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中國當代詩歌自20世紀80年代以來在與中國的現代化建設保持同向的同時，遭遇了現代性風險——虛無主義文化危機。中國當代詩歌在顯現和對抗虛無主義的過程中，成就了一批優秀詩人和文本。《虛無與開花——中國當代詩歌現代性重構》以中國現代化進程中當代詩歌的生成路徑及其時代特征研究為主線，梳理朦朧詩以來詩歌美學發展與蛻變的脈絡，系統揭示虛無主義在中國當代詩歌中體現的文化危機特征，以及在詩歌寫作及文本中的美學呈現。作者充分重視歷史語境與詩歌變革的關聯，從社會、經濟、文化發展等多個視角進入文本和理論的解讀、闡釋，揭示了虛無主義的表現形態、歷史根源、當代土壤及不可估量的危害性等，提出了當代中國詩歌抵御和超越虛無主義的審美精神。《虛無與開花——中國當代詩歌現代性重構》立足高遠，視野廣闊，文本分析及理論闡釋富于才情，顯示了清晰而強烈的問題意識以及面向未來的建設性高度。

·18萬字

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比較文學主題學

本書是目前國內首部研究比較文學主題學的專著，遵循馬克思主義理論研究和建設工程重點教材的精神，力求理論架構與實踐研究相結合，尊重“原史”“原典”和“原理”，綜合建構中國語境中的比較文學主題學。

·51.5萬字

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漢代詩歌新論

《漢代詩歌新論》有別于其他四平八穩斷代文學史的寫法，從中國詩歌史上有名的懸案——有名字留存的比如流行的李陵、班婕妤詩歌等，是否偽作假托開始，用一半的篇幅，講述了為何漢代詩歌詩人寫詩不留姓名，漢代詩歌觀念與實際的矛盾，一方面繼承發展先秦文化藝術的傳統，逐漸確立儒家詩教統治地位，一方面，真正有活力的漢代“俗”詩處于自在發展、自由競爭的狀態，并因取得上層或無意或有意的支持，對過去的“雅正”形成挑戰，終終于被承認為“古詩”，成為了新的雅正形式。《漢代詩歌新論》前三章“詩人沒有桂冠”“四言詩歌的僵化與異化”“楚歌、騷體的興衰和定型”仔細分析了漢代中前期文學發展的暗流涌動，第四章“漢武帝的挑戰——樂府機構的立廢”，則從另一個側面，說明在一定歷史條件下，帝王振興國家的意志，甚至近乎荒誕的行為，同樣可以與歷史前進的方向一致，雅俗的取代更新不可逆轉，漢樂府的發展無疑很好證明了這一點。《漢代詩歌新論》的后三章，則濃墨重彩的渲染了兩漢詩歌的藝術和美，這種美不是后世被格律局限禁錮的鐐銬之美，而是先民的活潑的鮮明的生命力。如同《漢代詩歌新論》作者一直想告訴讀者的，漢代的詩歌，有一種被長期忽視的東西，血性，質樸、純真，以及重要的自由揮灑不受拘束的精神。這恰恰是詩歌所以存在的理由。漢代詩人為后來所稱道，實在是因為它們順承了人的天性。所以，在漢代什么樣的詩歌格式都存在，不像唐朝興盛的是整齊的律詩。詩歌的內容、藝術表現形式也多姿多彩，比如大部分的明曉如話、樸實又夸張的漢樂府；為后世所推崇、言其接續風騷的漢代五古，可諷喻可寓言甚或夾雜讖緯的漢代雜歌謠辭。

·21.5萬字

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20世紀隋唐五代文學研究述論（全二冊）

二十世紀，隋唐五代文學研究發生巨大變化并迅速發展，呈現出課題范圍逐漸擴大、研究方法不斷更新、研究深度顯著拓展的態勢，其間涌現出數量巨大的研究成果，亦不乏創見，是今天從事該領域研究時不可繞過的學術基礎。本書從多個維度綜述二十世紀隋唐五代文學研究領域的學術成果，既包括隋代、初唐、盛唐、中唐、晚唐五代等階段的斷代文學史研究，也包括對王維、孟浩然、李白、杜甫、白居易、李商隱等重要文學家的專人研究，還涉及敦煌文學、唐五代詞、唐五代小說研究、唐五代文學理論研究等方面的內容，是對二十世紀該領域研究成果的系統梳理和較為全面的總結。本書可為初涉該領域或其中某一方向的研究者指點讀書門徑，也可幫助他們看清各種學術觀點對于時間考驗的承受力，提高對學術價值的鑒別力和判斷力。

·103萬字

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黼黻之美：宋代駢文的應用場域與書寫方式

宋代駢文注重事理的曲折與敘事的明暢，講究學識的熔鑄陶冶與氣象的宏大深遠，既以文思才藻彰顯著士人階層的才學素養，又以格度容儀呼應著文官體制的尊卑禮節、潤色著皇權社會的宏圖偉業。《黼黻之美：宋代駢文的應用場域與書寫方式》嘗試對宋代駢文的應用場域與書寫方式做細致觀察與綜合把握，圍繞禮儀屬性與身份意識的凸顯，勾勒寫作范式的積淀成型與流動變遷，由此探討宋代駢文美學氣質的轉變，理解宋代士人應對時代的思考方式和生存方式，走進他們的心靈世界與文學世界。

·19萬字

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中國文體論：原初生成與現代嬗變

《中國文體論：原初生成與現代嬗變》運用語境還原、原典精析、史論融通、中日比較等方法，深度反思中國文體論原初生成與現代嬗變中的諸多問題。首先從概念層面考察從先秦兩漢時期主導性的“文”和“文章”觀到漢末魏時期出現的“文體”觀的演進過程，比較“文章”觀與“文體”觀的不同內涵，分析古代文體論生成、發展的文學動因和文化語境，揭示“文體”概念和文體論產生的文學史意義。進而追蹤中國文體論從傳統向現代嬗變的軌跡，在中日交流、古今之變和西學東漸等多重歷史文化背景下，揭示以“語言形式”為核心內涵的中國現代文體觀的形成歷史，具體分析中國傳統文體觀的日本接受以及日本近代文體觀、西方文類學和語體學對中國現代文體觀形成過程的不同影響，深入探究中、日、西“文體”觀傳播、影響、嬗變、轉換的內在動力、機制和規律。《中國文體論：原初生成與現代嬗變》還以經過重釋的古代文體論為學理基礎，對七言詩體起源發展問題以及“通變”“風骨”“奇正”等重要文論范疇作了更為契合歷史語境的闡發。

·27.6萬字

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中國當代文學批評史

中國現代的文化轉型或許本來也可以像西方現代的文化展開一樣，有一個浪漫主義文化運動伴隨始終，但在中國，轉型中的現代文化一直受社會現實的緊急需要支配，社會現實并未給它以少許喘息的余地，結果是，這樣一項本來是浪漫主義的文化運動，卻變成了一項大張旗鼓的現實主義運動。《中國當代文學批評史》把現實主義的理論批評作為一條主線，揭示出它建構與運動、激進與轉折、變異與多元的整個過程，來審視中國當代文學批評走過的艱難道路。因為現實主義之故，中國的文學批評嚴格地限制自身，只能在現實主義給定的界線里舞蹈；也因為現實主義之故，中國文學批評被深深印上自己的歷史印記。所有現實的渴求、重負、掙脫，都與此有關，文學批評與文學創作，仿佛是為現實承擔和贖罪。如此之文學批評史，就不只是政治的肯定與否定可以簡單論定的，它激烈而悲愴，粗陋且復雜，直接卻多變。

·62.1萬字

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思想與文學：中國文學史及其周邊

《思想與文學：中國文學史及其周邊》從中國文學史上的若干重要問題出發，以專題研究的形式，力圖從中國傳統思想文化的大背景上探索和挖掘文學發展的真正動因和創作主旨，希望能從多種角度和更高層面，揭示和闡釋文學史發展不同階段所形成的不同的文學面貌和特點，進一步推動文學史研究的發展。全書共十九章，探討的重要問題有：屈原的心路歷程及其文化背景給《離騷》書寫所帶來的變化；楚宗廟祠堂壁畫與《九歌》的創作所構成的文學與圖像的關系，以及《九歌》與《天問》二者共同構成了一個完整的古史和諸神的體系，也成為早期中國南北文化交融的一個范例；戰國縱橫家與漢賦的起源；魏晉才性說與劉勰《文心雕龍》風骨論；士人的政治理想與《文心雕龍》的撰寫心態；盛唐的社會變化與詩歌演進；兵家思想與唐五代詩格中的“勢”論；宋初“四大書”編纂的宗旨與原因；慶歷黨爭與梅堯臣的詩歌創作；詩窮而后工的歷史考察；歐陽修的經學與文學；蘇軾儒道結合的思想與文學創作對自然的尊重；蘇軾烏臺詩案所涉作品批評新法實行中的弊端以及在熙、豐詩壇上的重要地位；北宋新舊黨爭與清真詞的創作；宋室南渡、文化紹興與三家《和清真詞》及《宋文鑒》編纂的文化史意義；辛棄疾南歸后心態的變化對詞風的影響；明清重要詩文選本與時代思潮的關系及文學經典化的過程。

·39.3萬字

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閱讀新詩

《閱讀新詩》為南京藝術學院通識教育系列教材叢書競標項目第2批書稿中的一本。本教材以文學史介紹為經，以對不同時代詩人作品講授為緯，從文學革命時期中文新詩的誕生開始，按照不同時代與特色，將教學內容分為七講。以大致十年為限，分別介紹和分析現代文學三十年；對于1949年以后的新詩，則將其分成1949-1976、1977-1990,1990至今三段來分別講述。本教材的目的不是要寫成一部簡明中文新詩史，而是將寫作重心放在作品分析上。結合近年來新詩研究成果和本人多年來授課心得，通過對具體詩作分析，希望達到讓讀者對新詩百年發展歷程有一個大致了解的目的。

·16.8萬字

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理論之外：特里·伊格爾頓“非文學理論”著述研究

本書論述圍繞著特里·伊格爾頓的“非文學理論”著述展開，但對其“文學理論”的探究亦是這本小書的目的之一。作者始終相信，就如人們永遠不可能在“理論之后”一樣，人們也不能真的置身于“理論之外”。相反，面對不同歷史境遇中的現實問題，人們只能不斷破除以往理論所強加的語言樊籠和概念枷鎖，不懈探索新的理論所提供的思考方式和研究方法，在持守自身理論立場的同時嘗試做出自己的理論應對。

·13萬字

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閩都文學詞典

本書收入古代至當代的閩都籍人物及其著作，以及閩都民間文學、閩劇、閩都文學流派、社團、刊物、機構等。書中詳列人物姓名、生卒年、身份稱呼、字號別名、籍貫、生平簡歷、主要貢獻、著作或作品等。編次以出生年月為序，生卒年月不明者，按其生前活動時間，相機排列。

·18.2萬字

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晚唐齊梁詩風研究

《晚唐齊梁詩風研究》以晚唐齊梁詩風為研究對象，從形式、內容、辭藻等不同角度，探討了與齊梁元素有關的晚唐詩學現象。不僅歸納了晚唐齊梁詩風的主要表現及其隨時代流變的規律，分析了晚唐齊梁詩風所涉及作家的出身階層、人生經歷及不同類型，更從體裁與題材的組合方式出發，分析了齊梁詩風與晚唐時代相結合的種種可能。從體裁角度，將晚唐齊梁詩風涉及的體裁分為兩類，即產生于齊梁的典型齊梁體裁與盛唐以后定型并興盛的非典型齊梁體裁；勾勒晚唐詩人學習前者的努力，以及將后者與齊梁元素融合的努力。從題材角度，總結與齊梁詩風關系密切的八大題材，由此探討晚唐齊梁詩風與齊梁詩學的關系，并分析晚唐詩人憑借唐詩系統中不同體裁處理齊梁題材的不同方式。通過以上研究，對唐詩體系及近體詩演化史做出了自己的思考。

·32.8萬字

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“現代”與“未知”：晚清科幻小說研究

《“現代”與“未知”——晚清科幻小說研究》以晚清科幻小說為研究對象，通過對幾部代表性作品的細讀，考察晚清的知識精英們如何努力學習現代的歷史觀、科技觀、時空觀，并將其運用于探索未來、太空、心靈等未知事物，由此發現：他們夢想著汲取新知以革新本土文化，同時以本土智慧批判并超越殖民主義。這一融合中西的努力將他們引向對大同世界的描繪，而這些描繪中種種出人意表的奇異情節則揭示了他們在中與西、新與舊之間的掙扎與困境。作者兼有學者和科幻文學作家雙重身份，對科幻有切近的理解，《“現代”與“未知”——晚清科幻小說研究》試圖厘清中國現代科幻文學源頭，爬梳大量歷史資料，對晚清代表性科幻作品進行深入、細致的考察和分析，視野開闊，學術功底扎實，論從史出、言之有據，對相關領域研究有所推進，是一本質量較高的學術專著。

·25.7萬字

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欲望的變奏：精神分析的文學反射鏡

繼弗洛伊德之后，精神分析學領域名家輩出，但其中為杰出者當推雅克·拉康，因為拉康將弗洛伊德創建的精神分析學進行了革命性的改造。然而意味深長的是，拉康實施這種革命性改造的指導方針卻是“回到弗洛伊德”。當然，“回到弗洛伊德”絕不是要重復弗洛伊德，而是要回到弗洛伊德為精神分析學規定的正確方向上。借助文學批評是拉康建構其精神分析學理論的重要手段之一，但他不是要用精神分析學去解釋文學現象，也不是要用文學現象去佐證精神分析學理論，而是要借助文學批評去發展精神分析學。正因為此，拉康的精神分析學為文學和文化批評打開了更加廣闊的境域。

·24.8萬字

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二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究

《二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究》對二十世紀西方文論與英國浪漫主義文學研究之間的互動關系進行了批判性清理。《二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究》的基本觀點：英國浪漫主義文學經典的二十世紀重構問題與二十世紀西方文論發展兩者之間存在著密切的相互促進關系。一方面，英國浪漫主義文學為二十世紀西方文論提供了生長的豐富土壤，另一方面，二十世紀文論又在理論探索中進一步拓展了英國浪漫主義文學的經典化問題——文學理論與文學經典之間存在著微妙的互動關系；二十世紀西方文論對英國浪漫主義文學的研究充分體現出西方文學批評的重大問題：批評范式之間的強烈排他性、內在研究和外在研究的互斥性，以及由此而來的“過度詮釋”問題；《二十世紀西方文論與英國浪漫主義研究》試圖以陳寅恪先生的“文史互證”為指導，嘗試性地探討如何才能夠在文學批評中將審美沉思與歷史考證結合起來從而構筑起文學詮釋的界限等問題，并以此為出發點進一步思考中國學術研究方法之于外國文學研究的重要性問題。

·34萬字

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閩都女性文學研究

閩都女性文學是閩都文學，乃至閩文學的一個重要組成部分。閩都得天獨厚的文化傳統孕育、形成閩都文學特有的獨有形態。近幾年來，閩都人感悟時代風氣之先，展現了領導時代新思潮所具有的敏銳洞察力和特別智慧，閩都女性作家更是表現出別樣風采。

·23.1萬字

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南京文學地圖

在中國，許多古老的城市都有層層疊疊的文化、文學與歷史積淀，它們與古跡、建筑、街道、居民等景觀、日常生活一起，構成了一個城市獨有的精神特征和外觀特色。《南京文學地圖》講敘南京的歷史沿革，描畫了燕子磯、石頭城、明故宮、玄武湖、靈谷寺、秦淮河、掃葉樓等勝跡在文學中留下的身影，向讀者呈現了一個文學中的南京的歷史與現在。

·16.1萬字

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詩詞格律讀本

這是一本有關詩詞格律的普及讀物，次第清晰，既周到細致，又簡明扼要，既有對基本常識的一一解說，又有許多自己創作詩詞的心得體會，很適合學詩者隨手參看使用。

·12.8萬字

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生態文學講讀

盡管在人類文明中文學的生態根脈可謂歷史悠久，但作為具有自覺生態意識的生態文學文類卻大致發軔于西方18世紀的啟蒙運動時期，是西方新興工業技術革命催生的新型文學產兒。隨著全球生態形勢的持續惡化，長期默默無聞的生態文學異軍突起，對主流社會生存范式發起了較為全面、深刻，又頗具想象力的回應，并已成為推動社會生態轉型的一支重要文化力量。當今的世界生態文學生機勃勃，體裁駁雜、文風多變，但總體都聚焦非人類自然世界，追求人類與非人類自然世界之間的永續和諧共生。《生態文學講讀》是國內整合不同文化語境中的生態文學名家的生態文學著作，對身為傳記體生態文學家、生態詩人、生態散文家和生態小說家的28位作家，進行了周詳、全新的呈現，并對其代表性作品進行了精彩解讀。《生態文學講讀》既有對生態文學的獨到理解和界定、對其演變過程的精要梳理，也有對生態文學創作和解讀方法深入淺出的講解。通過欣賞文體多樣、風格迥異、思想多元的生態作品，有助于喚醒人們沉睡的生態良知，培育其自覺的生態意識，提升其生態審美能力，塑造其健全的生態人格，進而推動構建美麗、和諧、包容、永續的世界生態共同體。

·31.9萬字

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歷代宋詩總集研究

《歷代宋詩總集研究》為國家社科基金后期資助項目成果。該書分上中下三編，比較全面系統地對宋詩總集進行了清理和研究。上編通過對大量宋詩總集的敘錄與考辨，分析、總結出宋詩總集的理論型態、價值意義與編纂語境等；中編通過描述宋詩總集編纂由形成、過渡、繁盛、轉型到集成等五個階段發展與演變的歷史進程，分析每一時段宋詩總集編纂的主要成就、特點以及宋詩總集得以形成的政治、文化、教育、科舉、詩學等生態背景；通過考察重點宋詩總集，探討宋詩總集的編纂與詩社、詩學流派的形成及詩學思潮發展的密切關系；下編通過系列個案研究，剖析重要宋詩總集的編纂緣起、編纂目的、編纂過程、基本內容、采用體例、詩學主張、文獻局限、版刻情況、傳播接受等，以比較不同總集彼此之間的異同得失等。

·25.6萬字

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虛無與開花：中國當代詩歌現代性重構