義，通過對(duì)文本解讀分析，研究澳大利亞叢林現(xiàn)實(shí)主義小說的社會(huì)背景、文化特質(zhì)、思想淵源，系統(tǒng)探究澳大利亞叢林現(xiàn)實(shí)主義小說的發(fā)展內(nèi)涵。

·20.4萬字

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北宋詞史

《北宋詞史》對(duì)北宋時(shí)期詩(shī)詞名家以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景一一評(píng)說，對(duì)學(xué)習(xí)和研究古代文學(xué)史的讀者，《北宋詞史》將有很大參考價(jià)值。詞的抒情功能在他們手中有了極致的表現(xiàn)和復(fù)雜的變化。宋詞的風(fēng)格表現(xiàn)更是多姿多彩，琳瑯滿目，美不勝收。如晏殊的溫潤(rùn)秀潔、柳永的靡曼諧俗、蘇軾的清雄曠逸、周邦彥的精美典麗、李清照的清新流暢、姜夔的清空騷雅、辛棄疾的沉郁頓挫、吳文英的密麗幽邃、王沂孫的晦隱纏綿……

·41.6萬字

會(huì)員

現(xiàn)代轉(zhuǎn)型體驗(yàn)：新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)研究

本書以新世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)為研究對(duì)象，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的農(nóng)民現(xiàn)代體驗(yàn)進(jìn)行探討，深入新世紀(jì)以來農(nóng)民的情感世界與文化癥候，提煉出怨羨、焦慮、浮躁、疾病四種宏觀現(xiàn)代心理體驗(yàn)，分析農(nóng)民土地意識(shí)、性觀念、人際關(guān)系、宗教信仰和鄉(xiāng)村社會(huì)的民主意識(shí)、法制觀念、知識(shí)觀念、消費(fèi)觀念等，呈現(xiàn)新世紀(jì)以來農(nóng)民劇烈的文化心理沖突、人格嬗變和鄉(xiāng)村秩序變革，視野宏闊。全書始終貫穿歷史意識(shí)，堅(jiān)持人的觀念的理解和把握，注重文學(xué)內(nèi)外部結(jié)合、宏觀社會(huì)心理和微觀文本結(jié)合，較準(zhǔn)確把脈農(nóng)民身心體驗(yàn)，并加以現(xiàn)代性反思。本書全面呈現(xiàn)當(dāng)下鄉(xiāng)村發(fā)展的事實(shí)，對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，構(gòu)建城鄉(xiāng)命運(yùn)共同體具有現(xiàn)實(shí)參照意義。

·40萬字

會(huì)員

十九世紀(jì)文學(xué)主流Ⅴ：法國(guó)的浪漫派

《十九世紀(jì)文學(xué)主流》是充滿詩(shī)意與激情的文學(xué)史，一部里程碑式的巨著。高屋建瓴、大氣磅礴，生動(dòng)講述了作家的生平故事，對(duì)作品有體貼入微的感悟分析，活現(xiàn)了十九世紀(jì)上半葉歐洲文壇的恢宏歷史，尤其是浪漫主義文學(xué)狂飆突進(jìn)的青春樂章。本書雖分六卷，但每卷獨(dú)立成章。本卷分析了夏爾·諾迪埃、維尼、雨果、繆塞、喬治·桑、巴爾扎克、司湯達(dá)、梅里美等法國(guó)作家的思想與創(chuàng)作，尤其讓我們看到巴爾扎克等“浪漫”的一面。

·28.1萬字

會(huì)員

唐代的儒學(xué)與文學(xué)（上冊(cè)）

本書著重討論初盛唐至中晚唐各個(gè)時(shí)期儒學(xué)與文學(xué)之間的聯(lián)系和特點(diǎn)，對(duì)唐代儒學(xué)在不同時(shí)代社會(huì)政治背景下的歷史樣態(tài)、功能與地位進(jìn)行重新考量，如初唐時(shí)認(rèn)同的構(gòu)建、高宗武則天時(shí)期的“古典”與“當(dāng)世”之爭(zhēng)、盛唐詩(shī)的文化精神、中晚唐的文學(xué)與儒學(xué)轉(zhuǎn)型等。既注重文學(xué)與政治一般性關(guān)系的考察，也注重其作為“政治行動(dòng)”的意義。在關(guān)注儒學(xué)對(duì)文學(xué)觀念、主題、體式、風(fēng)格乃至認(rèn)知模式之影響的同時(shí)，也關(guān)注文學(xué)作為“一種思想的方式”的價(jià)值。

·32.4萬字

會(huì)員

藝味說

本書分析了中國(guó)古代的“藝味”說(以“味”論“藝”的觀點(diǎn)和有關(guān)范疇)，以“美感”論為中心，較為系統(tǒng)地梳理了中國(guó)古代文藝?yán)碚撆u(píng)中的“味”論和有關(guān)范疇，具體考察了“味”這一審美范疇的歷史與邏輯的發(fā)展過程，并從這一獨(dú)特的研究角度，對(duì)中國(guó)古代的藝術(shù)精神和審美理想作了闡述。

·25.6萬字

會(huì)員

海外華文文學(xué)的跨界研究

海外華文文學(xué)，本質(zhì)上就是從“跨界”而產(chǎn)生的學(xué)術(shù)空間。海外華文文學(xué)的發(fā)生源自作家的跨界“旅行”，海外華文文學(xué)拓展與發(fā)展的動(dòng)能也源自作家自發(fā)與自覺的反復(fù)“跨界”。本書通過對(duì)“跨界”現(xiàn)象的集中性研究，找尋海外華文文學(xué)發(fā)展中的新動(dòng)向，把握海外華文文學(xué)研究的前沿性學(xué)術(shù)命題，從跨文化、跨語(yǔ)言、跨媒介、跨族裔、跨學(xué)科等角度，發(fā)掘、清理、研究具有趨勢(shì)性、沖擊性、持續(xù)性、方向性的重要“跨界”現(xiàn)象。

·27.5萬字

會(huì)員

開明文庫(kù)：大師的閱讀指導(dǎo)課（套裝共3冊(cè)）

閱讀是寫作的基礎(chǔ)，不會(huì)讀，怎么寫？《開明文庫(kù)：大師的閱讀指導(dǎo)課（套裝共3冊(cè)）》教你發(fā)現(xiàn)文學(xué)之美，品鑒經(jīng)典之妙，學(xué)習(xí)閱讀之技巧。書里集合了兩位語(yǔ)文大師對(duì)青年人如何閱讀、品鑒文學(xué)作品的指導(dǎo)方法，按內(nèi)容品質(zhì)，書中集合了多位文學(xué)大師的名家作品，細(xì)細(xì)講出好文章好在哪里，又有哪些可取之處；按分類，精選了說明文、議論文、抒情文、小說、詩(shī)歌等各類文體的經(jīng)典之作為實(shí)例，全方位地闡釋閱讀過程中應(yīng)當(dāng)注意的問題和方法；按觀點(diǎn)，從為什么要讀，怎么好好讀，閱讀難在何處等入手，把高效閱讀的重要性娓娓道來。

·41萬字

會(huì)員

思想者的聲音：在西外聽講座之2018

本書是西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院2018年邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者所做講座的結(jié)集。這些講座涉及文藝學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、比較文學(xué)與世界文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)，以及對(duì)外漢語(yǔ)等，具有一定的前沿性、熱點(diǎn)性和問題性，是對(duì)當(dāng)下中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)研究的一種學(xué)術(shù)回應(yīng)和現(xiàn)場(chǎng)問診，是不同學(xué)者學(xué)術(shù)思想的共和與共振，是中國(guó)學(xué)術(shù)在西外聚集之后向世界學(xué)術(shù)發(fā)出的“中國(guó)聲音”。

·27.3萬字

會(huì)員

批評(píng)在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)

本書是一本評(píng)論自選集，共分四輯：第一輯“理論的誘惑”主要收錄了作者反思與重建中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論的幾篇論文。這種聚焦問題的反思與重構(gòu)對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論話語(yǔ)體系的建構(gòu)具有明顯的助推作用。第二輯“民國(guó)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)”主要收錄了作者研究民國(guó)文學(xué)的四篇論文，回到民國(guó)文學(xué)發(fā)生的歷史語(yǔ)境，在歷史現(xiàn)場(chǎng)中重新思考中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)。第三輯“批評(píng)在文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)”主要收錄了作者對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)前沿問題、熱點(diǎn)問題，以及重要作家作品的研究。這是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的問診與把脈，是一種批評(píng)對(duì)文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的積極介入。第四輯“文學(xué)的世界想象”主要收錄了作者研究石黑一雄的三篇論文。這是對(duì)新獲諾獎(jiǎng)作家的一種學(xué)術(shù)回應(yīng)，也是一種世界文學(xué)的中國(guó)想象。

·23.3萬字

會(huì)員

韓愈研究（第8輯）

本書所收論文涉及韓愈詩(shī)文創(chuàng)作與理論再評(píng)價(jià)、韓愈思想與韓愈文化研究、韓愈詩(shī)文版本校勘與流傳、韓愈的接受史與海外“韓學(xué)”研究、韓愈文化的現(xiàn)代價(jià)值及其與地域文化及地方旅游資源的開發(fā)研究等諸多方面，匯聚了包括張清華、閻琦、曾楚楠等“韓學(xué)”研究專家和胡阿祥、郝潤(rùn)華、楊國(guó)安、劉寧等“韓學(xué)”中堅(jiān)以及丁恩全、丁俊麗、杜學(xué)林等“韓學(xué)”新銳在內(nèi)的最新研究成果。可以說，無論是從研究視野的開拓、研究方法的運(yùn)用，還是從文獻(xiàn)資料的發(fā)掘、文本解讀的創(chuàng)新來看，這些論文都足以代表當(dāng)前“韓學(xué)”研究的成績(jī)與方向，顯示了“韓學(xué)”研究的深厚基礎(chǔ)與勃勃生機(jī)。本書的出版，必將進(jìn)一步推動(dòng)“韓學(xué)”研究的持續(xù)深入，引領(lǐng)“韓學(xué)”研究進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。

·31.3萬字

會(huì)員

女作家作者身份焦慮空間性闡釋

本書首先對(duì)作者身份焦慮說的內(nèi)涵進(jìn)行闡釋，側(cè)重于對(duì)作者身份焦慮說包含的性別維度進(jìn)行描摹，試圖完成對(duì)已有學(xué)說的二次闡釋和發(fā)展。接著探討了基于性別身份的作者身份焦慮的空間性，并對(duì)這種空間性的成因做了分析。重點(diǎn)論述了基于女性性別身份的作者身份焦慮的空間表現(xiàn)，具體包括現(xiàn)實(shí)文化空間的女性焦慮表現(xiàn)，思想空間的女性焦慮表現(xiàn)，文學(xué)空間的女性焦慮表現(xiàn)。

·21.3萬字

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