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拉丁美洲大陸富有神秘色彩。據說越是貧瘠的土地越能孕育非凡的著作，當代拉美文學亦真亦幻，波瀾詭譎，千姿百態，每一部作品都絕對能帶你進入一個完全嶄新的世界。拉美并非后現代主義文學的原發地，但它在后現代主義文學創作方面所取得的成就卻令世界矚目。具有創新精神的拉美作家用自己帶有濃郁加勒比地區特色的后現代主義創作風格，再造了一個堅守印第安文化、黑人文化和西班牙混合文化本色的全新的拉美新小說體系，震撼并影響了世界文學。拉美當代小說敘事的多維視角，也使得三維的時空包容更加廣闊的故事內涵，呈現了一種自覺的“拉美意識”。拉美當代小說的后現代性研究將與您共享這些文學奇異果。

·23.8萬字

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俄國后現代主義小說論（西方后現代主義小說總論）

俄國后現代主義文學在短短30年內悄然萌生、迅速崛起和急速消疲的過程，但它填補了蘇聯解體后俄羅斯文學的空白，折射出特定歷史時期人們普遍的自我想象、內在世界的焦慮和欲望，其思想意識和詩學特征也為后來的新俄羅斯文學提供了創作經驗。本書旨在運用歷史唯物主義和辯證唯物主義理論，采用編年史手段，對不同時期的俄國后現代主義小說進行梳理和研究，發掘俄國后現代主義小說的思想價值和藝術價值。20世紀70年代，“先鋒派”作家解構傳統，顛覆權威，在作品中抒發被壓抑的狂歡。蘇聯解體后，以馬卡寧、佩列文為代表的后現代主義作家對歷史和現實進行反思，逐步回歸現實主義傳統。此外，納博科夫的文學思想、美學傳統和創作藝術對俄國后現代主義作家產生了或顯或隱的影響，多甫拉托夫等以“碎片化”的“本真敘事”手法，展現移民生活中“荒誕的真實”和身份焦慮。

·18.7萬字

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共鳴寫作

作者崔西·霍爾曾擔任《紐約時報》評論版總編輯二十余年，憑借豐富的經驗和技巧，組織、編輯了無數精彩、有趣、影響力非凡的文章，這些“爆款文”作者各異，主題多元，但都具有一些明顯的共同點：觀點明確、說服力強、能引起讀者的強烈共鳴。本書以霍爾在《紐約時報》的工作經歷為背景，闡述了與讀者建立聯系和影響、說服讀者的核心原則，并詳細介紹了說服性文章的寫作技巧和注意要點。精彩的故事與實用的技巧相結合，本書對非虛構文學的創作、議論文寫作、爆款公號文寫作、日常生活中的觀點表達都非常有啟發。

·10.1萬字

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中國古代文學批評方法研究

若以孟子提出“說詩”方法為起點，則中國文學批評已有約兩千三百年的歷史。那么，在西方學術進入中國之前，中國人是如何進行文學批評的呢？本書回溯兩千余年的歷史，梳理汗牛充棟的文獻，總結出三種最能體現傳統文學批評精神的方法，即受儒家思想影響的“以意逆志”法，受學術傳統影響的“推源溯流”法，以及受莊禪思想影響的“意象批評”法。又探討選本、摘句、詩格、論詩詩、詩話、評點六種批評形式的形成和發展，體用兼備。通過對中國古代文學批評方法的整體把握與研究，將其隱而未彰的體系重顯出來，并將這一體系不斷完善、豐富的歷史呈現出來，在重顯與呈現的過程中，揭示中國古代文學理論的民族特色和現代意義。

·47萬字

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全明小說寄生詞曲輯纂（全3冊）

明清兩代是小說大盛的時代，小說中大量融匯詩詞曲賦等韻文，又以明代最為盛行，形成明代小說敘事中散韻結合的一道靚麗風景。這種現象的出現，與明代特殊的社會文化背景密切相關，對寄生詞曲的研究也逐漸成為中國古代文學研究中的一個新的領域。本書便是對明代小說中寄生詞曲的輯纂，全書分三卷：《明代白話小說寄生詞輯纂》、《明代文言小說寄生詞輯纂》、《明代小說寄生曲輯纂》，對700余種明代小說進行了全面考察，共輯錄寄生詞曲5806首（含重復出現者約1400首），本書堪稱明代小說寄生詞曲輯纂的集大成之作。

·62萬字

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后詩學：呈現之維的詩文對話

本書是詩人、詩歌研究者晏榕的最新代表作。全書分上中下三卷，分別為“呈現之維：走向新詩學”“生態重塑：紀念與批評”“最高虛構：印證與想象”。上卷從詩歌“呈現”的視角展開，是作者對經典詩人如龐德、艾略特、斯蒂文斯以及當代重要詩人如羅伯特·克里利、約翰·貝里曼的獨特闡釋與文本細讀。中卷結合作者自身的創作體悟，從整個詩歌創作生態圈出發，評論國內重要詩人，介紹國外重要的詩歌論壇，在資本、消費的語境下思考文化創意和文化生態的重塑。下卷呈現了作者30年來的詩歌代表作。

·27.8萬字

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博爾赫斯教授：二十五堂文學課（博爾赫斯全集）

“我在大學里教了整整四十個學期的英國文學，不僅如此，我還試圖傳達我對英國文學的愛。”《博爾赫斯教授：二十五堂文學課》匯集了博爾赫斯于1966年在布宜諾斯艾利斯大學哲學和文學學院教授英國文學課的完整內容。在這二十五堂課里，博爾赫斯帶我們進行了一次真正的英國文學之旅，整個旅程始終貼近他自己的閱讀和作品本身。旅行在時間的迷霧中啟程，以盎格魯人、朱特人和撒克遜人抵達英格蘭開始，繼續至塞繆爾·約翰生的作品；徘徊至麥克弗森、浪漫主義詩人和維多利亞時代；呈現拉斐爾前派成員的生活和作品全景；結束于十九世紀的薩摩亞——博爾赫斯最愛的作家之一——羅伯特·路易斯·斯蒂文森。將這些講課內容串連在一起的是地道的文學享受，是博爾赫斯對待每部作品的深情，以及他想分享自己對所學習的每位作者和年代的熱情的愿望。

·22.8萬字

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劍橋批評：中國與世界

“劍橋批評”作為一種歷史過程和學術現象，經歷了興衰曲折、傳承裂變的發展歷程，它在中國和世界的接受與討論說明，劍橋文學研究與批評方法的興起不僅僅是一種本土經驗和學術關切，不同的文化使命和學科愿景決定了“劍橋批評”及其研究在各個歷史時期的價值內涵和發展軌跡，其在20世紀及當下的回聲和影響值得探究，而對話中國、溝通世界正是當年瑞恰慈和燕卜蓀的追求與夢想。

·35.6萬字

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佛學東漸與六朝文學思潮的嬗變

六朝是中國佛教發展史上的繁盛期，同時也是文學思想史上的收獲期，二者發展趨向的疊合，使得佛學與六朝文學思潮這一學科交叉性研究，之于中國文學思潮史的研究而言，至為重要。本書以佛學東漸下的文化新變為切入點，重點探討了玄佛流轉與詩歌的哲理化思潮、游仙涅槃與山水文學思潮、梵唄新聲與詩歌的格律化思潮、異相善巧與輕靡文學思潮、造像祈愿與北朝文學的儀式化等五個方面的問題，對佛學東漸所引發的文化新變在哲理化詩潮、山水文學思潮、格律化詩潮、輕靡文學思潮、文學的儀式化等文學思潮嬗變中發揮的作用，做了較為深入的分析，揭示了佛教在傳入中國后的傳播與接受過程中，給六朝時期中國思想文化及文學帶來的沖擊與新變。

·23.5萬字

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屈大均與明末清初嶺南詩派

明末清初，嶺南不少士人投身于抗清斗爭之中，催生了當地直雄的士風。在以屈大均為代表的詩人的推動下，嶺南詩壇迅速走上巔峰，與中原、江南詩壇鼎足而三。《屈大均與明末清初嶺南詩派》一書從“嶺南三大家”之一的屈大均切入，展現了在華夏道統和文統的承續面臨空前危機的時刻，屈大均以傳承華夏正統文化為己任，不但建構了嶺南文化與中原華夏文化的關系，而且塑造了嶺南詩派的鮮明特點，對嶺南地區的詩文創作和文獻整理做出了巨大的貢獻。

·42.9萬字

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辛棄疾評傳：增訂本（中國詩學研究專刊）

辛棄疾生活的時代是一個悲劇的時代，其生平亦具悲劇色彩。辛棄疾南歸后，恢復之志既不可能實現，理想與現實發生沖突，進退出處，坎壈曲折，心態也隨之變化，發而為詞，或寄意“斜陽、煙柳”，或“直把曹吞、劉攫”，雄健疏放，而又深婉典麗，表現出深沉的對國家和民族的前途與命運的憂患意識和責任感。故其詞作雖師法吳、蔡，上承蘇軾，卻能兼融剛柔，自創高格，在中國文學史上占有重要地位，影響深遠。本書力圖把對辛棄疾的研究置于宋、金長期對峙的歷史背景和條件下進行，通過對其南歸后心態的把握，走進其文學創作的世界，揭示其詞作中所表現的憂慮感和責任感，展現其詞作的雄深雅健的風格，歸納、抽象其詞體觀念和審美情趣，追溯其詞作的藝術淵源，并對其在中國文學史上的地位和影響進行論述。另外，對辛棄疾的詩歌創作，本書也作了專題討論。

·28.3萬字

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田納西·威廉斯后期劇作研究

本書是教育部人文社科規劃基金項目結題成果。田納西·威廉斯是戰后“美國劇壇第一人”。本書將威廉斯的后期劇作置于美國社會歷史文化的大背景下進行審視，同時觀照作者獨特的人生經歷、思想取向和戲劇創作道路，注重與劇作家的前期劇作進行比較，從后戲劇劇場理論、性別研究、殘酷戲劇理論等多種方法和視角出發，發掘威廉斯后期劇作的思想蘊涵，概括其藝術特色，衡定其藝術價值，尋找其在美國戲劇史上的歷史坐標，進而追問威廉斯后期劇作在美國舞臺上失利及其長期遭到評論界否定的原因，總結威廉斯后期戲劇創作所取得的成就，指出其缺陷和不足。

·22.6萬字

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老舍文學十五講（下）

《老舍文學十五講》本書系根據老舍先生在大學中的講稿整理而成。老舍先生綜合古今，以作家的視角對文學進行全面又獨特的思考，化呆板的理論為充滿智慧的思考，講文學的特質、文學的創造、文學的起源、文學的風格，分體裁論文學的形式，又談文學的風氣和傾向。此書不僅為研究老舍文學觀的重要資料，也是一部難得的文學理論入門書。此書為下冊。

·5.1萬字

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老舍文學十五講（上）

·4.6萬字

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張一南北大國文課：六朝文學篇

北大人氣老師張一南全新力作，帶你一次讀懂中國六朝文學。從東漢末年到隋朝初年，跨越300余年的六朝文壇，涌現出許多耳熟能詳的大詩人，從曹家三父子到建安七子，從田園詩人陶淵明到山水詩人謝靈運，從素顏也帥氣的嵇康到塑料美男子潘岳等。沒有六朝詩人的探索，就沒有中國詩歌的黃金時代。作者在本書中，悉心詳解六朝文學史的發展脈絡，通透解讀30余位文人的生平經歷、名篇佳句與創作風格，以一貫的輕松幽默、深入淺出的方式呈現六朝名士的精神世界，帶讀者領略六朝文學的獨特魅力，句句精辟，篇篇爆梗。

·19.2萬字

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短篇小說之所以短

短篇小說之“短”，不僅是體裁上的特點，更是一種藝術風格，蘊含著某種短篇小說能夠達到，而長篇小說無法匹敵的特質。只有短篇小說能達到自洽無隙、微妙雋永、無法增刪的完美，與長篇小說相比，短篇小說似乎更像一個謎。本書由26位英美當代新銳作家、創意寫作教師的創作談集合而成，聚焦于短篇小說寫作之謎——短篇小說與長篇小說有何本質區別？短篇小說的結構與形式為何重要？短篇小說的語言、情節與創作者的聲音有什么獨特之處？如何創作出一篇令人叫絕的短篇小說？不同創作者在創作時有不同的側重點，本書將帶我們穿梭、遨游、探究不同視角下短篇小說的奧秘，了解最先鋒、新銳的小說家最私密的寫作絕技。

·14.3萬字

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中國詩學之路：在歷史、文化與美學之間

本書是著名古典文學研究者蔣寅的自選集，以“中國詩學之路”概括了他幾十年治學的主要方向，以“在歷史、文化與美學之間”表明他對中國詩學研究的基本認識和治學路徑。作者的詩學研究主要包括三個范疇：詩歌理論、詩歌創作和詩歌史。基于此，本書分為四部分，《中國古代對詩歌之人生意義的理解》等6篇從心態史角度考察詩學問題，《杜甫與中國詩歌美學的“老”境》等6篇以唐詩為對象做詩歌創作研究，《在中國發現批評史》等6篇從古典詩歌理論切入得出的詩史研究成果，《清代詩學與地域文學傳統的建構》等6篇集中于清代詩史的研究。作者善于發現中國詩學研究中隱含的重大問題，并從歷史、美學、文化進行多角度、全方位、深入細致的探究和考索，所得結論常常切中肯綮，令人耳目一新。本書還體現了作者對中國詩學走向現代化和“現代性”問題的高度關注，將這條詩學之路指向未來。

·50.2萬字

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粵西唐詩之路探源與詩人尋蹤

廣西師范大學莫道才教授編纂的《粵西唐詩之路探源與詩人尋蹤》是一部粵西唐詩之路研究總結性的論文集，收錄了葉嘉瑩、戶崎哲彥、陶敏、孫昌武等學者的十五篇論文。全書分為三部分：“粵西詩路與詩歌創作”主要討論了粵西唐詩之路上的詩歌作品及其所反映的詩人情感、歷史文化背景；“詩路詩人尋蹤”主要考證了唐代詩人在粵西唐詩之路上的史實、行蹤和遺跡；“粵西詩路叢考”考證了粵西唐詩之路的大致走向、遺跡以及詩路上的文化。

·18.6萬字

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宋元文法論

宋元文章學發達，文法論成為文章學的核心內容。本書針對宋元文章學研究，主要集中于南宋階段的現狀，將宋元文法論看作一個整體，把北宋歐陽修、蘇軾、黃庭堅等人的文論納入考察范圍，根據宋元文法論體系建構的實際情況，著重探討了以“文章正統”的確立為主的師法對象認定、“辭澀言苦”與“簡而有法”等文法理念之間的差異與沖突等內容，從文章學角度重新解讀了以“自然成文”為標高的“作文之大法”，并介紹了宋元文章學家在字句鍛煉與篇章安排布置等“定法”方面的探索與理論總結，充分展現了宋元文法論的理論水平及其動態發展進程。

·26.7萬字

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古書凡例與文學批評：以明清集部著作為考察中心

凡例是置于卷首，揭示圖書著述宗旨、主要內容和編纂體例的一種文體。明清時期，著述者發凡起例的意識遠較前代自覺，撰寫凡例蔚為風氣，至于極盛，而凡例內容之豐富、體式之嚴整，更是前所未有，集部著作的編纂也不例外。就文學學術言，集部著作凡例絕非局限于介紹圖書編纂體例和技術的說明性文字，而是包含著豐富的文學批評內容，集中體現了作者對許多文學根本問題的看法。因此，本書從文學理論和文學批評出發，對于明清集部的凡例內容和體式進行了深入的探討和研究。

·28.9萬字

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拉美后現代主義小說論（西方后現代主義小說總論）